韩国琉璃之乡 *** ?中国琉璃之乡位置

牵着乌龟去散步 之乡 10

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本文目录

  1. 中国传统节日
  2. 中国琉璃之乡指的是山东哪里
  3. 中国琉璃之乡是哪里

一、中国传统节日

元宵节,又称为“上元节”。上元,含有新的一年之一次月圆之夜的意思。上元节的由来,《岁时杂记》记载说,这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。这样,正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福,地官赦罪,而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

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参考资料:

B,1.农历正月初一即春节这个不用多说了吧,我们这里(招远)夜里十二点吃年夜饭,一点多开始出去到亲戚家拜年

2.农历正月十五元宵节古时也称“上元”节,有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我们胶东人这一天耍秧歌,不知道其他地方是不是这样的。

3.二月初二龙抬头我觉得这个也应该算传统节日吧

4.农历三月初八(现在好像是阳历4月4日至6日之间)清明节其实清明节前一天是“寒食节”,纪念春秋时期的介子推,小时候看小人书《东周列国传》,很佩服介子推,能为公子重耳割 *** 上的肉让其充饥,重耳回晋国即位成为晋文公后,他却不受禄,最后被烧死在绵山上,君子啊。

清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。

5.阴历五月初五日端午节相传屈原五月五日投汨罗江而死,后人为纪念屈原而设立端午节。但是不要脸的韩国人却说端午节是他们的,真是脸皮厚到极致。

6.农历七月初七七夕节记得小时候都说过“七月七”,没听说过七夕节的说法,难道是近几年才有的这个称呼?关于这个鹊桥相会传说嘛,太浪漫太悲惨了,我都不忍说了

7.农历八月十五中秋节这是个团圆的节日,这一天要吃月饼赏月

8.阴历九月初九重阳节那首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍 *** 茱萸少一人。

9.农历十一月二十二冬至冬至大如年,我们胶东有吃饺子的习俗,并且有“冬至的饺子夏至的面,谁不吃谁是 *** ”的说法,呵呵

11.腊月二十三“过小年”,这一天放鞭炮祭灶,送灶 *** 上天。

12.农历十二月大年三十(大年三十晚上叫除夕)据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天,用击鼓的 *** 来驱除“疫疠之 *** ”,来年才会无病无灾。

(每年的之一个节气就是“立春”,人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢?我国历史上有这样一种风俗,每年立春这一天,人们穿上节日的服装,抬着一头纸糊的大耕牛,载歌载舞上街 *** 。 *** 后,把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上,由县官新自执鞭打三下,意思是:大地回春,赶紧耕种。因此,人们就把立春叫做“打春”。)

(“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝”。元是开始,之一的意思;旦是会意字,上面的“日”表示太阳,下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起,象征一天的开始。元旦,就是一年的之一天。

公历1月1日,是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦,日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一,等等。1949年9月27日,中国人民 *** 协会之一届全体会议通过使用“公元纪年法”,将公历1月1日定为元旦。)

(又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了一年之中之一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。三元中,上元最受重视。到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。)

(旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。介之推于是携 *** 隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出,结果 *** 二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。)

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(清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝 *** 在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行 *** 断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是 *** 明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。)

(阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原

遭谗言被放逐后,目睹楚国 *** 日益 *** ,又不得实现自己的 *** 理想,无力拯救危亡的祖国,于是自投汩罗江以殉国。此后,人们为了不使鱼虾吃掉其 *** ,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。)

七月七日:中国人民 *** 战争纪念日

(阴历七月七日的晚上称“七夕”。我 *** 间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧,即在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。)

(阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了 *** 残暴的元朝 *** ,把发起 *** 的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘 *** 递,号召大家在八月十五日 *** 。终于在这一天烘发了全国规模的农民大 *** , *** 了腐朽透顶的元朝 *** 。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。)

(阴历九月初九。我国古代以九为阳,九月九日正是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,九月九日汝南将有大灾难,赶快叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以避难。桓景这一天全家登山,晚上回家,果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此,民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍 *** 茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。)

(在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。)

(古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说 *** 在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。)

(大年三十晚上叫除夕。“除”,本义是“去”,引申为“易”[交替];“夕”字的本义原是“日暮”,引申为“夜晚”。故而除夕之夜,便含有“旧岁到此而除,明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天,用击鼓的 *** 来驱除“疫疠之 *** ”,来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称,如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多,但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。)

(是农历的一岁之首,俗称“大年”。春节的来历,在我国大约有四千多年的历史了。它是我 *** 间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节,是指农历二十四个节气中的“立春”时节,南北朝以后才将春节改在一年岁末,并泛指整个春季,这时大地回春,万象更新,人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥 *** 后的 *** 初年,改农历为公历[阳历]后,便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日,中国人民 *** 协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”,因而至今仍有许多人将过春节叫过年。)

(人人常把过春节说成“过年”,而“年”的最初含义与今天根本不同。据说,在很古的时候,世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快,吼起来比雷还响。它一出来,见人 *** ,见畜伤畜,人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”,把它锁进深山,只许它一年出山一次。人们在长期的实践中,发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是,有一年腊月三十晚,大伙在门口贴上红纸,不断地敲锣打鼓、放鞭炮,晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看,家家灯 *** 明;一听,处处放炮声,吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来,见还是户户门上红,遍地咚咚响,吓得它胆颤心惊,调头又跑回去了。从此后,“年”一直没敢再来,据说饿死在深山老林里了。后来,人们才把防“年”、“驱年”,变成安安稳稳地过年了。“年”没有了,但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联,辉煌的灯火,清脆的爆竹,响亮的锣鼓,年年如此。)

二、中国琉璃之乡指的是山东哪里

淄博市博山区。中国琉璃之乡指的是山东省淄博市博山区。博山区因其悠久的琉璃 *** 历史和独特的琉璃艺术而闻名,被誉为“中国琉璃之乡”。博山琉璃的生产始于唐代,到明代已初具规模,并在清代成为琉璃 *** 中心。博山区不仅拥有中国现存最早的古琉璃窑炉遗址,还产生了中国古代之一部琉璃专著,并设有中国之一家琉璃博物馆。

三、中国琉璃之乡是哪里

到山东淄博赶烤,参观了博山陶瓷,探秘雨点釉的博物馆,其实博山不仅有陶,更出名的是琉璃。在琉璃界有“世界琉璃 *** ,中国琉璃看博山”一说。博山是中国四大琉璃产地之首,有琉璃之乡称谓。

山东省淄博市博山区的琉璃久负盛名,博山琉璃自唐 *** 始成批生产,到明代已初具规模,至清代已成为中国琉璃 *** 中心。目前,博山琉璃生产及配套企业达200多家,花色品种上万种,已成为中国更大的琉璃生产基地和产品集散地,产品销往100多个国家和地区。

博山区琉璃专业技术人员已超过4000人,其中国家级艺术 *** 41人、省级艺术 *** 77人,有5位琉璃艺术 *** 分获“中国石榴王”“中国孙氏琉璃鸡油黄”“中国琉璃葡萄孙”“中国琉璃内画张”“中国张氏琉璃鸡肝石”国家级荣誉称号。

博山区位于鲁中山区北部,淄博市南部,南与沂源县接壤,西南接莱芜区,西北与章丘区交界,东部和北部与淄川区毗邻,介于东经117°43′—118°42′,北纬36°16′—36°31′之间,南北长49.4千米,东西宽20千米,总面积698.2平方千米。

博山区总体地势为南高北低,南、东、西三面中低山环绕,中间低山、丘陵、山涧、河谷排列,北面为丘陵河谷地带,地势总变化在130—1100米之间,南部淄河流域与北部孝妇河流域河底高度相差在160—200米之间。

博山区南、东、西三面中低山区面积为334.7平方千米,占全区总面积的49.1%。淄河流域南部地势高起,相对高差500—700米,沟壑纵横,东部地势高峻挺拔;樵岭前至桃园一线西部,地形相对高差550米左右,沟谷幽深,山势峥嵘,随处可见。

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