大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下和乔教授之乡的问题，以及和心理罪之画像乔教授的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、乔大壮的生平事迹
1、乔大壮的名字，在当代人心中大概有陌生之感，但在50多年前，他却是一位著名学者、诗词家、书法篆刻家，更以其“爱国爱民为立身之志，为忧国忧民愤世以终”，效屈原以警世的悲壮之举而为世人称颂。
2、乔大壮，名曾劬，署壮夫、劳者，晚号壮翁，室名波外楼。四川华阳（今属成都双流县）人。生于 *** 2年。乔氏一门书香衍绪，在蜀中夙有声望。乔大壮的祖父清同治年间任江南道监察御史，曾为清廷在山东“黄崖 *** ”中错杀良民2000余人之事上奏力争平冤而蜚声朝野。光绪年间任刑部司官时，参与康、梁维新变法。戊戌变法失败，六君子被害，又仗义为川人刘光第、杨锐收殓而名动京师。烈士谭嗣同所留题壁诗“望门投止思张俭，忍死须夷待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的著名诗篇也由他抄录而得以流传。
3、乔大壮幼年 *** 早逝，即由祖父抚养督教，故启慧甚早，承继家学渊源，并深受祖父思想道德情 *** 的影响。他少年时代又受教于成都名宿、曾任湖广总督张之洞幕僚、后任武昌通判的顾印愚先生，在经史、小学、诸子、文学及书法方面均打下了深厚的基础。时西学东渐，乔大壮又考入京师译学馆（北京大学前身），专攻法文，直至毕业。此时的乔大壮已深得前辈学人朱孝臧、辜鸿铭的激赏。20年代，他与徐炳昶合作，从法译本转译波兰名作家显克微支名著《你往何处去？》，由商务印书馆出版。
4、 *** 初期，乔大壮任 *** 编审，与时任佥事的 *** 先生共事，深相器重。 *** 精于碑帖研究，其时北京可谓书法名家云集之地，而他却独请比自己小11岁的乔大壮书写自集离 *** 句联“望崦嵫而勿迫，恐鹈?之先鸣”，当是慧眼所识。（今天这副对联尚悬挂于北京 *** 故居博物馆。）读《 *** 日记》，至少有5处述及乔大壮，足见其交谊笃厚。
5、1 *** 7年，乔大壮曾赴南昌协助 *** 工作，受到 *** 的熏陶。南昌 *** 后，他因家室之累和祖训不能参加政 *** 而 *** 返回北京。回京之后即将祖遗田契悉数焚毁，以示与剥削阶级决裂和反对不劳而获之志。
6、乔大壮先生在古典文学，诗词，书法篆刻等方面均有精深的造诣。其诗词沉郁 *** ，幽宛谲丽，直追唐宋。词学大家汪旭初、唐圭璋亦誉乔大壮为“一代词坛飞将”。乔大壮精于篆刻，上摹秦汉，下承清代黄士陵一路，风骨古俏，与齐白石称为“南乔北齐”。他的书法作品，正为时所称道合诗文、书、印为一，足称“三绝”。他先后担任 *** 大学艺术系教授，词学教授，在文化艺术界享有极高的声誉。
7、乔大壮先生是一位典型的节 *** 自守，不阿时尚，正气凛然的学者、艺术家。 *** 战争期间，他举家迁到重庆乡间，布衣粗食，自种蔬菜，为人治印贴补家用，过着清贫的生活。当他闻知友人徐森玉教授陷于敌占区上海，因拒绝出任伪职而生活困难，于是毅然将辛劳所得的积蓄全部寄赠徐森玉。
8、时值国难时艰之际，乔大壮先生亦因生计所迫和于右任先生的雅重，先后供职于经济部，监察院。但却始终洁身自好，决不同流合污。某次，白崇禧求他撰序为 *** 六十大寿祝庆，他拒绝为蒋 *** 。并愤叹道：“吾悔读书，遂至为厮养所驱策耶！”而白崇禧执意恳请，他不便推辞，乃巧妙地将某部长所撰的诗序增添四韵，凑成六十之数，言为祝满寿。白大喜，但当其看完全文后，却发现诗中隐含讥讽之语，乃自提笔改了几个谴责字眼。乔大壮知道后即向白崇禧 *** 说：“阁下是参谋总长，鄙人乃文学教授，各有一行。如若阁下擅改鄙人文字，则鄙 *** 可乱改阁下的作战方案了，是否如此呢？”弄得白崇禧尴尬至极，无言以对，只好听之任之，此事一时传为佳话。
9、 *** 胜利后，乔大壮先生随 *** 大学返回南京，后因主持正义 *** 离校。1947年夏，乃应 *** 大学校长陆志鸿之邀只身赴台任教。在 *** 与名教授许寿裳，马宗融等针砭时弊，参加反饥饿，反内战的 *** 进步运动而为当局所忌恨，处境非常艰难。1948年春，钱钟书随历史学家李玄伯游 *** 。抵台时，正是乔大壮继遇害的许寿裳担任中文系主任。因李玄伯的介绍，钱钟书执后辈礼至波外楼寓所拜访乔大壮，相见甚为欢畅。乔大壮盛情款待李、钱，共席觞咏。晚年的钱钟书忆及当年与乔大壮先生的翰墨缘，亦怆然铭怀，发出“尔后音问顿疏。旋复人天永隔，伤逝 *** ，哀思难任”的悲悼之念。是年乔大壮先生因 *** *** 为当局所不容，旋即离任，辗转于上海和南京。此时的乔大壮，深感国家多难， *** ，民生多艰。悲天悯人、愤世嫉俗的心情，痛苦地折磨着他那高尚的灵魂，遂于1948年7月3日一个凄风苦雨之夜自沉于苏州梅村桥下，年仅56岁。次日，有人在河中发现他的遗体，上悬一名片，书为“责任自负”，又用另纸书为：“速付火葬。”先生的遗体于12日火化于灵岩山寺，这年11月归葬华阳潘家沟祖茔。
10、乔大壮自沉，此前早有征兆。他的好友、文学家台静农曾忆，从1948年除夕起，乔大壮“两度粒米不进，以酒度日”。有一次，乔手指着他刚从古玩铺淘回的一个颇为精美的彩陶罐子，环顾众友说：“这是装我的骨灰的。”众人皆笑，以为戏言，不料一语成谶。
11、乔大壮的女儿乔无疆回忆：1948年7月2日，乔同她谈了一个通宵，说：“这个社会允许我做的工作只能是参加内战，干对国家不利的事，我宁死，岂能为吃饭而行不义？”翌日晨起，乔大壮“访别亲故，神态平和，一如常日”，“不料竟是诀别”。
12、1948年11月出版的《文学 *** 》3卷6期，载有署名“方回”的乔大壮悼文，评道：“今日已经不是朝代的更易，而是两个时代两种文化在那里竞争……最为感觉彷徨苦闷的，大约要数所谓知识分子。有一派对于旧的既不胜其留恋；对于新的，又不胜其疑惧，彷徨无所适从；于意志脆弱的，便醇酒妇人终其世；意志坚强的，便干脆自了其生。”
13、近年来在有关部门、出版社的关注支持下，在大壮先生次女乔无疆的不懈努力及其晚年的夫婿，著名学者、诗人、书法家吴丈蜀先生的协助下，乔大壮先生的遗作《乔大壮诗集》，《乔大壮词集》，《乔大壮书法》，《乔大壮篆刻集》相继出版问世。对于我们了解一代爱国学人，弘扬巴蜀文艺，当为嘉惠士林的贡献，亦可告慰乔大壮先生于九泉之下。
二、古人对故乡的雅称
古人对万物的雅称美到极致---《故乡》
1、【故乡】：指家乡，出生或长期居住过的地方。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”——《史记·高祖本纪》“举头望明月，低头思故乡。”——唐·李白《静夜思》
2、【故园】：对往日家园的称呼，故乡。
“唯有寒潭菊，独似故园花。”——唐·骆宾王《晚憩田家》“如何一别故园后，五度花开五处看。”——唐·李频《春日旅舍》
3、【故里】：旧时的门巷故居，因此，常常被用来代指故乡。“早思归故里，华发等闲生。”——唐·李中《送人南游》
“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”——南朝梁·江淹《别赋》
4、【故国】：在诗歌中代指故乡。
“取醉他乡客，相逢故国人。”——唐·杜甫《上白帝城二道》
5、【桑梓】：古代常在屋旁栽种桑树和梓树，所以有“桑梓之地，父母之邦”的说法，后人指代故乡、家乡。“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”——唐·柳宗元《闻黄鹂》
6、【梓里】：指故乡。“旧山同梓里，荷月旦、久已平章。”——宋·张元干《瑶台之一层》“吾不爱锦衣，荣归夸梓里”。—金·刘迎《题刘德文戏彩堂》
7、【梓乡】：指故乡。“如竟以经造册充数，则流毒梓乡，百世无已。”—清·冯桂芬《复应方伯论清丈第二书》
8、【粉榆[fe nyu]】：泛指故乡、故里。“惟桑与梓，必恭敬止，岂如明府 *** 失土，不识粉榆。”——《南齐书·沉文季传》
9、【乡井】：乡里；家乡。“白发还乡井，微官有子孙。”——唐·崔桐《酬李补阙雨中寄赠》
10、【乡关】：是指故乡。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”——唐·崔颢《黄鹤楼》
“试登绝顶望乡国，江南江北客人多。”——宋·苏轼《游寒山寺》
“君主迟京国，游子思乡邦。”——南朝宋·鲍照《还都口号》
“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”——汉·司马迁《报任少卿书》
“劝勉百姓，使力作毋偷，怀乐家室，重去乡里，乡师之事也。”
15、【家山】：本意是家乡的山，代指故乡。
“莲舟同宿浦，柳岸向家山。”——唐·钱起《送李柄桐道举摧第还乡省侍》“踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山。”——清·龚自珍《己亥杂诗》
16、【家园】：家里的庭院，泛指家庭或故乡。
“山腰抱佛，十里望家园。”——金·元好问《九日读书山》
“笃以病免归，教授家巷。”——《后汉书·延笃传》
“前太尉陈蕃、刘矩，忠谋高世，废在里巷；刘祐、冯绵、赵典、尹勋，正直多怨，流放家门。”——《后汉书·皇甫规传》
“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书》
三、卞之琳出生于哪里
卞之琳（1910年12月8日—2000年12月2日），生于江苏省南通市海门市汤家镇，祖籍南京市溧水区，现当代诗人（“汉园三诗人”之一）、文学评论家、翻译家，曾用笔名季陵、薛林等。
*** 期间在各地任教，曾是徐志摩和胡适的 *** 。为中国的文化教育事业做了很大贡献。诗《断章》是他不朽的 *** 作。对 *** 很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。
被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派和现代派的 *** 诗人。
卞之琳1 *** 9年毕业于上海浦东中学入北京大学英文系就读，接近英国浪漫派、法国象征派诗歌，新诗创作。1933年毕业于北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文先生写题记。因为这段经历，卞之琳被公认为“新文化运动”中重要的诗歌流派"新月派"的 *** 诗人。
卞之琳于20世纪30年代出现于诗坛，曾经受过"新月派"的影响，但他更醉心于法国象征派，并且善于从中国古典诗词中汲取营养，形成自己独特的风格。他的诗精巧玲珑，联想丰富，跳跃 *** 强，尤其注意理智化、戏剧化和哲理化，善于从日常生活中发现诗的内容并进一步挖掘出常人意料不到的深刻内涵，诗意大多偏于晦涩深曲，冷僻奇兀，耐人寻味。
卞之琳曾任北京大学西语系教授（1949－1952），中 *** 文学所研究员（二级）享受终身制待遇；曾任 *** 学位 *** 会之一、二届外国文学评议组成员；中国 *** 研究会副会长；历任中国作家协会理事，现任顾问；曾作客英国牛津（1947年－1949年）。 *** 战争初年曾访问延安从事临时 *** 教学工作、并访问太行山区前方、随军；回西南大后方后在昆明西南 *** ，任讲师，副教授，定级教授，1946 *** 至天津南开大学任职一年。
卞之琳苦恋的对象是张充和。1933年，卞之琳虚岁23，夏天在北京大学英文系毕业，秋天认识了来北大中文系念书的张充和。因为张充和，卞之琳诗创作也发生了很有意味的变化。当初闻一多先生曾经当面夸他在年轻人中间不写情诗，他自己也说一向怕写私生活，“正如我面对重大的历史事件不会用语言表达自己的 *** ，我在私生活中越是触及内心的痛痒处，越是不想写诗来抒发。事实上我当时逐渐扩大了的私人交游中，在这方面也没有感到过这种触动。”“但是后来，在1933年初秋，例外也来了。”——他在《〈雕虫纪历〉自序》中坦言——“在一般的儿女交往中有一个异乎寻常的初次结识，显然彼此有相通的‘一点’。由于我的矜持，由于对方的洒脱，看来一纵即逝的这一点，我以为值得珍惜而只能任其消失的一颗朝露罢了。不料事隔三年多，我们彼此有缘重逢，就发现这竟是彼此无心或有意共同栽培的一粒 *** ，突然萌发，甚至含苞了。我开始做起了好梦，开始私下深切感受这方面的悲欢。隐隐中我又在希望中预感到无望，预感到这还是不会开花结果。仿佛作为雪泥鸿爪，留个纪念，就写了《无题》等这种诗。”但事情并不到《无题》诗时期为止，“这番私生活以后还有几年的折腾长梦”。说得更郑重一些，这其实是一个人一生中刻骨铭心的经验和记忆。其中不乏一些感情的细节，如《无题三》所写——
以感谢你必用渗墨纸轻轻的掩一下
门荐有悲哀的印痕，渗墨纸也有，
你却更爱它月台上绿旗后的挥舞。
*** 的张曼仪女士是卞之琳研究专家，她编选的《中国现代作家选集·卞之琳》一书附有《卞之琳年表简编》，极其简单的年表，许多事情只能略而不记，却特别在意地记下了与张充和相关的“细小”信息，如1933年的初识；如1936年10月，回老家江苏海门办完母亲丧事，“离乡往苏州探望张充和”；如1937年，“3月到5月间作《无题》诗5首”，又，“在杭州把本年所作诗18首加上先两年各一道编成《装饰集》，题献给张充和，手抄一册，本拟交戴望舒的新诗社出版，未果，后收入《十年诗草》。”如1943年，“寒假前往重庆探访张充和”，其时距初识已经10年。年表虽然是张曼仪所编，这些事情却一定是卞之琳讲出来并且愿意郑重编入年表中的。
1955年，卞之琳45岁，10月1日与青林结婚。
14岁之一次买了一本冰心的诗集《繁星》，从此对新诗发生兴趣。
1 *** 9年毕业于上海市浦东中学，考入北京大学英文系。
1930年开始写诗，此后不断发表新诗和翻译文章。
1936年与李广田、何其芳合出《汉园集》，因此三人又被合称为汉园三诗人。
*** 战争时期，卞之琳先后在四川大学、西南联合大学任教。
1938－1939年去延安和太行山区 *** *** 根据地访问，并一度任教于 *** 艺术文学院。此行促成他创作诗集《慰劳信集》与报告文学集《第七七二团在太行山一带》，作品歌颂了 *** 战士和群众，记叙了 *** 根据地部队的生活。
1946年到南开大学任教。次年应英国文化 *** 会邀请，赴牛津从事研究。
1947年赴英国牛津大学做研究员。
1949年回到北京，先后任职于北京大学、北大文学研究所、中国社会科学院外文所等机构，主要从事外国文学的研究、评论和翻译。
1951年出版诗集《翻一个浪头》。1979年出版自选诗集《雕虫纪历1930～1958》。
1949年起，任北京大学西语系教授，1953年任中国社会科学院文学研究所研究员。
19 *** 年后为中国社会科学院外国文学研究所研究员。长期从事W. *** 等外国作家作品的翻译、研究，着译有《 *** 悲剧论痕》、《英国诗选》等。此外还出版诗论集《人与诗：忆旧说新》。
卞之琳原受“新月派”的影响，但其很快就走向了现代诗风。
其前期诗作，内容多写下层社会生活，并探索宇宙与人生哲理。卞之琳以“我”为主，将传统的“意境”与西方的小说化、典型化、非个人化的“戏剧 *** 处境”融汇在一起，并且将传统的“含蓄”与西方的“重暗示 *** ”和“亲切感”融汇在一起，形成了“平淡 *** 奇”，“用冷淡掩深挚，从玩笑出辛酸”的特殊风格。他的诗显示出一种着意克制感情的自我表现，追求思辨美的“非个 *** ”倾向的特色。在语言上，他则追求在口语基础上实现欧化词汇、句法与中国文言词汇、句法的杂糅。另外，他的诗由于重意象创造而省略联络，因而诗意大多晦涩。
卞之琳的新诗广泛地从中国古诗和西方现代派诗吸取营养，自成一格，充满智慧的闪光和哲理的趣味，是30年代中国文坛“现代派”诗歌的重要 *** 人物。 *** 战争期间曾前往延安和太行山区访问，诗风有所转变，歌唱人民的战斗生活。诗作讲究音节的整饬，追求文字的奇巧，表现出当时青年知识份子对现实的不满与思考。
诗人主张“未经过艺术过程者不能成为艺术品，我们相信内容与外形不可分离”。卞之琳创作态度严谨，孜孜不倦地探索“艺术过程”中的转化与表现，即使对新诗的外部形式也刻意追求变化和创新，更不用说在诗的意象、内容方面。有些诗作被译成多种文字，并成为海外学者专题研究的物件。在半个多世纪中，诗人坚持不懈地进行诗歌创作和理论研究，成功地实验和引进了西方多种现代诗歌形式，对中国象征主义、现代主义诗歌的发展开拓了新的景观，有着很大的启蒙意义和重要的贡献，并取得了相当的艺术成就。
著有诗集《三秋草》（1933）、《鱼目集》（1935）、《数行集》（收入《汉园集》1936）、《慰劳信集》（1940）、《十年诗草》（1942）、《雕虫纪历1930-1958》（1979）等。
中国作家协会 *** 处 *** 、《诗刊》社主编、诗人高洪波说：“卞之琳先生是中国诗坛的琢玉者。他一生写的诗歌没有超过五千行，惜墨如金，是个很特殊的例子，真有点儿像当年唐代的孟郊、贾岛这样的苦吟诗人，‘二句三年得，一吟双泪流’。诗的写法有两种，一种是才华横溢式的，写得很多，像龚自珍：另一种是披沙拣金式的，拙于言语，但有耐心和耐力，写得持久，不以数量取胜，如卞之琳。他把诗当成一块玉来雕，如切如磋，如琢如磨，其诗作铮铮然有金玉之声。卞之琳长于内心思考，短于社会交往，把自己封闭起来，绝对不是公众人物，不是表演式的公众人物，就像孙犁，是远距离 *** 式的作家。但他却是文化和精神意义上的真正的公众人物。其诗，表现了人生深层次的痛苦、孤独、命运和思索，博采中西各家之所长，又对中国传统文化有深层挖掘，沉着、大气、精光内蕴同时也静气内敛，并直接影响了当时的九叶诗人等诗作者。他是一个纯粹的诗人。”
他与张謇同为海门老乡，曾是徐志摩的 *** ，他的《断章》成为新诗的不朽 *** 作，他不仅是“汉园三诗人”之一，还是著名的文学评论家、翻译家......卞之琳，这个令南通人自豪的名字，在如今的中国大地上，越发响亮。昨天上午，浙江大学知名学者、卞之琳的“ *** ”江弱水应邀登上第48期江海世纪大讲坛，以《语言的智慧：诗人卞之琳和他的诗》为题，为通城市民揭秘他眼中的老师——
1982年秋天，正读大学四年级的江弱水在同学的鼓动下，把自己所写的一组白话格律体诗歌寄往《译林》 *** 社，转给了卞之琳先生。没想到，只过了三个星期，就收到北京寄来的邮件。“一封卞先生字迹细密的回信，其 *** 勉有加：一束我的诗稿，差不多每一首都用铅笔批上了意见；再就是一本装帧精美的诗集， *** 三联书店增订版《雕虫纪历》。”从此，这成为他们缔结师生友情的开始。
回忆起当年的这段师生情谊，江弱水至今仍十分感怀。他透露，从之一封信起，在以后的岁月里，他总能不断收到先生寄赠的各种新出或重印的著译，更收到写给他的长长短短的信，或指点或安慰或批评或激励。从1982年的相交至2000年卞先生离世，18年来，江弱水共珍藏了先生的来信上百封。“这些信，既是一位卓越的匠师给一个艺术学徒的诗歌传习录，也是一位睿智的长者对一个后生小子的人生教科书。先生用自己的双手时时将我扶持，把我拂拭！”1983年，江弱水的学士 *** ，经过卞之琳的指点得以完成，并由他推荐给 *** 《素叶文学》发表；1987年，先生细心选了江弱水的五首诗，并写了一篇数千字的介绍文章，在 *** 《八方》文艺丛刊一并刊出。上世纪80年代，江弱水在卞之琳的影响下，“十分投入地进行了一系列格律试验”，其十四行诗，被卞先生评为“纯正光润”。
最值得一提的是，在 *** 中文大学读书期间，江弱水将老师卞之琳作为研究对象，并写就了博士 *** 《卞之琳诗艺研究》，在卞先生九十华诞前夕，该书由安徽教育出版社出版，成为卞先生收到的更好的寿礼之一。
“只是如今我早已经不写诗了，有负于老师的期望，这令我十分惭愧。”江弱水一直致力于包括卞之琳诗歌在内的现代诗学研究，著有《抽丝织锦：诗学观念与文体论集》、《中西同步与位移：现代诗人丛论》、诗集《线装的心情》，编有《卞之琳文集》等。他是文艺理论领域著述颇丰又深具影响的学者，现任浙江大学传媒与国际文化学院教授，浙江大学美学与批评理论研究所副所长、博士生导师。
“从技术上来说，卞之琳是中国新诗百年来的之一人！”在讲座中，江弱水分别以卞之琳翻译的《哈姆雷特》选段以及诗歌《白螺壳》《尺八》《断章》《无题五》举例，在动情朗读的基础上，生动诠释了卞先生诗歌语言的多元、形式的多样、技巧的变化多端、意义的繁杂多歧以及多重的复杂来源。
《白螺壳》是江弱水最喜欢的诗歌之一，“这一首诗就将三种用韵方式一网打尽，诗作本身的结构也如白螺壳一般，精巧复杂，令人叹服！”而在《尺八》中，卞之琳巧妙地设置了戏剧化的场景、小说的情节，来抒发内心隐秘的情感，整首诗充满了对历史的反思和对现实的讽刺。作为现代诗的之一名篇，《断章》吸引了无数学者和评论家撰文评述，简单的四句诗，其评论往往都是上万字。江弱水坦言，卞先生是诗人中的相对论者，他的诗歌常常浸润着深深的相对观。“《断章》与‘螳螂捕蝉、黄雀在后’，有异曲同工之妙。”但江弱水表示，将该诗看成一首爱情诗，则是最容易的读法。
在江弱水看来，中西方文化的双重影响和完美融合，成为卞之琳诗歌艺术的更大特色。正如卞之琳的另一位“ *** ”、学者赵毅衡所言，卞之琳上世纪30年代的诗作是中国现代诗歌的更高成就，一是中国传统的继承，二是西方现代诗学的吸收。“婉约词与玄学诗的美妙结合，卞之琳的诗在中国现代文学史上是独一无二的。”在江弱水看来，卞之琳的诗歌可以与张爱玲的小说媲美，两者同样都是由于意识形态的干扰，在很长一段时期内不被人所知。但随着时间的推移，卞之琳的艺术将越来越受到关注和肯定，“从这个意义上说，卞之琳是一个越来越大的人！”
有意思的是，关于卞之琳艺术成就的之一篇博士 *** 不是出自中国，而是来自荷兰莱登大学的汉乐逸；关于卞之琳诗艺剖析最早的书，也不是出自 *** ，而是 *** 中文大学张曼仪教授的《卞之琳著译研究》。“在那个群情激昂的年代，大多数人欣赏不了卞之琳，但随着时代的发展，人们的艺术趣味的变化，抛开艺术形态的干扰，卞之琳的名字将越发响亮！”江弱水透露，事实上早在上个世纪卞之琳就名声在外，在 *** ，余光中先生就是卞之琳更大的“粉丝”。
1910年12月8日，卞之琳出生在海门汤家镇的一个普通家庭。1 *** 9年，他毕业于上海浦东中学，接触英国浪漫派、法国象征派诗歌，并开始新诗创作。
作为我国现代著名的诗人，卞之琳 *** 期间在各地任教，为中国的文化教育事业作了很大贡献。但就是这样一位在现代文化史有着崇高地位的南通名人，他和他的作品在如今的南通仍少有人知。这不得不说是一种遗憾。所幸的是，江弱水教授的讲座，为南通市民带来了一次文学启蒙，也开启了研究宣传卞之琳的一个新的开端。
“老师90岁了，一开口还是那一口浓浓的海门腔！”江弱水打趣地说，如果让卞先生用海门话朗读《断章》，想必很有意思。江弱水认为，正是南通这块具有深厚历史文化底蕴的土地，以及那个特殊年代的艺术氛围，加上卞先生本人的勤奋刻苦，造就了他独具魅力的艺术成就。
文化需要积淀，需要传承。在南通文化大市的建设中，宣传 *** 门也加大了对卞之琳的宣传和研究。第二届南通人著作展在市行政中心大厅启幕，包括诗人卞之琳、书画大家范曾在内的211位作者的400多种著作集体亮相，全面展示了南通人在科学教育、文学艺术、社会经济方面所取得的丰硕成果；2008年，南通市图书馆承办《南通文学名人风采展》，卞之琳之女青乔将其珍藏的卞之琳《十年诗草》等著作及手稿、照片、遗物55件(册)提供展览使用，其中40余部作品捐赠给图书馆，陈列在该馆社会捐赠特藏阅览室内。令江弱水感到欣慰的是，正在建设中的市图书馆新馆还将专门开辟一块领域，将卞之琳艺术作为特色馆藏进行集中展示。
“未来城市的竞争，不光是高楼大厦和道路的竞争，还有文化软实力的竞争！”欣闻南通打造博物馆之城的举措，江弱水高度赞赏。他说，要是卞先生泉下有知，也定会为家乡的发展叫好的。记者冯启榕
卞先生去世前好几年就不出家门了。热心的年轻人张晓强倒不时去看望看望他，回来还告诉我们一个他的发现："卞先生喜欢吃炸马铃薯片。""为什么？""他喜欢听马铃薯片咬碎时发出的响声。"我听了一怔，心想：卞先生真寂寞。
写过冯至、李健吾后，还想说一说卞之琳。这三位都是 *** 好学问也好的老前辈，但" *** "前年轻人对他们的称呼是不一样的。我们不管当外国文学研究所所长的冯至叫冯所长，而是亲切地叫他冯至 *** ；李健吾是 *** 外人士，我们尊敬地叫他李先生，或健吾先生；卞之琳呢，我们干脆叫他老卞，可是他是老前辈中最能和青年人打成一片的。
卞先生很规矩谦和，但也常常出人意外。他是 *** 专家，但上世纪六十年代初他却写了一部很有分量的研究德国戏剧家布莱希特的著作---《布莱希特印象记》；他是诗人，但六十年代初他投寄给《北京晚报》的却是杂文《漏室铭》。这篇分两天登完的文章，讲述他遭遇的居室漏雨之苦，行文诙谐，怨而不怒。《北京晚报》是当时北京唯一的一家晚报，发行量极大，卞先生一时间也因此在北京老百姓中间获得了知名度。一次到医院看病，医生见到病历上的名字，就问："您就是写《漏室铭》的吧？"卞先生哭笑不得。
卞先生很方正、耿直，但说话爱绕弯子，有人因此觉得他说话_嗦，但牛汉先生说："卞先生
即使_嗦也_嗦得可爱。"这是因为卞先生这个人可爱。
照我说，"绕弯子"是卞先生的一个独特的思维方式。他的文章，如上边提到的《布莱希特印象记》、《漏室铭》，都被他"绕弯子"绕出了深刻的精彩。出版过名篇《断章》，好像也是有卞之琳式的"绕弯子"痕迹。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。有了"看风景人在楼上看你"这一"绕"，就默契了人与自然的联系，在桥上看风景的人，也就进入了风景之中，卞之琳于是给我们拓开了一个新的审美空间。从此我们再读李白的"相看两不厌，只有敬亭山"，就有了"人在风景中"的联想，因为"相看两不厌"的诗人与敬亭山，都成了我们的审美物件。
《断章》是卞之琳不朽的 *** 作。卞先生去世，有家报纸的标题是《写〈断章〉的人去世了》。
OK，关于和乔教授之乡和心理罪之画像乔教授的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
