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一、鹤鸣乡简介
鹤鸣乡，位于成都市大邑县西北12公里的三丰村，因其境内著名的道教发源地——鹤鸣山而得名。该山坐落在岷山山脉，海拔1000多米，山势雄伟，林木繁茂，双涧环绕，仿佛一只展翅欲飞的鹤，独具特色。
该地地理位置优越，北靠青城山，南接峨眉山，西邻雾中山，紧邻川西平原，距成都市中心约70公里，交通便利。鹤鸣山因山形酷似仙鹤、石鹤栖息、以及明代地理学家罗洪先的赞誉“鹤鸣山岩穴中有古鹤，鸣则仙人去”和《诗经》中“鹤鸣于九皋，声闻于天”的典故，更增添了神秘与文化气息，使之成为古代剑南四大名山之一。
鹤鸣乡不仅风景秀美，自然资源也十分丰富。山地、丘陵、平原交织，物产丰饶，地下蕴藏着川西平原更大的红石膏矿藏以及丰富的红豆泥煤。这些资源为矿产开发提供了广阔的空间。此外，原国防三线建设的闲置厂房和设备为工业项目的利用提供了可能，而茶叶、红梅、棕片、魔芋、佛手瓜等农产品的种植则为农业产业化提供了良好的基础。
全乡约1.3万亩的荒山荒地荒坡荒水荒滩资源有待开发，其中天然植被茂盛，适合林木和草场的培育。综上所述，鹤鸣乡具有丰富的旅游资源、矿产资源和农业开发潜力，是一个值得投资和开发的多方位发展区域。
二、江苏丹顶鹤之乡是哪里
1、江苏盐城的丹顶鹤自然保护区，它是丹顶鹤冬季越冬的地方，这两个地方还有一个动人的故事相连，有许多共同之处，都有适合丹顶鹤生存的湿地，当地的人们都喜爱和保护丹顶鹤。
2、丹顶鹤险些成为中国的国鸟，如果不是因为它的拉丁文名字容易引起歧义，相信中国的国鸟就应该是它，因为“鹤”在中国传统文化中，是吉祥的象征。
3、而且它们对配偶非常忠诚，严格遵守“一夫一妻”制，鹤鸣声非常嘹亮且好听，有“鹤鸣九天”的说法，可以说它在中国是更受欢迎的鸟儿，传说是南极仙翁的坐骑，故此又有“仙鹤”的美誉，连家里的老人作古，也会称之为“驾鹤 *** ”。
三、鹤鸣九皋的翻译
1、幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。
2、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
3、幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
4、关于此诗的创作背景，历代学者的观点有较大分歧。《毛诗序》说：“《东山），周公 *** （平武庚、管叔之乱）也。周公 *** 三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。
5、从诗的内容看，这是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公 *** 相关，却不必是周公所作。
6、此诗咏的是士卒在归来的途中，遇到 *** 雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。
7、杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
8、佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。
9、相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
10、周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。
11、参考资料来源：百度百科-鹤鸣九皋
四、鹤鸣山风景区赋
1、苍翠鹤鸣山，古老嘉陵江。江涌山下，若飘逸之绸缎；山依江畔，似屹立之屏障。遥望青山，犹见白鹤林间憩息；近观碧水，似闻船工号子嘹亮。登山环视，心旷神怡；举目四望，神清气爽。四A景区，山清水秀；一座公园，鸟语花香。
2、故乃小孩娱乐之所，亦为大人休闲之场。顺应 *** ，景观而改造；完善设施，级别则提档。历史文化体验之区，底蕴厚重；湿地生态休闲之域，花草芬芳。鹤鸣湖乃风平浪静，古井潭则冬暖夏凉。赏百年锦锂，期望好运；观 *** 寿龟，祈祷吉祥。登观景台，美景于眼前移动；临映月湖，夜月于水中摇晃。十三层白塔，梯道螺旋而至顶；十二种生肖，人们对应以照相。进晨钟楼，敲响铜质之巨钟；谒王平墓，凭吊蜀国之大将。昔拜东岳庙，冷风凄凄而无声；今朝宝寿寺，佛音绵绵而绕梁。
3、观夫古塔巍巍，嘉水泱泱。清早而观朝霞，黄昏则赏夕阳。斯称宋代白塔，默守一江两岸；亦谓无量宝塔，威镇四面八方。须弥座台基，龙麟四周而雕刻；磨盘式塔顶，白云头上而飘荡。与市中心隔江而观，同朱凤山连滩而望。黎明晨钟，晨起而闻钟声；塔角风铃，风吹则听铃响。日观塔身，高耸入云；夜瞻江面，焕彩流光。觅古寻幽，而忆白塔公园；凭栏眺远，则进望江长廊。攀登望江亭，游人上上下下；俯瞰老大桥，车辆来来往往。西顾顺庆城，但见树动鸟飞；南望朱凤塔，再现凤舞鹤翔。
4、至若耀耀高坪区，悠悠丝绸乡。见证城乡之巨变，历经岁月之沧桑。一座小山，四季绿树葱笼；一条大江，万年碧波荡漾。林木森森，公园古迹浩繁；江水滔滔，景区文脉盛昌。韩士英、任瀚于斯而漫步；陈以勤、黄辉于兹而徜徉。名人雅士，视功利如粪土；文人墨客，书人生于华章。昔人已乘仙鹤去，大地一片苍茫；白鹤今逢盛世来，神州万千气象！
5、朱兴弟，男，南充市顺庆区人，国企退休，南充市辞赋学会副 *** 、四川省司马相如研究会理事、四川省散文学会会员、南充市作家协会会员、南充市民间文艺家协会文艺顾问、四川省普善公益慈善促进会 *** 。
6、从1996年至今，在国内外报刊 *** 发表散文、杂文、新闻、 *** 、诗歌、辞赋作品2300余篇，与他人合作4部、独自完成2部史、志类书籍的编辑任务；120多件作品获得国内各级征文比赛奖项，其中28篇辞赋获奖。
五、《鹤鸣》赏析
1、仙鹤在阴蔽之处鸣叫，有鹤跟着应和。我有醇香的美酒，愿与你一同畅饮。深沉含义是指诚信与应和分享的精神。
2、这是《周易》六十四卦中第六十一卦的中孚卦的 *** 爻的爻辞，这一卦叫中孚卦，下卦为兑，上卦为巽。“孚”本义“孵”，我们知道鸟孵卵出壳的日期非常准确，我在乡下的时候，见母鸡孵蛋，到了第二十一天，小鸟就孵出来了，非常准确。
3、如果到了这一天还没有孵出小鸡的蛋，就断定这粒蛋就坏了。农村有一句竭后语就叫：二十一天不出鸡坏蛋。所以孚有信的意义，也就是诚信的意思。中孚卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。
4、一卦六爻，一、三、五爻为阳位，二、四、六爻为阴位。从卦象上看， *** 以阳爻居阴位，处于下卦之中，所以其处于阴蔽之处，所以才有“鸣鹤在阴”的说法。
5、二、三、四爻组成互卦的下卦，这里的互卦的下卦为震，震为雷，代鸟类中的鹤，又为鸣叫，这是“鸣鹤在阴”的道理。
6、“其子和之”道理就在为“中孚”，这个卦天应，地应，只要符节对得上，拿符节的人就对得上了，人就一定有应。在古文中的“子”有多种解释，这里我觉得是和“ *** ，与子偕老”中这个“子”意是相通的。
7、和有敬称的“尔”一样，这样解释就与下文中的“尔”才能呼应起来。这个在下在阴的鹤就应为母鹤，在九五的位置，来与之相和，是公鹤。夫妻之间的应和，当然有互相信任在里面，是知己了。
8、“我有好爵，吾与尔靡之”，“爵”这里就指代好酒好菜了，愿意与 *** 来分享了。这种先写动物之情，再来比喻人与人之间的关系，这在先秦文学中常用的手法。在《诗经·小雅·鹿鸣》中就有这样的句子“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”
9、《周易》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学， *** 家、军事家、商家的必修之术。中孚卦为易经六十四卦第61卦。
10、《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪、小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。本期名家论坛，我们特别邀请到韦志成教授，为大家讲讲“诚信之道——《周易·中孚卦》”。
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