大家好，关于黄泉之乡很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于黄泉为什么哭了的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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一、风水之八煞黄泉
八煞黄泉用来判断宅的来水、去水的吉凶，甚为灵验，故凡习风水的人，对此应予重视并精熟才行。
在罗盘地盘正针的靠内一层，一般都标示出了“黄泉”。
在庚、丁上标有坤，在坤上标有庚、丁；
在乙、丙上标有巽，在巽上标有乙、丙；
在甲、癸上标有艮，在艮上标有甲、癸；
在辛、壬上标有乾，在乾上标有辛、壬。
庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可言；
巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；
甲癸向中忧见艮，艮向须知甲癸嫌；
乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。
1、八煞黄泉是以宅的立向而言的，所谓“庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可言。”指的就是凡坐甲向庚、坐癸向丁的阴、阳宅，如收坤方来水、来路、开门或楼房自来水从坤方进入，就是犯八煞黄泉。同样，坐艮向坤的宅，如收庚方或丁方来水、来路、开门或自来水从庚、丁方进入，同样也是犯了八煞黄泉。
2、八煞黄泉在二十四山中有十二个向可能犯之，这十二个向为八天干向与四维卦向，与地支向无关。所以有人说，宅凡立地支向，一般来说就是好的山向，就是因为凡立地支向就不会犯八煞黄泉之故。所以凡阳宅收水，如收天干向与四维向之水时，之一时间就要想到，收的是否为八煞黄泉之水。
具体的山、向与所犯的八煞黄泉都是天干与四维山向：
甲山庚向、癸山丁向，收坤方来水；
辛山乙向、壬山丙向，收巽方来水；
庚山甲向、丁山癸向，收艮方来水；
乙山辛向、丙山壬向，收乾方来水；
3、八煞黄泉的水路指的是来水（来路同论）。
4、八煞黄泉应凶，凡宅犯八煞黄泉，主破财、损丁或发生其它凶灾。
辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。
乙向巽流清当贵，丁坤终是万斯箱。
庚向水潮流入坤，管教此地出贤英。
丙向水潮流入巽，儿孙世代为官定。
甲向潮来入艮流，管教此地出公侯。
壬向水潮流入乾，儿孙金榜美名传。
1、救贫黄泉同样也是以宅的立向而言。
2、救贫黄泉与八煞黄泉的立向所对应黄泉之向是完全一致的，八煞黄泉针对来水，而救贫黄泉针对的是去水，一来一去，其结果完全相反，切勿弄错。
3、救贫黄泉所指宅之立向，全为二十四山中天干向，去水流入之方全为四维方，同样与地支向无关。
乙山辛向，丙山壬向，水入乾方；
庚山甲向，丁山癸向，水入艮方；
辛山乙向，壬山丙向，水入巽方；
癸山丁向，甲山庚向，水入坤方。
三、八煞黄泉与救贫黄泉判定举例
一九九四甲戍年春节假期，羊公回到湖南邵东乡下老家过年。正月的某一天，天气阳和，羊公信步走到一个房亲那里玩，这个房亲手头比较宽裕，准备将房子改建，正请一个乡下的“地仙”在帮他进行风水布局。羊公也凑近前去看了看罗盘，测得以前的旧宅是乾山巽向兼巳亥2度（庚戍分金），即坐西北向东南，但见一流小溪自子方而来，流往丙方而去。
“地仙”当即就说：“现值七运期间，按你原来房子的坐向已经不利，但最恼火的是水流有问题，必须要调整坐向才行。”
羊公忙问其故，“地仙”故弄玄虚，说：“这个嘛，说出来只怕你也听不懂。”
羊公说：“请您老说出来吧，也许听得懂呢！万一不懂，有请您老解释解释，就当您老带个徒弟吧！”
“地仙”就说：“看样子，你好象也懂点风水，但你明白什么叫八煞黄泉吗？这栋房子，坐乾向巽，‘巽向忌行乙丙上’，水流犯了八煞黄泉，后果是相当严重的，这个你怕是不懂吧？”
羊公知道该“地仙”只是个“半桶水”的货色，但出于顾及同行的面子，不便于让其当场出丑，只好说：“原来是这样，多谢您老指点”。
当晚回老家睡下后，左想右想不大对头，乡下“地仙”，学艺不精，误人害人，我为什么不当面戳穿他呢？而让其继续误人呢？他这样胡断，那不是害了我的房亲了吗？
第二天，羊公又到这个房亲家里，告诉他说：“昨天你请的地仙给你搞错了，我不便当面戳穿他，但你千万不要听他胡言乱语，这会害了你的。因为八煞黄泉所说‘巽向忌行乙丙上’，指的是收来水。你这是去水，不但毫无妨害，而且丁财双发。你原来的老房子现在改建，坐乾向巽，犯上山下水倒是真的，至于水去丙方，是件好事。如若不考虑去水的话，更好是将坐向改为戍山辰向兼乾巽2度，成旺山旺向之局，何况你的房子坐向地势就是坐实向空，必是丁财两旺。”
所以，对于八煞黄泉与救贫黄泉的判定是很容易弄错的，可谓差之毫厘，失之千里，切宜谨之慎之。
阳宅开门放水至关重要，半点马虎不得，因其关乎家运丁财大事。一般而言，开门放水宜用地盘正针之二十四山中的天干与四维向，不宜用地支向，即开门放水宜用甲、乙、巽、丙、丁、坤、庚、辛、乾、壬、癸、艮十二个方位，忌用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二个方位。
坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头；
艮虎离猪为煞曜，墓宅逢之一旦休。
（二）坐山八煞的具体内容及解析
坎卦所属的壬、子、癸三山，即坐壬向丙、坐子向午、坐癸向丁之阴宅或阳宅，辰方为凶位，土克水之故。
坤卦所属的未、坤、申三山，即坐未向丑、坐坤向艮、坐申向寅之阴宅或阳宅，卯方为凶位，木克土之故。
震卦所属的甲、卯、乙三山，即坐甲向庚、坐卯向酉、坐乙向辛之阴宅或阳宅，申方为凶位，金克木之故。
巽卦所属的辰、巽、巳三山，即坐辰向戍、坐巽向乾、坐巳向亥之阴宅或阳宅，酉方为凶位，金克木之故。
乾卦所属的戍、乾、亥三山，即坐戍向辰、坐乾向巽、坐亥向巳之阴宅或阳宅，午方为凶位，火克金之故。
兑卦所属的庚、酉、辛三山，即坐庚向甲、坐酉向卯、坐辛向乙之阴宅或阳宅，巳方为凶位，火克金之故。
艮卦所属的丑、艮、寅三山，即坐丑向未、坐艮向坤、坐寅向申之阴宅或阳宅，寅方为凶位，木克土之故。
离卦所属的丙、午、丁三山，即坐丙向壬、坐午向子、坐丁向癸之阴宅或阳宅，亥方为凶位，水克火之故。
如一坐北向南之宅，即坐坎向离，在东南的辰方有电塔、变压器、烟囱、破碎砂水、尖角冲射、道路反弓等煞气，则该宅谓之犯了坐山八煞，会应凶灾之事。
至于究竟应何凶灾，则视凶方所属的五行而定，如为变压器、电线网，其五行属火，可能导致家人的目疾、血液 *** 或心脏疾病，还易引发火灾。
而具体应于宅中何人，则要视凶方宫位所 *** 的六亲关系来定，如辰方之煞克坐山一坎，就会应于家中的中男或16～30岁的男 *** 身上。
至于何时应凶，则要看岁运的引发，如辰方为凶见煞，一般会于太岁到位的辰年或对宫相冲太岁的戍年发作。
坐山八煞，在择日上也是一个避煞条件。如在动工修造、搬家过伙、开工装修等方面，都要避开坐山八煞之日、时。如造坎山或所购之房为坐坎向离，其坐山八煞为辰，就应主动避免在辰日辰时动工兴建或辰日辰时搬家入伙等。
二、关于黄泉路的传说!
1、黄泉路：黄泉原来是指的地下泉水，也可以称之为九泉、九泉之下。因为有人说天佑九重天，地有九重地，所以黄泉后来被引用为阴曹地府的代称，黄泉路也便成了通往阴曹地府的必经之路。
2、传说在中国，传说人死后会有幽间的捕快' *** '来捉拿人的魂魄，把他们带到幽曹地府去接受幽间 *** 官阎罗王的审判，以决定他们是 *** 做神仙；或再次投胎做人；亦或入了 *** 道；还是打入十八层地狱去受苦。
3、人的魂魄到幽间(冥间)报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。
4、有人认为，人的阳寿(日寿乾寿)到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过 *** 门关，过了这一关人的魂魄就变成了 *** ，接下来就是黄泉路，是接引之路。
5、在黄泉路上还有很多孤魂野 *** ，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到幽间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到九幽报到，听候阎罗王的发落。
6、在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其橙的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
7、人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
8、走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。
9、走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，
10、忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。
三、三生,奈何,彼岸,黄泉,孟婆,望乡,忘川都是指的什么啊
1.三生源于 *** 的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的三生分别 *** 前生、今生、来生，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。
2.奈何是指奈何桥，是中国道教和中 *** 间神话观念中是送人转世投胎必经的地点，在奈何桥边会有一名称作孟婆的年长女 *** 神祇，给予每个 *** 魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
3.彼岸是 *** 语，佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。
4.黄泉，在中国本土文化中是指人死后所往之地，也就是阴曹地府，黄泉亦是九狱九泉之一。
5.孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除 *** 魂的记忆。
6.望乡是望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台，既可能是人为建造的，也可能是自然形成的。后来，随着道教 *** 神观念的成熟和 *** 地狱体系的引入，道教逐步把望乡台从现实建筑演变为虚幻存在，成为神话传说中，进入地狱的 *** 魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。
7.忘川是忘川河，在中国的神话传说中，人死之后要过 *** 门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血 *** ，里面尽是不得投胎的孤魂野 *** ，虫蛇满布，腥风扑面。
地狱，被一些人认为是人死后灵魂受苦的地方。
地狱的观念广泛分布于世界各地的 *** *** 观念中，如 *** 、印度教、现今的犹太教和 *** *** 中的一些派别、 *** 教等，而原教旨主义的犹太 *** 别则并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。
地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，位于人间地层下面，可以说是阴间的监狱和刑场。
华夏本土的地狱，也称阴世，地狱象征着最黑暗的一面。
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