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一、聊城雕刻葫芦的简介
1、聊城蝈蝈葫芦（蚰子葫芦）雕刻艺术，历史悠久，选材独特，内容广泛，设计科学、精美。既有实用价值，又能作为高雅的工艺品供人们欣赏。它那粗犷豪放的雕刻技法，释放出独特的艺术魅力。它记载了众多的民间故事，反映了鲁西浓郁的乡土风情，深受人们的喜爱，并享誉海内外。
2、葫芦源于印度，在中国种植很广。葫芦雕刻艺术南北均有，唯独聊城的葫芦雕刻艺术更负盛名，独树一帜。聊城是京杭大运河沿岸九大商埠之一，昔日这里商贾云集，繁盛一时，蝈蝈葫芦曾一度成为运河两岸农家生产的重要商品，距今已有500多年的历史。经过几代人的努力、创新，前后经历了三个比较突出的发展阶段。粗花雕刻阶段，距今已有三四百年的历史。主要作品有花葫芦、片花，雕刻些鸟、鱼、虫、花，尾部开口，工艺简单。细花雕刻阶段，距今也有200年左右，主要有“狮子滚绣球”、“松树花篮”、“打鱼”、“读书”、“耕田”等。清末民初，聊城蓄养蝈蝈的风气盛行，葫芦的雕刻艺术也在迅速提高。选料、着色、刀法更为讲究，选材更为广泛，如“ *** 过海”、“武松 *** ”、“ *** 人物”、“聊城传说”等，使聊城葫芦雕刻艺术达到了出神入化的境地。
3、在材料方面，聊城蝈蝈葫芦选材广泛，有扁圆形葫芦、牙牙葫芦、飘瓜葫芦，还有特意配制的锥形葫芦、捆扎的多形葫芦，但大都以扁圆葫芦为主要材料。种植简单，棉田、地头均可套种，每亩收获葫芦4000余枚。加工时，将成熟的白坯放进锅中煮，然后使其发酵，在容器中撞掉表层青皮，晒干，使葫芦颜色变黄。主要工其有刻刀、刺针、钻、弓子锯等。
4、聊城葫芦最为考究的是细葫芦，图案主要有神话传说、民间故事等。它不单单用来饲养蝈蝈，更是一种观赏艺术品，是馈赠嘉宾的珍贵礼品。艺匠们用特殊的手法，因形雕刻，精绘细描，形象逼真，颇像工笔画清晰、可爱。另有一种葫芦极为普及，流传很广，主要雕刻花、鸟、鱼、虫之类。还有“花葫芦”，刀法简练夸张，生动传神，大有泼墨画的韵味。
5、聊城葫芦雕刻作品，曾于1979年在山东工艺美术设计创新评比展览会上荣获三等奖。近年来，有着500多年历史的聊城蝈蝈葫芦，在聊城工艺美术创作人员和民间艺人的共同努力下，继承传统葫芦雕刻工艺技法，大胆创新，改平刻为透雕法，由原来的平面图案转向立体图案，创造了各种独具特色的新工艺，改善了葫芦的传声 *** 能。内容上更加丰富多彩，地方名胜、风土人情、民间故事、婚嫁礼俗均能入画，极大地增强了葫芦的整体审美效果和艺术价值。由于雕刻葫芦格调新颖，雅俗共赏，不仅销往全国各地，而且远销日本及东南亚国家。
二、葫芦雕刻的历史源流
1.葫芦在我国拥有悠久的种植历史，因其音近“福禄”，且被认为具有子孙万代、多子多福的寓意，常被视作吉祥物，被誉为“吉祥葫芦”。
2.葫芦古 *** 作“壶”，在《诗经·大雅》中被称为“锦锦瓜瓞，民之初生”，象征着人类出自葫芦瓜。
3.在我国许多民族的先民中，葫芦曾被视为象征“母”体的图腾。相传人类的始祖伏羲女娲是从昆仑（葫芦）山中诞生的。
4.宋代大诗人陆游曾赞美葫芦：“葫芦虽小藏天地，伴我云山 *** 身。收起 *** 神窥不见，用时能与物为春。”
5.葫芦文化深深渗透在人们的日常生活之中。在我国农村，小娃娃常佩戴小葫芦，以求长命百岁。
6.道家将葫芦视为神物，道士们随身携带葫芦，用来盛放“仙丹妙 *** ”，作为法器。许多道观、佛庙也用葫芦作为驱邪逐 *** 、 *** 五毒的符咒。
7.葫芦除了食用和 *** 用，老熟之后，还可作为盛器，用于舀水、挖面、盛 *** 、装酒等，是极为普通的生活用品。
8.葫芦还可制成农具、舟具、乐器甚至火器，在生产、交通、娱乐乃至战争中发挥着重要作用。
9.为了美观，人们在葫芦外面雕刻上各种图案，形成了葫芦雕刻艺术的原始功能。后来，这逐渐演变成了一种民间工艺品。
10.到了21世纪，虽然已经无法确切考证东昌种植雕刻葫芦的确切起源，但民间仍流传着许多动人的传说。
11.相传古代有一位擅长绘画和雕刻的宫廷艺人王和尚，告老还乡后，在聊城市东昌府区闫寺办事处利用当地盛产的葫芦雕刻精美图案，用来蓄养蝈蝈。
12.当地人看到后纷纷效仿，葫芦雕刻便由此流传开来。据文献记载，东昌葫芦雕刻在宋代已经很流行。
13.在明清时期，东昌府靠近京杭大运河，是鲁西的 *** 、经济、文化中心，当时的雕刻葫芦曾一度是运河两岸农家的重要商品，远销全国各地。
14.新世纪的东昌雕刻葫芦产地主要以东昌府区堂邑镇为中心，辐射周边乡镇办事处，基本上是原堂邑县的范围。
15.在明清 *** 时期，当地出现了许多著名的艺人，如李文朴、郑时均、萧必衡、黄玉谷等，他们的作品和技艺至今被当地行业艺人称为“师爷”。
16.虽然我们无法考证他们的作品和技艺，但只能从艺人们世代相传的口述和技艺中去追溯和品味。
三、桂棱之战什么意思
战争时间：公元前354——前353年
战国中期，齐、魏、燕、赵、韩、楚、秦等战国七雄并立，征战频繁。公元前354年，魏国派大将庞涓率8万精兵进攻赵国，包围了赵国都城邯郸（今河北邯郸），赵国苦战了一年，眼看就要撑不住了，急忙向盟国齐国求救。齐威王正欲向外扩张，于是命田忌为主将，孙膑为军师，率兵8万去救赵国。
战国中期,位于中原地区的魏国逐渐强大起来,不断对邻国用兵。公元前354年,魏将庞涓引兵攻赵,包围了赵都邯郸。赵向齐求救,齐威王派田忌为将、孙膑为军师率军西来,矛头直指魏都大梁(今河南开封)。庞涓闻讯立即回师自救,孙膑巧妙地在魏军南撤必经之地桂陵(今河南长垣)设伏,大败魏军,擒庞涓(后放回),史称“桂陵之战”,孙膑的这一战法后来被概括为“围魏救赵”。
公元前341年,魏惠王又派庞涓联合赵国引兵伐韩,包围韩都新郑(今属河南省)。韩昭侯求救于齐。齐以田忌、田婴、田盼为将,孙膑为军师,率军经曲阜、亢父(今山东济宁),由定陶进入魏境,矛头直指与大梁近在咫尺的外黄(今河南民权)。庞涓闻讯,忙弃韩而回。魏惠王深恨齐国一再干预魏国的大事,乃起倾国之兵迎击齐军,仍以庞涓为将,太子申为上将军,随军参与指挥,誓与齐军决一死战。
孙膑见魏军来势凶猛,且敌我力量众寡悬殊,只可智取,不可力敌,便决定采用欲擒故纵之计,诱庞涓上钩。他命令 *** 由外黄向马陵方向撤退。马陵位于鄄邑北60华里处,沟深林密,道路曲折,适于设伏。孙膑命令兵士之一天挖10万个做饭的灶坑,第二天减为5万个,第三天再减为3万个。庞涓一见大喜,认为齐军撤退了3天,兵士就已逃亡过半,便亲率精锐之师兼程追赶。天黑时赶到马陵,命兵士点火把照路。火光下,只见一棵大树被剥去一块树皮,上书“庞涓死于此树之下”8个大字。庞涓顿悟中计,刚要下令撤退,齐军伏兵已是万箭齐发。魏军进退两难,阵容大乱,自相践踏,死伤无数。庞涓自知厄运难逃,大叫一声:“一着不慎,遂使竖子成名!”拔剑自刎。齐军乘胜追击,正遇太子申率后军赶到,一阵冲杀,魏军兵败如山倒。齐军生擒太子申,大获全胜。史称此战为“马陵之战”,称孙膑的战法为“减灶之计”。此战后,魏国由盛转衰,孙膑却因善于用兵而名扬天下。
编辑本段史籍和辞书中关于马陵之战的记载和战址认定
(桂陵之战)后十五年,魏与赵攻韩。韩告急于齐,齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵,素悍勇而轻齐,齐号为怯。善战者因其势而利导之。《兵法》:百里而趣利者蹶上将,五十里而趣利者军半至。”使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。庞涓行三日,大喜曰:“我故知齐军怯,入我地三日,士卒亡者过半矣。”乃弃其步军,与其精锐倍日并行逐之。孙子度其行,暮当至马陵。马陵道狭而旁多阻隘,可伏兵。乃斫大树白而书曰:“庞涓死于此树之下!”于是令齐军善射者万弩夹道而伏,期日暮见火举而俱发。庞涓果夜至斫木下,见白木,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败,乃自史籍和辞书中关于马陵之战的记载和战址认定刎,曰:“遂使竖子成名!”齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申而归。孙膑以此名显天下,世传其兵法。
——汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》
马陵,今鄄城县东北六十里,有陵,涧谷深峻,可以置伏。
孙子减灶退军,三日行至马陵,遂杀庞涓,虏太子申,大破魏军。当如虞喜之说,从汴州外黄退至濮州北六十里是也。
马陵,在今山东省范县西南,当时属齐。
公元前341年,魏攻韩,韩求救于齐。齐派田忌、孙膑击魏救韩,魏军在马陵(今山东濮县)为齐兵所败,损失十万兵,主将太子申、庞涓都战死。
孙膑判断魏军于日落时可到达马陵(今河南范县境内),于是设下伏兵。
——中国人民 *** 军事科学院《孙子兵法新注》
齐田盼伐魏,战于马陵(今山东范县西南)。
——田珏张习孔《中国历史大事编年》
—— *** 三军大学《中国历代战争史》
这时,齐军已退到齐国境内。经孙膑计算,魏军这天晚上将到达马陵(今河南范县西南)。
——可爱的山东丛书《悠久的古代历史》
威王十六年,(田婴)与田忌、孙膑在马陵(今河南范县西南)大破魏军。
——山东人民出版社《山东历史人物辞典》
齐军设伏于马陵(今河南范县西南)。
——郑云山等《中外史地知识手册》
莘县春秋时卫莘邑。汉置阳平县,隋改莘县。以县北古莘亭得名。……古迹有马陵古 *** 遗址。建有鲁西北烈士陵园。
公元前341年,齐 *** 孙膑计,诈败,魏军紧追。追至马陵(今河南范县西南),天黑道狭,齐军万弩齐发,大败魏军。
公元前341年,齐军师孙膑率军屯驻马陵、道口(今莘县大张家乡马陵和樱桃园乡道口)。
马陵,在旧治北三十里。……庞涓所死之地,至今堤歧交错,行者多失道。
马陵,在县西南三十里。……旧志谓即孙膑擒庞涓处。
—— *** 二十四年《续修范县县志》
马陵堤,在县东南十八里,接濮州界。……庞涓死于树下,即此。
春秋有范邑，为晋国大夫士会的封地。汉置范县，因范邑得名。19 *** 年中华人民 *** 国 *** 决定，将山东省之范县、寿张2县金堤河以南地区和范县县城附近划归河南省，取名范县。1978年中华人民 *** 国 *** 决定，将范县东部的9个公社划出，成立台前县。范县今归河南濮阳管辖。
编辑本段认定莘县马陵为马陵之战古 *** 的主要依据
位于范县城西南的马陵,今属莘县大张家镇。认定其为齐魏马陵之战古 *** ,有以下依据:
1、郭沫若、翦伯赞、谭其骧、何建章、张习孔等史学大家以及中国人民 *** 军事科学院、 *** 三军大学等科研单位对此早有定论,特别是1999年修订出版的国家权威辞书《辞海》明确地将“马陵古 *** 遗址”置于“莘县”条目之下。在没有新的有力证据出现的情况下,此说是不宜改变的。
2、莘县的马陵一带战国时期是齐魏交界处,也是齐攻魏最便捷的路径。齐魏两国直接交战,决不会绕道别国来个大迂回,也不会涉过黄河跑到北面去。
3、孙膑是鄄人,他的家距马陵只有60华里,对这一带的地形非常熟悉,这是他决定在马陵设伏的主要原因。如果在800里外的陌生地域作战,他是不可能如此胸有成竹的。
4、莘县一带如今是平原,古代却是土丘起伏,沟壑遍地,故古地名中多见“丘”字,如廪丘、认定莘县马陵为马陵之战古 *** 的主要依据顿丘、牡丘、犬丘、帝丘、茌丘等。土丘经大水多年冲刷,形成许多数丈深的大沟,这就是老百姓所说的“葫芦道”。在这种大沟两旁设伏,强弩最易发挥作用。后来黄河向南改道,在黄水的淤积下,沟壑渐趋平缓,但直至上个世纪三四十年代,沟壑仍未完全消失,车马行其中,远近皆不可见, *** 军民把这些深沟当作天然的交通壕与日寇 *** 。据说,距马陵约7华里的道口村是马陵道的入口,一旦进入马陵道,便难辨别方向,故素有“ *** 阵”之称。范县旧志所载咏马陵诗中有“茅屋多斜曲,歧路几回旋”和“两岸阴森一路低,险同函谷塞丸泥”等句,描写的就是这种特殊地形。
5、马陵的“陵”字,本义是土丘,并由此演变为土堆的坟墓。“陵”字的本义是对马陵一带古地貌的更好诠释。莘县南部一带至今仍有许多
村以“山谷”为名,这是此地当年并非平原的又一力证。
6、《 *** 》中所描写的野猪林就在马陵之北约18华里处。当地旧志记载,古时这里大冈起伏,林木丛生,是荒凉险恶的去处。要知马陵当时的险要,此条可为旁证。马陵旧有黄桑冈,据说即是庞涓自刎处。
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