老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于盘陀之乡和漳浦县盘陀镇的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享盘陀之乡以及漳浦县盘陀镇的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、盘陀镇的历史沿革
1、盘陀自汉朝闽越在此建立蒲葵关至今已有两千余年的历史，是唐朝漳州府的发源地。梁山九十九峰绵亘险峻，屏障天成，成为历代兵家必争之地。
2、宋代，盘陀为常乐乡塘田里，明代为第八都，正统六年（1441年）设盘陀巡检司。清代沿袭八都地域名称，实行保甲 *** ，顺治年间设霞洞、蔡陂、象洞、产山、东林、汤坑、新庙、枫林、西山等保，康熙六年（1667年）盘陀巡检司移驻云霄。康熙三十九年重新编定保甲，盘陀一带编为官洋、产山、东林、西山、新庙、枫林、汤坑、清安、象洞等保。乾隆元年（1736年），巡检司再驻盘陀。 *** 初年盘陀属西区， *** 17年为第七自治区， *** 23年属第五区（区署设石榴坂）所辖， *** 29年设立盘陀乡，辖赤桧、蒲野、厦墟、大埔、东林、杂社、心一、岭里、走马、无象、蓝凤12保。 *** 33年，盘陀乡合并于绥安镇，原盘陀乡12保合并为长林、蒲凤、无象、杂岭4保。新中国初期属第二区（后改为石榴区）管辖，成立盘陀、蒲野、东林、上洞、和坑、水港等乡。1958年9月成立石榴公社盘陀管理区，辖圩中、官陂、葛埔、仓里、东林、产山、和坑、通坑、中周、内曾等大队，蒲野、上洞二大队则属梅林管理区。1959年12月兴建梁山水库，梁山盆地内的中周、内曾二大队 *** 于割埔，撤销了二大队的建制。19 *** 年9月，盘陀公社合并于石榴公社。1978年3月，从石榴公社划出上洞、盘陀、割埔、和坑、东林、产山、仓里、官陂、通坑、弯坑等10个大队重新成立盘陀公社。弯坑于1979年建水库，村民移大南坂农场云内等处，撤销弯坑大队。至此，盘陀公社共辖9大队。1984年9月盘陀公社改为盘陀乡，除原来所辖9大队改为村以外，又从石榴乡划出蒲野村归属盘陀乡。 *** 从和美村分出增设西厝村，至此，盘陀乡共辖11村。19 *** 年2月盘陀乡改为镇。今全镇辖11个行政村，共5688户，24439人。
二、盘陀镇的经济发展
盘陀镇是漳州市重点（卫星）城镇之一，是中国茶文化镇，已经连续三届被评为省级文明单位，是省级科技示范乡镇、卫生乡镇，是漳州绿化先进单位和园林式乡镇。盘陀镇内有盘陀工业区、仓里茶叶加工综合市场、浮山内战私经济区，区内功能齐全、设施配套。全镇现有工业企业22家，上规模企业3家，外资企业5家，初步形成制茶、食品、织带、服装、石雕、铸造、造纸、食用菌、水果、花卉等主要支柱产业。
1993年天福集团总裁李瑞和先生看中盘陀这块宝地，着手发展茶文化事业。让中国茶文化在盘陀扎根开花。盘陀镇 *** 、群众主动接受天福集团茶产业发展的辐射，抢抓机遇，紧跟着发展种植茶叶，并把它当作发展农村经济的新增长点来抓。
2001年盘陀镇被中国特产之乡 *** 会授予“中国茶文化镇”称号。从此，盘陀镇茶产业日渐红火，发展步伐越来越大。目前，全镇已种种植高优茗茶8000亩、 *** 1500亩。主栽品种有铁观音、丹桂、 *** 金萱、翠玉；全镇加工厂35家，申请茶叶商标3个(梁岳仁尊、金刚山)。2005年12月，“天福茗茶”被评为全国驰名商标。全镇形成“种、产、销”的特色业链。
2005年，全镇规模工业产值1.24亿元，农字号企业产值3675.5万元，实现财政收入1213万元，农民人均纯收入4300元。农路建设位居全县第1名，农业农村工作综合考评第2名，工业、项目考评分别为第4名。
三、盘陀岭驿楼最后一句写到了诗人什么情感
1、唐宣宗（李忱）大中年间，牛 *** 白敏中、令狐绹等得势，大肆 *** 李 *** 人物。李德裕作为李 *** 首领，更是他们首要打击的对象。他们唆使 *** 人李咸、吴汝纳等，罗织李德裕的罪名，大中元年十二月，李德裕由太子少保、分司东都（洛阳）被贬为潮州（治所在今广东潮安县）司马，约于次年正月由洛阳成行，五月抵至潮州。此诗就是赴潮州途经盘陀岭时所作。盘陀岭在今福建漳浦县西南三十里梁山之西，山势险要，盘互可十里，是入潮广（广州）的关隘。
2、首联两句互为因果，文章相连，写攀登盘陀岭时的心情。嵩少，指嵩山、少室山。嵩山有三个高峰，东为太室山，中为峻极山，西为少室山，在唐代，它与终南山同为著名的隐世之地。《新唐书·隐逸传序》云：“唐兴，贤人在位众多，其遁戢不出者，馋班班可述..然放利之徒，假隐自名，以诡（骗取）禄仕，肩相摩于道，至号终南、嵩少为仕途捷径，高尚之节丧焉。”“嵩少心期”即谓归隐的愿望。“杳”是深远之意。这两句诗意较为曲折，不能囫囵读过：
3、因为见到眼前的“好山”盘陀岭，所以联想到自己过去归隐嵩少的愿望；一想到归隐嵩少的愿望根本无法实现，又产生姑且登此“好山”一开心颜的念头，作者在东都洛阳伊阙南有平泉别墅，清流翠竹，树石幽奇，作者未仕之时，讲学其中。嵩山在伊阙附近，故举以为言，实即归隐故园之意，所以末句说“望故关”，不必拘死看作是归隐嵩山。《新唐书》本传说。会昌末年，“时天下已平，数上疏乞骸骨..又屡丐去位，皆不许。”可见作者功成退隐的想法，由来已久。然而，此时由于政敌的 *** ，远谪岭外，连这个愿望也无法实现。“杳莫攀”是绝望语，饱含悲愤，是抑。由它引出次句，由悲转喜，又一扬；但“聊复”二字又暗透出首句的感伤，喜而含悲，扬中有抑。
4、登临远眺，本来是想一开心颜，但当极目南望，不禁悲从中来。第三句本来是上承次句写站在盘陀岭上极目远眺；远眺，自然不是只望南方，所以特写南望，因为这是今后要去之地；眺目南望，自然会见到种种景物，诗中不写所见之景，而写眺望时的心情，这是切合作者此时的心理的，因为此时是在贬谪途中，他没有心思去欣赏景致，关心的是今后的生活。“明朝便是南荒路”，“南荒”，南方荒远之地。过了盘陀岭，即进入岭南地区，作者这次要去的贬地潮州，即属岭南道。在古代，五岭在地域上是一个重要的分界，岭外对于中原说来，即被视为遥远荒僻之地，只有犯有重罪的官员，才被贬斥于此。德裕在会昌年间任宰相，当国六年，摧压宦官，抵抗回鹘，讨平泽潞刘稹之乱，《旧唐书》本传说他“决策论兵，举无遗悔，以身扞难，功流社稷”，勋业卓著。当垂暮之年，（作者本年已六十二岁）不得归养林泉，却遭 *** 人诬陷，远窜南荒。自己苦心经营的会昌之政，也被牛 *** 一一翻案，国家前途不堪设想。（事实上牛 *** 当政后，种种倒行逆施，使唐王朝日趋衰落。）“明朝便是南荒路”这七字当中，该有多少悲愤！“明朝”二字，见出不幸就在眼前，又从时间上把内心悲愤渲染得更加浓郁。这句悲凉凄怆，同上句“开颜”，构成强烈的对比，情调陡变；上句之喜，正好把此句之悲反衬得更加强烈。七绝的第三句常被作为通篇的关键，以转折有力、引出新意取胜。此诗这句也是一腔悲愤，喷发而出，字字有千钧之力。
5、末尾一句不用顺接，而用逆转——并不续写南荒景况或南迁情形，而是转过来写北望。“层楼”即指盘陀岭驿楼，点题。“故关”当与首句合看，谓故园的关山，即乡。这句既回应首句，又同第三句意脉紧连：正因为“明朝”就将进入“南荒”，所以此刻才要抓住这个机会，再一次眺望故乡，因为过此以往，山更高，路更长，更难望见故乡了。正因为深知“嵩少心期杳莫攀”，今生今世，再也难得北回，所以才非常珍惜这个机会，再一次转身北望，向故乡告别。
6、站在山上眺望犹以为不足，还要“更上层楼”，这样可以望得更遥远。单是离乡背井，就已使人伤感，何况以垂暮之年，被人诬害，远逐南荒？这里不但凝聚着无限思乡之情，还饱 *** 身世之感，家国之恨，以及对牛 *** 当权者诬陷 *** 的愤恨。
7、这是一首用感情凝成的诗。全诗一句一转，富有抑扬顿挫之妙。末两句感情激昂，含蕴丰富，动人心弦。
四、盘陀镇乡镇概况
盘陀镇位于漳浦县的南部边界，以其独特的地理位置而闻名。镇 *** 坐落在壮丽的梁山脚下，被山脉环抱，呈现出丰富的地形景观。从北至西南，镇域沿着梁山山脉延伸，北侧与石榴镇接壤，其交界处是洞仔尖，海拔达到655米。西边，镇界与云霄相连，其中包括笔架山，海拔高达888.9米，以及六齿山和雀目山，它们的海拔分别为562米和627米。在南边，盘陀镇与沙西镇相邻，石尖(688.5米)和狮仔石尖(627米)是这里的地标，而南侧与沙西镇的四粒石山相接，其海拔更是达到713米。此外，与杜浔镇相邻的是分水山，海拔654米，共同守护着盘陀镇的边界。
作为漳浦县的重要组成部分，盘陀镇以其独特的地理位置和秀美的自然风光吸引着人们的注意。这里不仅是连接县城和周边乡镇的重要交通枢纽，也是众多户外活动和自然探索的理想之地。镇内的山脉不仅提供了丰富的自然资源，也塑造了独特的气候环境，为镇民们的生活提供了丰富的背景。
盘陀镇地处漳浦县西南部，324国道贯穿全镜。镇 *** 所在地距县城13.6公里，是漳浦县的南大门。全镇共有11个行政村（官陂村、蒲野村、上洞村、盘陀村、割埔村、和美村、东林村、产山村、仓里村、西厝村和通坑村）和一个居委会，辖区面积116平方公里，人口2.7万人，耕地面积2.2万亩。农作物有水稻、番薯、大豆、花生、甘蔗、生姜、茶叶等；山地面积11.6万亩，主要种植茶叶、荔枝、龙眼、蜜柚、桃、李、香蕉、菠萝等。
五、 *** 四大道场的普陀山
1、位于舟山群岛东部海域，是舟山群岛中的一座小岛，与世界著名渔港沈家门隔海相望，在浙江省舟山岛东侧，属于舟山市。浙江沿海渔民早就来此捕鱼，最早寺庙建於858年，由日僧慧锷主持其事。现有普济寺、法雨寺、盘陀庵、灵石庵等寺庙和潮音洞、梵音洞等名胜。据记载，五代后梁贞明二年(916),日本和尚慧锷从五台山请的观音像回国，路过普陀山，船遇大风触礁。这个虔诚的日本和尚，以为观音菩萨显灵，不愿东渡日本，于是便在普陀山上修建寺院，并取了一个有趣的名称“不肯去观音院”。此后普陀山成了观音菩萨的道场，它是全国最著名最 *** 的观音道场， *** 圣地，其 *** 活动可追溯于秦。至唐朝，海上丝绸之路的兴起，促进了普陀山观音道场的形成，并迅速成为汉传 *** 中心，传至东南亚及日、韩等国。至清末，全山已形成3大寺、88禅院、128茅蓬，僧众数千。寺院无论大小，都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山人山人海，寺院 *** 缭绕，一派海天佛国景象。普陀山素有“海天佛国”“南海圣境”之称。
2、普陀山三寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺
3、普陀山三宝：多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井
4、普陀山三石：磐陀石、心字石、二龟听法石
5、普陀山三洞：朝阳洞、潮音洞、梵音洞
6、普陀山十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵
7、普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“之一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有66种百年以上的树木1221株。除 *** 古樟，还有被列为国家一级保护植物我国特有的珍稀濒危物种普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。
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