其实花鼓灯艺术之乡哪里的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解花鼓之乡，因此呢，今天小编就来为大家分享花鼓灯艺术之乡哪里的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、安徽省蚌埠市怀远县位于哪里
怀远县地处淮河中游。全县总面积2391平方公里，耕地12.9万公顷，总人口124万人，其中农业人口112万人。怀远历史悠远，早在唐虞时代就是涂山氏国的聚居之地。伴随岁月的沧桑，怀远发生了历史的变迁和翻天覆地的变化。1999年，全县实现国内生产总值52.6亿元，农业总产16.2亿元，粮食总产值101.8万吨，财政收入2.28亿元，农民人均收入2108怀远古称涂山氏国。大禹与涂山氏女联姻，会诸侯，劈山导淮，并留下了三过家门而不入的美好传说。南宋宋理宗批示：“荆山为城，意在怀远”，置怀远军，并设荆山县。元朝改怀远军为怀远县。
怀远物产丰富。农作物主要有小麦、水稻、山芋、花生、油菜等，水产品主要有河蟹、银鱼、鳜鱼、青鱼、鲢鱼等。境内花岗岩、大理石、石灰岩等储量大，品质好。怀远石榴更是闻名遐迩，有玉石子、红玛瑙、粉皮等10多个品种，以玉石子、红玛瑙为极品，古代被奉为贡品。怀远是农业大县，是全国的商品粮基地。先后被评为“全省农机十强县”、“全国粮食生产先进县”，位列全国百强产粮县第四十七位。工业形成了以食品、化工、机械、建材等结构合理、门类齐全的工业体系。怀远被评为“全国教育先进县”、“全国体育先进县”、“省卫生先进县”等称号。怀远区位优越，交通便捷，206国道、307省道、合徐高速公路、界阜蚌高速公路贯穿全境。
怀远人杰地灵，汉代经学 *** 桓荣、曹魏四代辅臣蒋济、东晋大司马桓温、明朝开国元勋常遇春、花云等都出自怀远。清朝咸丰年间御史、同治年间陕西总督林之望及光绪年间内阁中书林介弼，诗文闻名江淮，有“江左二林”之美誉。著名的黄花岗七十二烈士中宋玉琳、程良也是怀远籍人士。近年来，怀远科技、教育、文化、卫生等各项社会事业取得长足发展。怀远是安徽省之一个通过国家“两基”验收的百万人口大县，1997年、1998年连续获得“全国教育先进县”、“全国体育先进县”、“省卫生先进县”等称号。怀远花鼓灯是安徽两花之一，被周 *** 誉为“东方芭蕾”，多次荣获全国大奖，曾应邀到葡萄牙、摩洛哥等国演出，97年怀远县被省 *** 命名为“全省花鼓灯艺术乡”。
怀远县境内有荆、涂两山夹淮对峙，又当涡、淮两河汇流之处，形势险要，历代为兵家必争之地，尤其是我国出现南北 *** 对峙的局面时，这里经常成为争夺角逐的 *** ，因而这片地方的名称，历代迭经变更，归属亦有所不同。
怀远历史悠久，上可追溯到距今四千二百多年前。当我国还是原始社会的唐、虞时代，这里就设有涂山氏国。夏禹王娶涂山氏女为妻，他治水凿山的遗迹至今犹在。禹五年（公元前2030年）在涂山南麓的一个村落大会天下诸侯，以后称为“禹会村”。
夏、商两代，全国分为九州（注1），这里属徐州地（注2）。西周时徐州并入青州（注3），这里分属青、扬（注3）二州地。春秋、战国时，东周王朝名存实亡，诸侯各自为政，互相兼并，天下大乱，连年战争，这里归属无定，先后属吴、楚之境。
秦代统一中国，实行郡县制，以淮水为界，淮北为泗水郡（注5），淮南为九江郡（注6）。
西汉时，仍以淮水为界，这里设四个侯国（注7），两个县。在淮水南设当涂、曲阳两侯国，属九江郡；在淮水北设平阿、义成两侯国和龙亢、向县两县属沛郡（注8）。王莽新朝时，当涂曾改名山聚，曲阳改名延平亭，平阿改名平宁。东汉时，当涂国复改为县，沛郡改为沛国（注9），原设之县未动，仅平阿、义成县改属九江郡。
三国时，地属魏境，龙亢改属汝阴郡（注10），义成、平阿、曲阳三县属淮南郡（注11）。当涂、向县撤废。
西晋太康九年（公元288年），龙亢改属谯国（注12），复设当涂，与义成、曲阳、平阿三县，同属淮南郡。东晋南迁，将当涂侨置于江南（即今之当涂县境）。后改置马头郡。
南北朝时，争夺剧烈，先属南朝宋地，郡治未变，新设零县。龙亢并人蕲县。齐时，淮北地区尽失，属北朝魏地，设已吾县，属马头郡（注一三）。以后南朝梁又占领，除龙亢属下蔡郡，已吾属沛郡，义成属临淮郡（注14）外，又设葛山县。其后复被北朝北齐占据，设荆山郡（注15）改原当涂为马头县。已吾、义成并为临淮县，曲阳并人定远。
隋朝将荆山郡撤废，改设涂山县属锺离郡（注16）。
唐代把涂山县并入锺离县（注17），属锺离郡。五代十国时属南唐，仍为钟离县。其后周世宗据有淮北时，在这里设“镇淮军”。
北宋仍因唐旧制。南宋时，淮北一度沦人金国之地，在这里改设荆山镇。金亡后，南宋收复，复设荆山县。宝佑五年（公元1257年）于此设“怀远军”（注18），辖荆山县，地跨淮河两岸。“怀远”名称亦自此开始。德佑二年（公元1276年）2月怀远军投降元军。元朝至元二 *** （公元1291年）正月撤废怀远军，与荆山县合并，改称怀远县，属濠州（注19），隶于安丰路（注20）。从此怀远县名沿用至今。
明代初属应天府（注21），后改属凤阳府。
清朝初属江南省凤阳府（注22），后改为安徽省凤阳府。
辛亥 *** 后成立 *** ，在北洋军阀 *** 时期（1914年——1 *** 8年），属安徽省寿县第三行政 *** 专员公署辖县。 *** 二十七年（1938年）属安徽省阜阳第三行政 *** 专员公署辖县， *** 三十七年（1948年）怀远属寿县第十行政专区辖县，直到怀远县解放。
*** 战争时期，怀远县部分沦入敌手。在 *** 领导下，建立了宿（县）怀（远）县 *** *** *** 。同时 *** 怀远县 *** 逃避到龙亢区的褚韩湖，怀远县城内则有伪怀远县 *** 盘踞。
解放战争期间，在县境内涡河南北建立怀远、宿怀两县人民 *** *** 。1949年1月17日怀远全境解放，3月怀远县工农 *** *** 成立。全县共辖城关、胡疃、河溜、包集、双桥五个区，57个乡。建国后行政区划曾几次作了局部调整。1952年5月，宫集区从凤阳划归怀远，改名为马城区。1955年7月梅桥区桃园乡的五个选区划归蚌埠市。同年9月西泉街划归凤阳。1959年12月秦集公社划归蚌埠郊区，朱疃、耿集两公社划归淮南市，19 *** 年复划归怀远。曹老集区于1950年由灵璧划归怀远，更名新马桥区，于1965年7月归并固镇县。
怀远县1949年属宿县专署辖县，1956年属蚌埠专署辖县，1961年恢复宿县专署，仍为属县，1983年7月改属蚌埠市辖县。
（1）九州：＜禹贡＞记载为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九个州。
（2）徐州：古代九州之一。辖今江苏长江以北和山东东南部地区，州置山东郯城，后移徐州。
（3）青州：古代九州之一。辖渤海与泰山一带，即今德州、齐河以东，马烦山以南及沿胶济路向东至栖霞、乳山一带，州置临淄，后移至益都。
（4）扬州：古代九州之一。辖今安徽淮水和长江口以南地区汲江西、浙江、福建三省，还有湖北英山、黄梅、广济，河南固始、商城等县。州置和县，后移至寿县。
（5）泗水郡：秦设此郡，辖今江苏、安徽境内的淮河以北，宿迁、泗洪以西，萧县｛涡阳、风台以东地区。汉初改设沛郡，郡王江苏沛县。
（6）九江郡：辖今安徽、河南境内的淮河以南，湖北黄冈以东和江西全省。郡置寿县。
（7）侯国：指在封建社会分封诸侯管辖的地区。
（9）沛国：原为泅水郡，西汉时改为沛郡。
（10）汝阴郡：三国魏景初二年（公元238年）所置。辖今安徽颍河流域及河南新蔡、淮滨等县，后为颍州府、顺昌府，郡置阜阳。
（12）谯国：即今安徽省亳州市。
（13）马头郡：详见《齐书州郡志》。
（14）临淮郡：详见《北魏注》。
（15）荆山郡：详见《隋涂山县注》。
（16）锺离郡：详见《隋书地理志》。
（18）怀远军：详见《宋史地理志》、《方舆纪要》。
（19）濠州：隋开皇二年（公元582年）所置。明初为临濠府，后改为凤阳府，今为凤阳县。
（20）安丰路：安丰在今寿县南、安丰塘北。路是地方区域名。为宋时置，金沿旧制，元时降为二等地方行政区域，隶属于省。
（21）应天府：即今南京，见《凤阳府志》。
（22）江南省：为清顺治二年（公元1 *** 5年）置。辖今江苏、安徽两省。康熙年间分设两省。见《凤阳府志》。
2021年4月，怀远县被评为第二批全国农作物病虫害“绿色防控示范县”。
2020年7月，安徽特色农产品优势区名单（第三批）出炉，怀远县怀远糯稻特色农产品优势区榜上有名。
2020年6月，怀远县列入第二批 *** 文物保护利用片区分县名单（淮北片区、淮南片区）。
2020年5月，怀远县上榜安徽省“一县一业（特）”全产业链示范创建名单，主导产业为糯稻。
2020年4月，怀远县上榜第五届安徽省文明县城名录。
2020年3月，赛迪顾问发布了2019中部地区县域经济百强榜，怀远县位列第84名。
2020年1月，住房和城乡 *** 命名怀远县为2019年国家园林县城。
2020年1月，农业农村部认定怀远县为全国第四批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县（市、区）。
2016年2月，怀远县上榜2015年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。
2015年3月，怀远县获得第三批全国法治县市区创建活动先进单位殊荣。
2005年，怀远县位列2005年度全国油料生产百强县第83名。
2004年，怀远县位列2004年度全国粮食生产百强县第19名。
2004年，怀远县位列2004年度全国棉花生产百强县第69名。
二、蚌埠在哪里
蚌埠市（英语简称：Bengbu，汉语拼音：bèng bù shì）简称：蚌，别称：珠城
市中心位于北纬32°43′至33°30′，东经116°45′至118°04′之间
中华人民 *** 国（the People's Republic of China）
七个。蚌埠市辖4个市辖区，3个县
共设镇36个，乡19个（其中民族乡1个）
村民 *** 会1247个，社区居民 *** 会204个
蚌埠市 *** 位于蚌山区东海大道，市委 *** 陈启涛， *** 张学群
1947年1月1日（新中国在安徽的之一个设市的城市。）
蚌埠市是安徽省重要工业城市，位于安徽省东北部，淮河中游，京沪、淮南铁路交点。全市已形成以轻纺工业为主，并拥有机械、化工、医 *** 、电子、建材等行业的工业体系。其中平板玻璃、滤清器、灯芯绒、啤酒、玻璃制品、卷烟等产品均在国内名列前茅，柠檬酸产量、质量在 *** 位居前列。
蚌埠为淮河流域水陆交通与物资集散中心。矿产有金、铁、钛、花岗岩、大理石、石英石等，不过最近在怀远和曹老集都发现煤矿和磁铁矿，已经招标进行一定的开采；工业以食品、轻纺为主，食品工业与医 *** 工业产值居全省之一位，拥有中国更大的果糖厂（年产万吨）；农产品有小麦、豆类、薯类、棉花、烟草等；蚌埠港为淮河之一大港。土特产有石榴、五河螃蟹、午餐肉罐头等。民间艺术主要有泗州戏（拉魂腔）和民间歌舞花鼓灯，微雕、玉雕、通草画在国内外享现代珠城有较高声誉。名胜古迹有东部的曹山，相传为三国曹 *** 屯军之地；山南麓的明朝东瓯王汤和之墓，为国家级保护文物；怀远境内的荆、涂二山隔河相对，为第四纪冰川遗物；涂山是大禹治水的地方。
蚌埠是仅次于合肥的安徽省重要枢纽城市，皖北的商贸中心与加工制造业中心、邮电通讯指挥调度中心、也是省内仅次于合肥的科教文化中心，拥有高等院校11所，其中 *** 坦克学院与 *** 汽车管理学院、空军第十三飞行学院、 *** 海军士官学校四所重要军校均驻蚌埠，海军蚌埠士官学校是我军创办最早的两所士官学校之一，战略地位可见一斑。蚌埠拥有科研院所众多，原电子工业部40、41所， *** 第123医院，兵器工业部214所（华东微电子研究中心）等重要军工部门附设于此。
蚌埠市北与濉溪县、宿州市、灵璧县、泗县接壤，南与淮南市、凤阳县相连，东与明光市和江苏省泗洪县毗邻，西与蒙城县、凤台县搭界。京沪铁路从境区中部纵贯南北，淮河自西向东流过境南，辖区大部分处于淮北平原南端。蚌埠市区北部与固镇县、五河县交界，东部与凤阳县毗邻，南部与凤阳县接壤，西部与怀远县相连。
蚌埠交通便捷，公路水运航空四通八达。蚌埠港为千里淮河之一大港，新港年吞吐量达百余万吨，拥有数个千吨级泊位。蚌埠机场为4C级标准设置，有直达全国主要城市的航班。
蚌埠站是华东地区重要的铁路枢纽，一级站，原铁路分局，现上海局铁路办事处仍驻蚌埠，管辖安徽全省及江苏铜山段铁路。所有列车除直达车Z字头外均经停此站。蚌埠是京沪、皖赣、淮北线枢纽，南下列车在此变次换头，很多列车越行徐州、南京，但必停蚌埠，如T105；现京沪线每日直发特快T字头，全线仅停济南、蚌埠两站；蚌埠站也是上海至 *** 铁路仅有的几个非省会站（工程要求一省一站），同时也是安徽省唯一可直达 *** 的站点。蚌埠东站是华东地区更大的货运列车编组站及更大的集装箱货场。蚌埠南站（在建）是京沪高铁首设站、华东地区中心站。
蚌埠港是千里淮河之一大港，可四季通航江苏、上海、浙江、江西等省市，还可以借助已 *** 港口通达海外。蚌埠是纵贯我国东部地区南北的大动脉——京沪铁路的一等客站，并经淮南线与京九铁路相连。铁路日接发能力320列，拥有中国华东地区一流的大型货运编组站及更大的集装箱货场，并拓展了铁海联运业务。从蚌埠乘火车可直达国内20个省会城市、3个直辖市和10多个沿海城市，国家即将建设的京沪高速铁路将在蚌埠设站。公路四通八达，高标准的城市出入口道路已与国道、省道相联结。合肥——徐州、界首——阜阳——蚌埠、蚌埠——南京高速公路已建成。4C级标准新机场已建成投入使用。现代交通区位优势，营造了蚌埠市经济和社会发展的有利条件。
蚌埠市是安徽省重要工业城市，经过多年建设和发展，蚌埠市经济实力有了较大增强。全市已形成以轻纺工业为主，并拥有机械、化工、医 *** 、电子、建材等行业的工业体系，能生产400多大类、上万种产品。近年来，蚌埠市利用 *** 试点城市的机遇，全面推进企业 *** ，加快资产重组步伐，工业结构出现了新的变化，新的优势产业逐步形成，涌现出一批骨干企业和优势产品。丰原生物化学（集团）有限公司、八一化工集团有限公司、华光玻璃集团有限公司等企业，已成为全省乃至全国同行业的重点骨干企业。平板玻璃、滤清器、灯蕊绒、啤酒、玻璃制品、卷烟等产品产量、质量在国内蚌埠夜景名列前茅，柠檬酸和对（邻）硝基氯化苯产量、质量在 *** 位居前列。蚌埠市地理位置优越，交通发达，既具有承东启西的桥梁和纽带作用，又是中国南北交通的重要枢纽之一。纵贯我国东部地区南北的大动脉——京沪铁路和千里淮河在蚌埠交汇。铁路日接发能力320列，且拥有中国华东地区一流的大型货运编组站及更大的集装箱货场，日编组能力3000辆，年货物吞吐量达400万吨。从蚌埠乘火车可直达国内16个省会城市、3个直辖市和10多个沿海城市，国家即将建设的京沪高速铁路将在蚌埠设站。蚌埠港是千里淮河之一大港，可四季通航江苏、上海、浙江、江西等省市，还可以借助已 *** 港口通达海外。公路四通八达，高标准的出入口道路已与国道、省道联结，市区交通形成了畅通的 *** 。 *** 已开通了蚌埠至北京的航班。水陆空立体交通 *** ，营造了蚌埠市经济和社会发展的有利条件。
2007年全市完成生产总值（GDP）412.09亿元，按可比 *** 计算，比上年增长13.5%。其中，之一产业增加值86.42亿元，增长5.5%；第二产业增加值158.70亿元，增长17.6%，其中工业增加值135.00亿元，增长18.4%；第三产业增加值166.97亿元，增长13.9%。三次产业比例为20.9:38.6:40.5。按户籍人口计算，全市人均生产总值达11 *** 5元,增长12.5%。
年末全市从业人员 *** .77万人，比上年增加2.45万人。其中，之一产业97.35万人，减少0.85万人；第二产业36.76万人，增加1.1万人；第三产业55.66万人，增加2.19万人。从业人员中，乡村从业人员159.06万人，同比增长1.27%。
全年全部工业增加值135.0亿元，比上年增长18.4%。其中，全部规模以上工业企业实现增加值103.46亿元,增长19.2%。股份制企业继续快速增长。
2007年完成固定资产投资197.59亿元，比上年增长40.4%。其中，城镇（含房地产）完成投资171.82亿元，增长32.9%；农村完成投资25.77亿元，增长126.0%。
史前时期，今蚌埠地域为淮夷族聚居区。传说大禹治水南下淮泗，在今怀远县境涂山娶涂山氏女为妻，并生启(公元前21世纪，启建立夏朝，为华夏之一代帝王)。
春秋战国时期，今一市三县地域曾分别为徐方、鲁、宋、吴、越、楚等国的邑地。
秦王朝建立后统一实行郡县制，今淮河南岸怀远、蚌埠地域属九江郡曲阳、钟离等县分领，今淮河北岸怀远、蚌埠、固镇、五河地域为泗水郡蕲、徐等县分领。
后迭经变更，历经西汉、东汉、两晋南北朝、隋、唐、五代十国，至南宋宝佑五年( 1257年)，始置怀远军及荆山县，辖今怀远县及蚌埠市区西部、固镇县一部，今蚌埠市区东部属濠州钟离县；南宋咸淳七年(1271年)始置淮安军及五河县。
南宋、金对峙时期，今固镇县先为宿州蕲县、灵璧县及泗州虹县分领，后为宿州、灵璧、荆山、五河等县分领。
元至元二 *** (1291年)撤销怀远军，改荆山县为怀远县，今蚌埠市区西属怀远县，东属钟离县；今固镇县为宿州及灵璧、五河、怀远县分领，五河县属泗州。
明洪武年间，钟离县先后改为中立县、临淮县，增设凤阳县；今蚌埠市区西属怀远县，东属凤阳县；今固镇县分属宿州及怀远、灵璧、五河、凤阳县。
清同治二年(1863年)，划凤阳县马村沟以西、怀远县席家沟以东、灵璧县后楼为蚌埠 *** 行政区，置三县司，直属安徽省凤阳府。
1912年 *** 成立，废凤阳府，怀远县、五河县直属安徽省，后属安徽省淮泗道。同时废蚌埠三县司，今蚌埠市淮河以北划属灵璧县，淮河以南划属凤阳县；今固镇县仍为宿县、灵璧、五河、怀远等县分领。
1 *** 7年南京 *** 成立，正式废道，凤阳县、怀远县、灵璧县、五河县先后直属安徽省。
1 *** 9年初，蚌埠成立市政筹备处，翌年撤销，仍属凤阳县。
1932年，怀远县、凤阳县先后改属安徽省第四区、第四专区，五河县先后改属第七区、第六专区。沦陷时期，蚌埠为伪安徽省维新 *** 、伪安徽省 *** 所在地。 *** 战争胜利后，怀远县改属安徽省第十专区，凤阳县先后改属安徽省第九专区、第五专区，五河县属安徽省第四专区。
1946年11月，蚌埠成立市政筹备处，脱离凤阳县，辖原属凤阳县的淮河以南部分地区和淮河以北小蚌埠地区。1947年1月1日，蚌埠正式设市，直属安徽省，为安徽省之一个设市的城市。
1949年1月20日，蚌埠解放。10月1日新中国成立后，蚌埠市、怀远县、五河县属皖北行署，今固镇县分属宿县、五河、灵璧、怀远4个县。
1952年4月，蚌埠市直属安徽省；上述4县改属安徽省宿县专区，1956年1月改属蚌埠专区，1961年4月仍属宿县专区。
19 *** 年10月，析宿县、怀远县、五河县、灵璧县各一部分地区置固镇县，属宿县专区。
1983年7月，怀远县、五河县、固镇县由宿县地区改划属蚌埠市至今。
2003年蚌埠市东市区更名为龙子湖区，中市区更名为蚌山区，西市区更名为禹会区，郊区更名为淮上区
蚌埠市地处淮河流域，四季分明，气候湿润，处于秦岭——淮河天然气候分界线上。蚌埠作为非省会城市拥有 *** 的省级气象中心——淮河流域气象中心。目前城市治安环境也为省内更好，蚌埠市 *** 局110指挥中心是国内唯一入选2005年度 *** 部先进基层单位的110指挥台。农副产品资源丰富，盛产粮、油、蔬菜、肉类和水产品等。其中固镇花生产量居龙子湖广场全国前列，怀远石榴在国内享有盛誉，五河螃蟹蜚声海内外。
蚌埠市风景秀丽，名胜荟萃。市东龙子湖风景区湖光山色，交相辉映，近有汤和墓、水上乐园、淮河风情园，东邻明皇陵、中都城、龙兴寺、白石山森林公园；西郊荆涂二山隔河相对，相传大禹曾会诸侯于涂山，还在此娶涂山氏为妻。现存有禹王宫、启母石以及荆山上的白乳泉、卞和洞（相传和氏璧的出处）等诸多名胜散落在青山绿水间。
蚌山区面积 83平方千米，人口 22万。邮政编码233000。区人民 *** 驻南山路。
（辖天桥街道、青年街道、纬二路街道、胜利街道、黄庄街道、宏业村街道、龙湖新村街道、雪华乡、燕山乡）
龙子湖区面积 162平方千米，人口 23万。邮政编码233000。区人民 *** 驻解放路。
（辖东风街道、治淮街道、 *** 街道、解放街道、曹山街道、延安街道、长淮卫镇、李楼乡）
禹会区面积 125平方千米，人口 22万。邮政编码233010。区人民 *** 驻红旗一路。
（辖大庆街道、张公山街道、纬四街道、朝阳街道、 *** 街道、秦集镇、长青乡）
淮上区面积 232平方千米，人口 20万。邮政编码233002。区人民 *** 驻淮上大道。
（辖淮滨街道、小蚌埠镇、吴小街镇、曹老集镇、梅桥乡）
怀远县面积2400平方千米，人口129万。邮政编码233400。县人民 *** 驻新城区。
（辖城关镇、新城区、五岔镇、双桥镇、魏庄镇、万福镇、包集镇、苏集镇、龙亢镇、河溜镇、唐集镇、常坟镇、马城镇、孝义乡、褚城乡、古城乡、徐圩乡、兰桥乡、陈集乡、淝河乡、淝南乡、找郢乡、荆芡乡）
五河县面积1580平方千米，人口 73万。邮政编码233300。县人民 *** 驻城关镇。
（辖城关镇、新集镇、沫河口镇、小溪镇、双忠庙镇、小圩镇、东刘集镇、大新镇、头铺镇、武桥镇、浍南镇、申集镇、朱顶镇、沱湖乡、临北 *** 乡）
固镇县面积1363平方千米，人口 61万。邮政编码233700。县人民 *** 驻城关镇。
（辖城关镇、王庄镇、连城镇、濠城镇、新马桥镇、刘集镇、湖沟镇、任桥镇、石湖乡、杨庙乡、仲兴乡）
蚌埠新城综合开发区、蚌埠高新技术开发区
蚌埠是花鼓灯、泗洲戏的发源地，以上项目均已申报国家及世界文化遗产。《左传》中“禹会诸侯于涂山”，涂山即在蚌埠境内，有大禹庙、白乳泉等名胜，楚汉战争的垓下古 *** 、淮海战役（徐蚌会战）遗址也都为蚌埠主要的旅游资源。此外，蚌埠闸、龙子湖风景区是皖北地区仅有的两处国家级水利风景区。
花鼓灯，是播布于淮河流域四省二十多个县、市，以舞蹈为主要构成部分的综合 *** 艺术形式，它有舞、有歌、有锣鼓等打击乐演奏、有情节简单的小戏。它是中国九亿汉族人创造的最完整 *** 的民间歌舞艺术形式，是汉族更具 *** *** 、典型 *** 的民间舞蹈，它有着世界上最丰富 *** 的舞蹈语言体系，是世界上最能用肢体语言表达复杂情节和人物的民间舞蹈之一。自古至今，始终以华夏文明的主体形象出现，屹立在世界舞蹈文化的森林中。
花鼓灯角色繁多，分工细致，主要演员有“腊花”(亦称、“兰花”)和“鼓架子”。女角色一般统称“腊花”，是演出的核心成员；男角色一般统称“鼓架子”。花鼓灯班子的艺术人员构成一般有锣鼓队、演员、灯头、灯混子。花鼓灯的演出分布“开场”、“上盘鼓”、“中盘鼓”、“地盘鼓”、对唱、后场小戏等几个部分。舞蹈是花鼓灯的主要构成部分，舞蹈中包括“大花场”、“小花场”、“盘鼓”。“大花场”的集体表演的情绪舞；“小花场”是“鼓架子”和“腊花”的双人或三人即兴表演的有人物、情节的小舞剧，是花鼓灯舞蹈的核心部分；“盘鼓”则是舞蹈、武术、技巧表演相结合又具有造型艺术特征的表演。
歌唱部分统称灯歌，多在“大花场”、“小花场”中间由“鼓架子”和“腊花”对唱或独唱，可长可短，即兴 *** 强。
花鼓灯锣鼓是花鼓灯中极为重要的组成部分，包括场面锣鼓和灯场锣鼓，具有情绪热烈奔放，节奏形式多变，明快紧凑，感染力强等特点。场面锣鼓可 *** 存在，单独演奏；而灯场锣鼓则与花鼓灯的舞蹈和小戏表演融为一体，起伴奏和渲染情绪的作用。
花鼓灯自明清以后，流行区域逐步扩展，形成了以安徽蚌埠、淮南、阜阳、亳州为中心，辐射淮河中游安徽、河南、山东、江苏四省二十多个县、市，出现了《游春》、《抢扇子》、《抢板凳》等节目，至20世纪30年代后，陆续出现了像冯国佩(艺名“小金莲”)、陈敬之(艺名“一条线”)、田振起(艺名“小银子”)、郑九如(艺名“小白鞋”)、常春利(艺名“老 *** ”)、石金礼(艺名“石猴子”)、杨再先(艺名“小红鞋”)、詹乐亭(艺名“盖九江”)、李兆业(艺名“猫春”)、万方启(艺名“万漏子”)等名家，形成了花鼓灯的兴盛。特别是在安徽蚌埠怀远县、禹会区，淮南凤台县，阜阳颍上县，农民祖祖辈辈、男女老少都玩灯，乡乡村村都有灯班。当时在淮河中游每个乡镇至少都有2个以上的花鼓灯班子，有的达3、4个之多，形成了“千班锣鼓百班灯”盛况。
花鼓灯锣鼓音乐是我国打击东中的精华之一。它节奏鲜明，边打边舞，极富表现力。花鼓灯舞蹈的节奏、步伐、动律产生于锣鼓音乐，二者关系极为密切。
花鼓灯舞蹈兼有南北文化之长，既有北方刚劲爽朗的特点，又有南方柔美的风韵，形成了热烈、奔放、迅捷、灵巧、优美、细腻的艺术风格和地方特色，具有特殊的美感力量。
江苏省：淮安市、连云港市、镇江市
蚌埠体育始于清末民间武术和自娱 *** 的健身活动。20年代，篮球、 *** 、乒乓球、田径等现代体育运动项目相继兴起。嗣后，蚌埠一些体育项目在省内享有盛名。建国后，尤其是在 *** 的十一届三中全会后，出现各行各业办体育的新局面，各类赛事频繁，群众体育活跃。蚌埠市人民体育场位于市区繁华地段，占地面积16.8万平方米，场内设有体育馆、游泳馆、射击馆、 *** 场、田径场、网球场、训练房等体育设施。
蚌埠市现有市体育运动学校(教、训合一)、市游泳馆两个训练单位。有6所省级体育传统项目学校、8所市级体育传统项目学校。开展的竞技体育项目有18个： *** 、篮球、排球、手球、乒乓球、田径、国际式摔跤、中国式摔跤、柔道、拳击、跆拳道、举重、体 *** (蹦床)、射击、武术、赛艇、游泳。其中优秀项目有： *** 、田径、摔跤、柔道、游泳、武术(套路、散打)等。现有教练员45人，判员498人，其中国际级裁判和国家级裁判10名，在训运动员近1000人。
蚌埠体育尤以群众体育、竞技体育成绩令人瞩目。自50年代以来，蚌埠体育始终处于安徽省前列，群众体育多次受到国家、省级表彰。所辖五河、怀远、固镇三县均为全国体育先进县。县(区)75个乡镇有45个成立了农民体育协会，全市19个街道全部成立了全民健身领导小组。现有群众 *** 体育单项协会26个、青少年体育俱乐部7个(其中国家级5个)，385个晨晚练点、辅导站、体育指导站、活动点与体育协会初步形成了较为完善的全民健身组织 *** 。有6个全国城市体育先进社区、10个全省城市体育先进社区；2个全国体育先进乡镇、13个全省体育先进乡镇；3个全省省级农村体育示范乡镇。竞技体育自1986年安徽省第六届运动会起，一直处于全省第二位。2003年创建了省级“国际跤单项后备人才基地”、“游泳单项后备人才基地”，2005年创建了国家级“奥林匹克后备人才基地”。
建国后，蚌埠体育运动在各项比赛中先后破世界纪录2人次(20公里竞走、航模)，破世界青少年纪录1人次，破全国纪录1人次，破省纪录81人次(1973—2004年)。4人获世界冠军，113人次获全国冠军，为国家培养了一大批体育人才，为安徽体育做出了突出贡献，曾多次荣获安徽省竞技体育贡献奖和安徽省竞技体育输送奖。 *** 是蚌埠体育运动的强项。1981年，蚌埠市被国家体育运动 *** 会确定为全国20个 *** 重点城市之一，并有“ *** 城”的誉称。蚌埠成年 *** 队曾蝉联安徽省第二、三、四、五届运动会冠军，少年队曾10次蝉联全省冠军，2000年安徽省第九届运动会上，蚌埠少年 *** 队获冠军，2002年安徽省第十届运动会上，蚌埠少年女子 *** 队夺得冠军。
4月1日蚌埠至水家湖铁路修筑动工，至6月底告竣。
5月29日开办蚌埠至长淮卫马车客运，每日两班，每次限乘10人，不准带货物。
9月 *** 蚌埠 *** 组织建立 *** 的 *** 组织 *** 同盟会，开展对敌斗争。
9月14日蚌埠设立伪绥靖主任公署，罗君强为主任。10月1日，罗又兼伪安徽省保安司令部司令。
10月 *** 淮北苏皖边区 *** 会在泗五灵凤县境内成立蚌埠工作 *** 会，对外称“淮河办事处”， *** 由 *** 四师 *** 部联络部副部长徐崇富兼任，后设组织、联络、宣传调查、秘书、社会等科，并成立一支武装工作队。 *** 35年后继任 *** 为 *** 、张漫萍。
秋为打击日军， *** 某部炸毁龙子河铁路桥，日军控制的津浦铁路运输中断一天。
年底 *** 蚌埠工委(淮办)派 *** 员朱百里(朱介寄)回家乡蚌埠开展 *** 的秘密工作。 34年(1945年)
1月1日林柏生在蚌宣誓就任伪安徽省 *** 、保安司令、蚌埠绥靖主任等职(上年12月27日任命)，警卫第二师随其来蚌驻守。
2月22日日伪 *** 决定将投靠日伪的原**将领吴化文部改编为第三方面军，调蚌埠地区，7月11日吴部抵蚌。
5月 *** 蚌埠工委(淮办)派 *** 员李振友(阚文亮)来蚌，组织开展工人运动。
6月16日伪 *** *** 陈公博从南京到蚌视察。
夏秋间 *** 淮南区 *** 委路西地委城工部派林坚到蚌，成立蚌埠区工委， *** 余本生，属路西地委和定凤怀县委双重领导。工委辖圩李家(李楼) *** 支部，有 *** 员15人。
8月11日因日本战败，驻蚌日军拆除小南山“神社”。
8月下旬为接受日军投降， *** 第二师五旅旅长成钧奉命率部向蚌埠进发，但在南郊老虎山与伪军吴化文部队遭遇，双方交战。**第十战区少将高参李盛宗也勾结日伪军增兵，第五旅奉命撤出老虎山。
◇沈席儒率伪军投诚，被**第二十一集团军收编为暂编第三十二师。不久该部被散编为各县保卫团，沈去上海闲居。
9月第十战区司令长官李品仙派第二十一集团军副总司令张淦，率战区前进指挥所人员于9月10日来蚌，进行对日军的受降工作。9月24日，李品仙在蚌主持第十战区接受苏皖境内日军受降仪式。仪式结束后，全城爆竹震耳，掌声如雷，万人空巷，呼跃若狂，为蚌埠空前未有之盛况。28日，在蚌集结的日军第七十师团全部解除武装。
◇ *** 蚌埠工委(淮办)所辖武工队与 *** 淮北区 *** 委所辖武工队合并，共50余人，分长枪队、 *** 队、 *** 班，在蚌埠 *** 活动。翌年11月，该队转移到运河以东。
◇ *** 第四师 *** 部联络科长张叔友因事来蚌，在大马路被叛徒指认被捕，不久在徐州牺牲。
9～10月**省 *** 部、省 *** 组成以民政厅厅长韦永成为首的 *** 政工作团，在蚌接收汪伪 *** 政机构和 *** 、 *** 。
10月成立**蚌埠直属区 *** 部，宋殿英为 *** 长。 *** 部辖15个区分部，有**员100多人。同月成立 *** 青年团蚌埠分团，张培朗任主任，张颐生为 *** 。
11月25日蚌埠市政筹备处成立，主任李品和(安徽省 *** *** 李品仙之弟)，筹备处下设主任秘书、 *** 局、工务局。
秋战前解体的凤怀地方 *** 在蚌恢复，安徽省高等 *** 之一分院也在蚌设立。之一分院院长王若波，首席检察官刘瑗章；凤怀地方 *** 院长徐家，首席检察官宋锡仲。
12月由商会会长项允诚筹办的蚌埠市银行试营业， *** 36年1月改为官商合办。
1月市政筹备处接管地方行政，蚌埠脱离凤阳县辖，设东安、 *** 、西市、中山、小蚌埠5个区。
三、求安徽花鼓灯有关体态"三道弯"的一些资料
花鼓灯，又名红灯，在凤台城乡广为流传。据老艺人口碑所传，凤台花鼓灯在清光绪之前就已形
成一套完整的表演形式，有了较为丰富的舞蹈和锣鼓。清光绪年间，县玩灯闹元宵的风俗很盛，规模
庞大。劳苦大众在新春佳节，通过玩灯抒发对美好生活的向往，对爱情的追求，对封建 *** 的抨击。
另外，花鼓灯演出还与求雨、还愿等活动密切相连。
*** 21年（1932年）至 *** 26年，是凤台花鼓灯兴盛时期之一。几乎在庄有锣鼓，村村有灯
班。每年春节、庙会时，茅仙洞、四顶山、赵家孤堆等地便是花鼓灯灯班聚会、竞演（抵灯）的好地方。
各灯班敲着锣鼓，举着岔伞、彩旗，鼓架子顶着腊花，边走边唱，涌向会场，以精湛的演技，华丽的服
为提高知名度，各灯班纷纷聘请著名艺人精心培育新秀，或刻苦钻研，练出绝招。 *** 22年在
尚塘集一次“抵灯”中，40多个灯班连续演出四天四夜，400多名花鼓灯艺人参加了演出。在这五年
间，凤台花鼓表演艺术有了较大发展，传统节目《小场》的舞蹈语汇逐渐丰富，表现力更强了。腊花去
掉了“村子”（绑在脚上的道具），步法由过去碎小的“咯噎步”、“软步”发展了“上山步”、“脚跟梗步”、
“大起步”等大幅度的动作。服装由原来宽边大袖清代装束改为时装。花鼓歌〔绣荷花」、〔绣兜兜」、
〔败调」等已很完整。出现了抢手绢、抢扇子、抢板凳等具有故事情节和人物 *** 格的小舞蹈。
*** 27年（1938年），日军侵占县城，民不聊生，花鼓灯演出跃人低谷。少数艺人组班到六安、
霍邱一带以演出花鼓灯谋生，并以花鼓灯的艺术形式宣传 *** ，参加扩军拥军活动。 *** 28年秋，
陈敬之、宋廷香等艺人把花鼓灯“后场”及有关戏文加以民间弦管伴奏，使群众更加喜爱，称其为“弦
子灯”。其他灯班争相效仿。 *** 29年至 *** 38年，花鼓灯歌舞逐渐被“弦子灯”所替代。
解放后，花鼓灯艺人业余编演歌舞庆贺翻身解放，歌颂 *** 的领导和社会主义 *** ，宣传治淮和
抗美援朝运动。1952年，专业文艺工作者对凤台花鼓灯进行考察、挖掘。土生土长的民间艺术得到
了 *** 的重视。1953年3月，凤台选派田振起、李兆叶、李学洪等10位花鼓灯艺人参加全国之一届
民间音乐舞蹈会演。传统节目《小场》和《大场》被拍成 *** ，成为影片《民间歌舞》中精彩的节目之
一。此后，县又培养出纪美英、郭廷英等之一代花鼓灯女演员。改变了过去腊花由男子扮演的习惯。
1955年元月，在安徽省工农青年业余文艺观摩演出大会上，凤台县花鼓灯节目《拾棉花》、《抢板凳》
获节目奖和演出奖，詹乐廷、纪美英获表演奖。1957年3月，花鼓歌对唱《小圆房》参加全国第二届
民间音乐舞蹈会演，观众赞誉这个节目“百看不厌，百听不烦”。
1958年，凤台县推剧团演出了花鼓灯歌舞——《收棉舞》。洁白的扇子、手绢象征棉花，载歌载
舞，打破了以前的花鼓灯舞时不歌、歌时不舞的传统表演手法，塑造了新时代劳动妇女的形象。1960
年冬， *** 副 *** 在阜阳观看了这个节目。19 *** 年，在安徽省花鼓灯歌舞展览演出会上，《收棉舞》
获专家及同行的一致好评。此后，在《田头乐》及《新媳妇抢场》两个节目中，花鼓灯女主角从塑造
人物实际出发，丢掉手绢、扇子，艺术地再现社会主义 *** 下劳动妇女的精神风貌。这种手法被陆续
运用在《送粮路上》、《争锹》等节目中，推动了花鼓灯表现现代生活的 *** 进程。
“ *** ”中，花鼓灯歌舞中的扭、晃、颤、颠、抖、三调弯等舞姿，被斥为“ *** *** ”，演员与
艺术均遭批判，花鼓灯艺术活动销声匿迹。
1978年后，花鼓灯艺术逐渐恢复生机。1982年12月，陈敬之、陈永舜运用独特的颤、颠、抖动作
创编独舞《野花谣》，由吴国兰在安徽省农村业余文艺会演中表演，获优秀创作奖、优秀演出奖。在华
东地区第二届舞蹈调演中获三等奖。N84年初， *** 凤台县委发出抢救花鼓灯歌舞的号召，由县文
化局牵头。成立了安徽省之一个花鼓灯艺术培训班。艺训班得到省内外各届人士的关注，有关单位
派员摄影录相、撰文宣传，兄弟地区及有关单位派人前来学习技艺、排练节目，推动了花鼓灯事业的
发展，凤台形成解放以来新的花鼓灯热。1985年，由艺训班 *** 演出的《踏青》、《夏令营》、《姐弟
乐》、《小花场》、《永幸河畔稻花香几个节目，在淮南市首届花鼓灯艺术节上获优秀创作奖、优秀表
演奖。安徽省电视台曾以此摄制专题片，于1986年元旦向全省播放，博得各届人士好评。
凤台县花鼓灯现在已经发展成为能表现多种题材、塑造各种人物的舞台艺术，它的音乐和舞蹈
被戏曲和其他艺术广泛吸收，凤台花鼓灯表演艺术已传播到日本等13个 *** 国家和法国等欧洲一
些国家和地区，对世界各国文化艺术产生着积极而又深远的影响。
女角舞蹈：女角称腊花，也称包头的、兰花。解放前由男 *** 青少年扮演，根据担负任务的多寡分
为大腊花、二腊花、三腊花等。清光绪年间，腊花表演者身着宽边大袖红褂裤，顶球花，戴遮脸羞，挂
垫子（足下绑跷板）。为使身体平衡，须挺上身，收腹， *** 稍突出，如小脚女子走路的姿态。 *** 初，
提倡女子放足，腊花不“挂垫子”，由于传统表演的习惯，腊花表演时重心仍在前脚掌，形成“上山步”
（另一说系暗花对登山时人们脚下动作的模仿）。为表现女子见到男子时害羞的神情，腊花在拐弯时
多用手绢招嘴，足下用“瓦步”（模拟小脚行走）。解放后，梧嘴和瓦步均不再使用，多运用大起步、小
起步、俏步、蹦跳、跨跳等步法姿态表现生产劳动的场面。腊花表演时，姿态、扇花、手绢花均有发展。
现在腊花表演时，右手持扇，草法有：二指夹、两指捏、三指捏、捏扇轴、握扇、扣扇、虎口拿扇等。
扇花有；摇扇、揉扇（分前后）、别扇、贴扇、反扇、甩扇、扛扇、推扇、抽扇、颠扇、夹扇、飘扇、编扇、
卷扇、拢扇、钦扇、砍扇、托扇、舀扇、科扇、云扇、扫地扇、遮阳扇、挡人扇、遮羞扇、反阳扇、避雨扇、挡
风扇、单扑蝶、双扑蝶、割麦花、盘扇、贴胯翻扇、合开扇、双分扇、风吹荷花、翻腕合开扇、旋转反阳
扇、里外八字扇、单背巾侧翻扇、盘荷花、前后花、双绕花、单绕花、蝴蝶盘花、小二姐绕玉容等40余
腊花在手持手绢，手绢花有：放帕、收帕、转帕、绕帕、里外八字花等。
步法有；小起步、大起步、波浪步、平足步、双环步、踏车步、原颠步、后别步、筛子步、十字步、后
跟步、颤颠步、颤抖步、花梆步、足尖步、云颤步、喀蹬步、拔泥步、上山步（分软、硬、小、十字、吸胯5
种）云步、消步、互步、绣步、挫步（分单地、双挂）、怕步（分前、后、左、右）、波步、空步、脚跟梗步、
转身有脚尖转身、扫堂转身、撤步转身（分抱头与缠头2种）、上步转身（亦分抱头、缠头2种）、
政扇转身、套云转身、双绕巾转身、单双跳转身等变化。翻身有反扫堂翻身、双合扇翻身、跳三步翻
拐弯有抒身留情、回头亮翅、回头望郎、单拐弯、双拐弯、小拐弯、三拐弯、剪子股拐弯、龙摆尾拐
姿态有三调弯、怀中饱月、搭荫棚、端针匾、避雨式、水中望月、单背巾、单挎篮、水中留影、打式、
追式、凤凰单展翅、风摆柳、闪腰、闪身、晃腰、耸肩、凤凰三点头（分软、硬2种）、小二姐梳头、燕子驶
男角舞蹈；男角称鼓架子，亦称扎头的、挎鼓的。因分工不同，有领伞的（分文伞、武伞）、小鼓架
领伞的是演出时的指挥，率领全场玩友“跑阵伍”（变化图形）。文伞擅长唱工，有即兴编词的才
能，武伞擅长舞蹈，能翻跟斗。领伞的岔伞舞蹈有转伞、抛伞、磕伞、绕伞、跳伞、蹿伞、编伞、滚伞、前
小鼓架子能歌善舞；大鼓架子（又称“底座”）力气大，能顶多人，主要表演“上盘鼓”里的各种造
型；丑鼓多表演 *** 科打诨，风趣诙谐。鼓架子步法有：鸭子步（大快步）、风摆柳、跨跳步、簸箕步、上山
步（有大、小、十字3种）、乐步、投泥步、大场步（快步）、拧胯步、前趋步、双环步、后别步、踩三锣、横
架势分“大架子”与“小架子”两种。“大架子”有扁担式、 *** 式、拧身吸腿跳、单出拳、 *** 步、浪
子跳球、金鸡 *** 、二郎担山、 *** 举鼎、推车式、狮子大甩衣、骑马蹲裆式、拔刀式等。“小架子”有前
后拳、冲拳式、败式、跳望式、迎式、望月式、怀中抱月、砍转蹲式、拧身吸腿、拜式、抽袖式、 *** 剑式等。
拐弯有赶步、跳吸腿转身、拐时转身、偷步、转身小踢腿、吸腿拐弯、跺脚拐弯、转身抓空、踏步转
打腿动作有小五腿、五响抓空、二起腿抓空、十八响、三拍腿、绕绕腿、二起腿、打里拐、打外拐、
外摆莲、里摆莲、双摆莲等。挽腿分左挽腿、右挽腿、迎掌挽腿、单侧身挽腿、双推掌挽腿、双握拳挽
腿、推抓挽腿等。拍腿有：双拍腿、跳步拍腿等。
鼓架子技巧有蛤煌跳、矮子步、蛇行、一盆花、劈岔、精镇毛、纺棉翅、前簸后簸、大后簸、兔子扒
窝、趴虎、跳蹦虫子、罗磨床子等。
2人及2人以上配合的动作和造型有：喜鹊登技、白鹤亮翅、鸭子岛水、燕子探海、前过山、后过
山、兔子蹬鹰、懒 *** 裹脚、迎面猴摘桃、 *** 钻裆、蹿毛（高低毛）、坐肩（一节半）、站肩（二节杠）、编
马大扫堂腿、连环扫堂腿、陈传睡觉、懒 *** 睡觉、老鹰叨小鸡、童子拜观音、双牌坊、 *** 鸟、两节半
（坐肩项人）、三节杠（1人顶2人）、拉骆驼等。
花鼓灯音乐分歌唱、伴奏2个部分。歌唱含花鼓歌与后场小戏中的小调，演唱形式有独唱、对
唱、齐唱等。解放前，艺人根据自己的嗓音随口演唱，音调的高低，旋律与节奏的变化，脚色互相接唱
的“茬口”，都在长期的实践中互相配合默契，在协调中得到发展。
传统的花鼓灯没有明确区分男女专用唱腔，从旋律的特点、节奏的变化等方面可以分为2种类
（1）挎鼓调（男唱腔）。旋律朴素，节奏明快，曲调与凤台方言结合得非常和谐，垛句近似吟诵。
（2）腊花调（女唱腔）。旋律优美抒情，徐缓舒展，表达情感细腻，节奏较 *** 。
凤台花鼓歌演唱调式，属于“宫”调式与“徽”调式的占总数的80％以上，这类花鼓歌节奏 ***
明快，旋律优美，多表现男女之间的爱情及广大人民生产、生活等方面的内容。属于“角”调式及
“羽”调式的仅占少数，主要表达角色哀怨、悲愤的情绪。流行的花鼓歌，大都只在“宫、商、角、微、
传统凤台花鼓歌的结构形式，多为5个乐句组成单乐段，前3句后接锣鼓间奏，再接唱4、5两
句，构成一个完整乐段。末句总结全段词意，起到归纳强调的作用，少数由4个乐句构成一个乐段，
也有突破5句、4句为一乐段格式的。
凤台花鼓灯的旋律及节奏受当地民歌小调影响很深，经历代艺人丰富发展，已经形成20余种
曲调，大都遵循第三乐句及结束句的落音重复第二乐句落音的规律，旋律中6度、7度大跳经常出
现，充分体现凤台人民租扩、豪放的 *** 格特征。
花鼓灯锣鼓是传统的伴奏乐器，是花鼓灯歌舞的灵魂，直接影响着歌舞者的动作和情绪。艺人
中流传着“锣鼓一响，脚底板就痒”的说法，反映了花鼓灯锣鼓对艺人们巨大的吸引力。凤台花鼓灯
锣鼓分为“下场锣鼓”与“曲牌锣鼓”2种：“下场锣鼓”演奏，密切配合舞蹈进行，依大锣领奏，演奏时
的起与收，转换与衔接，均由大锣向从属乐器作出明确交待，从属乐器皆依大锣的节奏变化而变。有
经验的锣鼓演奏艺人十分熟悉舞蹈者的表演，锣鼓的节奏与舞者的舞姿、步法、姿态配合得十分协
调，恰到好处。有的锣鼓演奏行家还在演奏过程中边奏边舞，有的高高抛起锣褪或鼓条，使灯场气氛
更加热烈、活跃。“曲牌锣鼓”又称“番子锣鼓”，适于行进中演奏，多用于招徐观众，或狮子灯串门演
*** 28年（1939年）花鼓灯独舞及后场小戏中开始用弦管伴奏，但花鼓歌仍使用锣鼓伴奏。解
放以后，花鼓歌的演唱用民族弦管配合锣鼓进行托腔伴奏，在弦管乐的衬托下，花鼓歌的演唱更加
解放前，花鼓灯演出均在稻场上、河滩空地上、庙堂当院里进行。观者或站或坐，把场地围成一
圆圈。场内并排放几条长凳，后面站打锣鼓的（称锣门）。腊花由鼓架子顶着入场，端坐在长凳上，怀
抱扇子低头不语，也不许男子靠近，因为他现在已是“姑娘”了。鼓架子在长凳两端或蹲或立。
演出的程序无统一规定，一般领伞的先上，“踩四门斗子”，表示向行家请教，向观众致意。接着
“小三引场”，即领伞的与每个腊花分别对演几个动作后，腊花仍次归原坐。随即，领伞的分别把鼓架
子及腊花都引上场，这叫“大三引场”。玩友上场后，开始玩《大场》，跑“阵伍”。其间领伞的适时安排
一些唱段或数板，以松驰节奏，让其他演员恢复一 *** 力。完毕，锣鼓重起，继续跑“阵伍”。《大场》
演完，演员由领伞的指挥下场。接着小鼓架子请腊花上场玩灯，先唱《请楼歌》，实质上这是两人即兴
的对歌，对唱者凭识多见广尽情施展才能。有问有答，有唱有和，贴船下篙，见风采柳。如答不上，腊
花则不下“楼”。一鼓架子败去也可另请别人继续对歌，直到唱和 *** ，腊花才“白纸扇子飘满怀，扭
扭捏捏下楼来”。接着是双人舞，称《小场》。每次演出能玩几个《小场》，每对艺人互相配合，尽情发
挥，表演各不相同。饲。场》后，根据观众要求，或演《上盘鼓》，即上三路，集体表演项人造型。或演
《中盘鼓》，即中三路，表演盘桌、盘板凳等单人或多人造型。或演《地盘鼓》，即下三路，鼓架子与腊花
在地上跌、翻、腾、跃，或互相配合的舞蹈动作。其间，还灵活安排一些歌唱，如《想郎》、《送郎》、
《大实话》、《大白话》、《 *** 歌》等。压轴节目是《后场》，因节目多，每次只演一至几出。最后，
由一人唱《收场歌》，演出结束。
解放后，花鼓灯演出逐渐从广场改为舞台，从 *** 结合演出，变为有固定的程序安排，节目也以
新创的为主，传统节目、即兴歌舞逐渐减少。
田振启（ *** 7—19 *** ），艺名“田小银子”，双湖乡园艺村人。他从小看花鼓灯就爱模仿，少年时
在老艺人的影响、指点下，表演艺术进步很快。为了演好女角“兰花”，一有空就细心观察模仿妇女的表
情和动作，久而久之，他扮演的妇女形象达到出神入化的地步。25岁起改演“鼓架子”，因他熟悉“腊
花”的表演，能和“腊花”配合默契，深得玩友好评和观众喜爱。 *** 战争胜利时，他曾组织一班花鼓
灯到县城进行庆祝演出。解放后，他虽已年过半百，但仍致力于花鼓灯艺术的探求。1953年，他作为
安徽花鼓灯 *** 队的成员参加了华东地区和全国之一届民间音乐舞蹈会演，荣获个人表演一等奖。
被 *** 长周扬赞誉为花鼓灯表演艺术家。1958年，被吸收为中国舞蹈家协会会员，后又被收入
《中国艺术家辞典》。田振启是花鼓灯凤台流派的奠基人，在全国享有很高的知名度。19 *** 年病故。
陈孝恭（ 1919－），号敬之，艺名“一条线”，王集乡陈巷村人。他自幼就是个花鼓灯迷，12岁开
始，在田间地头割草放牛时，就学着扭花鼓灯，14岁开始组班演出。在演出中，他如饥似渴地汲取前
辈艺人的艺术营养，技艺不断提高。他身段极其灵活，在扮演少女时，一个妹水动作，一个扑蝶式，无
不形神兼备。舞蹈时，肩部、腰部、腿部可做波浪形抖动。他创造的“颤颤抖”动作风格独特，他敏捷
的步法，轻盈的动作，腰的晃扭，体形上的“三调弯”具有 *** 落魄之魁力。群众赞叹：“一条线一走，
栽倒一片，回头一看，起来一半。”陈敬之不仅擅长舞蹈，还善于歌唱，他嗓音质朴纯正，加之爱学习
和吸收各地山歌小调，形成了独特的花鼓歌唱腔，被称为“一条线调”。解放后，陈敬之被安排在凤台
县文化馆工作，成了专业艺术工作者。1962年，他参加了省文化局举办的花鼓灯舞蹈研究班，使其
花鼓灯歌舞艺术得到进一步升华，正式形成个人表演风格。19 *** 年，他在上海演出时受到 *** 和
*** 的接见。1978年，他的 *** 作《游春》、《抢板凳》及新创作的《争锹》在省、市、县会演中获好评，
并被拍成电视片。1982年，他编排的《野花谣》获安徽省农村业余文艺会演优秀创作奖，优秀演出
奖。1983年，应邀在北京舞蹈学院讲学。1984年后，一直在凤台花鼓灯艺校和凤台推剧团艺术表演
人才培训班从事教学，培养的 *** 多次在国家、省、市级各类演出比赛中获奖。陈敬之已近古稀之
宋廷香（1905一）白塘乡人，别名来瞎子。13岁玩灯，嗓音好，善表演，能即兴编词，随口演唱，借
言通俗风趣，引人捧腹。他扮演“领伞的”指挥表演《大场》，调度合理，图形变化逼真好看，转换队形
时打招呼（呼喊或口哨）恰到好处。他与陈敬之合作时间最长，表演《小场》默契，“推小车”独具特色，
小车上坡、下坡、过桥、陷泥窝都表演得逼真，并富有艺术夸张。把花鼓灯歌舞发展成“弦子灯”、“四
万方启（1912一）刘集乡人，别号“万陋子”。扮演“小鼓架子”注重与腊花的配合，善于逗趣，面部
表情丰富，“五响抓空”、“二起腿抓空”动作灵巧敏捷，耸肩、抱头转身、鸭子步等姿态步法风趣，有戏
曲丑角表演特点，传人有张立根等。
刘传昌（ 1905－）艺名“盖三江”，兰花表演动作干净利索，有“溜”劲，擅长踩“衬子”。表演吸收了
怀远派的风格特点。对同时期有名气的兰花刘佩德（别号：“端公”）、潘金德（艺名“ *** ”）、崔占
富、李小友、李金珠（艺名“金边小油壶”）等在艺术表演方面，都有一定的影响。
武佩选（1917－1955），架河人，艺名“气死猴”。注重技巧表演，筋头翻得好。曾参加 1953年全
*** 间音乐舞蹈会演及影片《民间歌舞》的摄制工作。与同期的鼓架子王考千、朱冠香、詹乐亭、威武
等在表演技艺方面，互相吸收，很有名气。
邓虹（1944－），女，怀远县人，系解放后凤台县培养出来的优秀腊花之一。她聪颖灵巧，厂学
博记，从师多门。花鼓灯动作轻盈妩媚，舞姿优美。19 *** 年至1985年多次参加省、市级会演。表演
的《花鼓之乡》获优秀演出奖，《田间卫士》获表演三等奖，《小花场》获表演一等奖。
张土根（1943一），凤台县城关人。从师万方启、朱冠香等。动作敏捷有力，活泼自如，擅长翻各
种筋头。表演时富有浓厚的地方特色，是凤台流派鼓架子表演的传人。与邓虹编排演出的《小花场》是花
鼓灯场中的精品，深得观众喜爱。作品有《夏令营》、《放牛娃》等。
花鼓灯传统节目有《大场》、《小场》、《游场》、《双花场》、《抢板凳》、《后场》等。
大场：群舞，演出人数4至24人皆可，男女角色人数相等，由领伞的率领组合成各种图形。表演
时既有统一调度，又有个人发挥，伴以热烈的锣鼓，响亮的口哨，舞蹈场面热烈奔放。
小场：双人舞，有文武之分。武场以舞为主，男女角色相互配合，以内涵丰富的舞姿抒发感情，刻
划 *** 格，演泄情爱。文场以唱为主，舞蹈次之。唱词与舞蹈不一定有联系，前后段也可不连贯。内容
大都是情歌，唱一段舞一段，交替进行。《小场》是花鼓灯艺人创造的抒情诗，是花鼓灯歌舞的精华部
游场：独舞，表现天真烂漫的少女，在花红柳绿的 *** 里尽情游戏，触景生情，对未来充满着美
好的还想。其中的“颤、颠、抖”动作及丰富多彩的扇花、手绢花使这种单人舞独具特色。
双花场：3人舞，由2女角、工男角3人表演，内容吸取了戏曲《二女争夫》的情节，上演场次不
抢板凳：3人舞，表现3个天真活泼的儿童，挤坐一条板凳，玩耍逗趣，人物形象鲜明，场面十分
后场：是2、3人表演，有情节、有人物生活小戏的总称。较流行的有《黑眼疯》、《表姐表妹》、
《秃闹房》、《恨小秃》、《小货郎》、《王小楼卖线》、《游春》、《拾棉花》、《四老爷观花》、
《四老爷坐独杆轿》、《卖饺子皮》、《麻丫头怄婆家》等。
解放后，县境内的专业及业余文艺工作者在传统节目基础上，又创作出一批有新意、有特色的
花鼓灯节目，其中主要有《小圆房》、《拾棉花》、《永幸河畔稻花香》、《抗洪夺丰收》、《送红灯》
《新媳妇抢场》《棉海新曲》、《争锹》、《采种》、《田头乐》《送粮路上》、《田间卫士》、《花鼓之乡》
1：花鼓一打头对头，玩灯的都是光蛋猴，一元银钱买灯草，二没有银钱去打油，玩灯就趁月亮
2：送郎送到清水河，照（朝）着清水跺三脚，红缤子绣鞋跺断了线，跺断了三尺白裹脚，舍不得亲
3：东家门口一棵枣，弯弯扭扭长得好，今年开花结枣子，明年开花结元宝，大的大，小的小，三间
4：提起农民真可怜，披星戴月去种田，好花景致倒不看看，娱乐场中倒不着玩，民间疾苦对谁
5：上了场子懒怠玩，奉告同胞听根源：为的是我国土地失去了一大半，大家都不奋自战，能情愿
落一个国破家亡身不全？同胞们，你本是男儿汉，怎不抱热血去 *** ？可知道中国开化已够四千多
年，古老文化光辉灿烂。如今日本小 *** 侵略咱，硬吞俺澎湖列岛和 *** ，东三省现已被他占，还要继
续打中原， *** 侵略手段毒辣狠——毒 *** 、细菌战，坦克车、重机关，连珠大炮和轰炸机，好杀
焚掠样样全。汪精卫、倪嗣冲，受人利用当 *** ，这些龟孙眼皮浅， *** 求荣不要脸。中国被闹得这
么可怜，哪还有闲心把花鼓灯来玩。
6：张 *** 口讲你赌招高，俺的家产哪里去了？二亩水田全赔净，小驴驹子偷卖掉，大桌子抬去还
了帐，小板凳劈掉当柴烧，寒冬腊月睡芦席，没有被子盖夹扶，…·、·要想做人先戒赌，想过好日子靠
7：不提吃 *** 俺不讲，提起来这事恼俺心肠。你看你吸得骨瘦如柴没人样，躬腰曲背眼落膛。画
匠都难画你这模样，俺怎么能嫁你吸 *** 的郎。
8： *** *** 人 *** ，一心想把大清翻。推倒清朝撵宣统，人剃辫子马打鬃，眼看 *** 要成功。占
汉口、夺武昌，扒庙宇、盖学堂，洋 *** 组成 *** 。东三省死了张作霖，出了个少帅张学良，眼看中
9：锣鼓一打仓才才， *** 的命令传下来，一定要把淮河来修好，沿淮两岸不生灾，天下农民得
10：我奴家今年一十九，又想留即又嫌丑，虫吃沙梨子心里啃（肯），风刮杨柳乱点头，满心的愿
11：振子开花月月青，叫声玩友你是听：会演大会任务完成的好，把我们留下参加“五·一”大游
行。 *** 走过 *** ，抬头看到 *** 总司令。大家举手齐欢呼，“ *** *** ”大喊几声。
12：车水车到汗珠淌，水奔稻田翻白浪。同心协力搞生产，共为丰收出力量，劳动的号子遍地响。
13：凤凰台上好风光，棉海一片白茫茫。摘棉姑娘心欢畅，手挎着篮子出了庄，姐妹们抬棉去到
14：永幸河水乐呵呵，杂交水稻把户落。年年配 *** ，代代育娇娥。大名远扬普天下，真是个独
*** 的高度重视。省委、省 *** 提出了发展“南戏(黄梅戏)北舞(花鼓灯)”的文化发展战略。市委、市 *** 更是从实践“ *** ”的战略高度，突出强调弘扬民族优秀文化花鼓灯的重要意义，并要求从以下八个方面开展工作：
1、把握重点，重点培养花鼓灯 *** 继承人，保持和继承花鼓灯原始生态，提供一种与先辈们相连续的感觉，认定若干个文化空间(集中举行文化活动的场所或时间)，让花鼓灯这一中国汉族优秀舞蹈艺术传承下去。花鼓灯艺术是我 *** 族民间优秀艺术，在全国乃至国际上都有较高的知名度，作为中国汉民族舞蹈的杰出 *** 和中国九亿农民艺术 *** ，在世界舞蹈艺术中有独特地位，是我国重要的文化艺术资源，被誉为“东方芭蕾”。
“花鼓灯”的历史。它有一个美丽的传说。相传，远古时期，在淮河岸边的涂山氏国，禹的后人为了纪念大禹和女娇，在涂山上盖起了禹王庙，每年农历三月二十八日，都赶禹王庙会，打起锣鼓，跳起舞蹈，据说从此就有了花鼓灯。但花鼓灯真正有史可考应源于宋代。据<凤台县志>记载，“花鼓灯历史悠久，宋代就流传于淮河流域的怀远、凤台一带”。事实上，宋代以来，用音乐、舞蹈、诗歌相结合的艺术形式，通过情节和人物来表现简单的生活事件和群体情绪，已成为汉族民间歌舞发展的主要趋势，也是汉族民间歌舞艺术的主要美学特征。花鼓灯把情节 *** 的双人歌舞与情绪 *** 的集体歌舞完美地结合起来，创造了比较完整、 *** 的民间歌舞艺术形式，它的出现应该符合宋代汉族民间歌舞的发展潮流。说花鼓灯源于宋代应当比较符合实际。
经过明清时期的发展，花鼓灯流行区域逐步扩展，逐渐形成了以蚌埠怀远为中心，辐射淮河中游二十多个市、县。特别是1932年，淮河流域人民为了庆祝大灾后的丰收，大闹花鼓灯，这一时期，花鼓灯的表演艺术有了很大发展，舞蹈动作更丰富，出现了《盘板凳》等节目
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