大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于鸟金之乡，大金黄鸟这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、持金还乡文言文翻译
1.文言文《持金还乡》翻译
《持金还乡》原文：豫章大祲。
新建县一民，乡居窘甚，家只存一水桶，售银三分。计无复之，乃以二分银买米，一分银买信，将与妻孥一饱食而死。
炊方熟，会里长至门，索丁银.里长远来而饥，欲一饭而去，辞以无。入厨见饭，责其欺。
民摇手曰：“此非汝所食”因涕泣告以故.里长急倾其饭而埋之，曰：“若何遽至此！吾家尚有五斗谷，负归以延数日。”民感其义而随之，得谷以归。
出之，则有五十金在焉。民骇曰：“此必里长所积偿官者，误置其中。
渠救我死，我安忍杀之！”持金还之。《持金还乡》翻译：豫章地区发生大灾荒，新建县一个农民，乡里的百姓生活十分窘迫，家中只剩下一只水桶，卖出得到三分银子。
他合计着没有办法活下去了，就用两分银子买了米，一分银子买了毒 *** ，打算和他的妻子吃饱这一餐后死。米饭刚刚煮熟，正逢里长来到他家，收取人丁税。
里长从远方来觉得饿了，想要吃一顿饭再离开，农民回答他说没有饭。里长进入厨房看到米饭，责备他们欺骗他。
农民摆手说：这不是你吃的，于是哭着把原因告诉了他。里长连忙倒出他的饭然后挖坑埋到地下，说：你为什么急到这地步呢！我家里还有五斗谷子，你背回来可以用以多活几日。
农民被他的仁义感动就跟随他来到里长家里，得到谷子后回家。拿出谷子，发现有50两黄金在里面。
农民惊惧地说：这一定是里长收集众人的税银，积攒起来，准备交给官府的，误放在这里面。他救我免于一死，我怎么忍心让他因此而死呢。
于是农民拿着金子还给了里长。扩展资料：《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对 *** 的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其 *** （万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、 *** 策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和 *** 行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为 *** 善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。
就像我们的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅更大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。（五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）。
豫章大祲。新建县一民，乡居窘甚，家只存一水桶，售银三分。计无复之，乃以二分银买米，一分银买信，将与妻孥一饱食而死。炊方熟，会里长至门，索丁银.里长远来而饥，欲一饭而去，辞以无。入厨见饭，责其欺。民摇手曰：“此非汝所食”
因涕泣告以故.里长急倾其饭而埋之，曰：“若何遽至此！吾家尚有五斗谷，负归以延数日。”民感其义而随之，得谷以归。出之，则有五十金在焉。民骇曰：“此必里长所积偿官者，误置其中。渠救我死，我安忍杀之！”持金还之。
豫章地区发生大灾荒，新建县一个农民，乡里的百姓生活十分窘迫，家中只剩下一只水桶，卖出得到三分银子。他合计着没有办法活下去了，就用两分银子买了米，一分银子买了毒 *** ，打算和他的妻子吃饱这一餐后死。米饭刚刚煮熟，正逢里长来到他家，收取人丁税。里长从远方来觉得饿了，想要吃一顿饭再离开，农民回答他说没有饭。
里长进入厨房看到米饭，责备他们欺骗他。农民摆手说：这不是你吃的，于是哭着把原因告诉了他。里长连忙倒出他的饭然后挖坑埋到地下，说：你为什么急到这地步呢！我家里还有五斗谷子，你背回来可以用以多活几日。农民被他的仁义感动就跟随他来到里长家里，得到谷子后回家。
拿出谷子，发现有50两黄金在里面。农民惊惧地说：这一定是里长收集众人的税银，积攒起来，准备交给官府的，误放在这里面。他救我免于一死，我怎么忍心让他因此而死呢。于是农民拿着金子还给了里长。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对 *** 的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其 *** （万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、 *** 策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和 *** 行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为 *** 善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅更大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。（五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）。
《持金还乡》原文：豫章大祲.新建县一民，乡居窘甚，家只存一水桶，售银三分.计无复之，乃以二分银买米，一分银买信，将与妻孥一饱食而死.炊方熟，会里长至门，索丁银.里长远来而饥，欲一饭而去，辞以无.入厨见饭，责其欺.民摇手曰：“此非汝所食.”因涕泣告以故.里长急倾其饭而埋之，曰：“若何遽至此！吾家尚有五斗谷，负归以延数日.”民感其义而随之，得谷以归.出之，则有五十金在焉.民骇曰：“此必里长所积偿官者，误置其中.渠救我死，我安忍杀之！”持金还之.译文：豫章地区发了场大洪水.新建县一个农民，乡村的生活条件十分窘迫，家中只存放了一只水桶，卖出得到三分银子.他思考没有其他的办法，于是用两分银子买了米，一分银子买了信纸，打算和他的妻子吃饱这一餐后死.饭刚刚烧熟，正逢里长来到他家，收取赋税.里长从远方来饥饿，想要吃一顿饭再走，农民回答他说没有.里长进入厨房看到米饭，责备他们欺骗他.农民摆手说：“这不是你吃的.”于是哭着告诉他原因.里长连忙倒出他的饭再盖上锅盖，说：“你为什么急成这样！我家里尚且还有五斗谷子，你带回去用来延长日子过活.”农民被他的话语打动而跟随他离开，得到谷子后回家.整理谷子，发现有五十两金在里面.农民惊惧地说：“这必定是里长所累积的做官的薪俸，误放在这里面.（给我谷子）是他救济我（死亡威胁）的 *** ，我怎么忍心令他死呢！”于是农民把金子还给里长.《假孝子》原文：东海孝子郭纯丧母，每哭则群鸟大集，使验有实，旌表门闾.后访乃是孝子每哭，即散饼食于地，群鸟争来食之.后如此，鸟闻哭声以为度，莫不竞凑，非有灵也译文：东海郡有个叫郭纯的孝子死了母亲后，每次 *** 都有许多鸟雀来到他跟前.官府派人来察验，确实是这样.于是，官府为这位孝子立牌坊，用来表彰他这一族人.后来得到消息，原来是这位孝子每次 *** 前，在地上撒上饼子，因此群鸟都争着来拣吃.经过多次训练后，形成了条件反射.群鸟一听到这位孝子的哭声，又以为有饼子吃了呢，没有不飞落下来寻找饼子吃的.不是孝子感动了上天令灵啊。
新建县一个农民，乡村的生活条件十分窘迫，家中只存放了一只水桶，卖出得到三分银子。他思考没有其他的办法，于是用两分银子买了米，一分银子买了信纸，打算和他的妻子吃饱这一餐后死。
饭刚刚烧熟，正逢里长来到他家，收取赋税。里长从远方来饥饿，想要吃一顿饭再走，农民回答他说没有。
里长进入厨房看到米饭，责备他们欺骗他。农民摆手说：“这不是你吃的。”
于是哭着告诉他原因。里长连忙倒出他的饭再盖上锅盖，说：“你为什么急成这样！我家里尚且还有五斗谷子，你带回去用来延长日子过活。”
农民被他的话语打动而跟随他离开，得到谷子后回家。整理谷子，发现有五十两金在里面。
农民惊惧地说：“这必定是里长所累积的做官的薪俸，误放在这里面。（给我谷子）是他救济我（死亡威胁）的 *** ，我怎么忍心令他死呢！”于是农民把金子还给里长。
新建县一个农民，乡村的生活条件十分窘迫，家中只存放了一只水桶，卖出得到三分银子。他思考没有其他的办法，于是用两分银子买了米，一分银子买了信纸，打算和他的妻子吃饱这一餐后死。
饭刚刚烧熟，正逢里长来到他家，收取赋税。里长从远方来饥饿，想要吃一顿饭再走，农民回答他说没有。
里长进入厨房看到米饭，责备他们欺骗他。农民摆手说：“这不是你吃的。”
于是哭着告诉他原因。里长连忙倒出他的饭再盖上锅盖，说：“你为什么急成这样！我家里尚且还有五斗谷子，你带回去用来延长日子过活。”
农民被他的话语打动而跟随他离开，得到谷子后回家。整理谷子，发现有五十两金在里面。
农民惊惧地说：“这必定是里长所累积的做官的薪俸，误放在这里面。（给我谷子）是他救济我（死亡威胁）的 *** ，我怎么忍心令他死呢！”于是农民把金子还给里长。
谲判乾隆间，苏州乐桥有李氏子.每晨起，鬻菜于市，得钱以养母.一日，道中拾遗金一封，归而发①之，内题②四十五两.母见之，骇然曰：“汝一窭人③，计力所得，日不过百钱，分④也.今骤获多金，恐不为汝福也.且彼遗金者，或别有主，将遭鞭责，或逼偿致死矣.”促持至其所⑤以待，遗金者适至，遂还之.其人得金辄持去，市人咸怪其弗谢也.欲令分金以酬，其人不肯，诡曰：“余金固五十两，彼已匿其五⑥，又何酬焉？”市 *** 哗.适某官至，询得其故，佯怒卖菜者，笞之五⑦.而发金指其题，谓遗金者曰：“汝金故五十两，今止题四十五两，非汝金矣.”举金以授卖菜者曰：“汝无罪，而妄得吾笞，吾过矣，今聊以是偿，而母所谓不祥者验矣.”促持去，一市称快.注释：①发：打开②题：标明、注记③窭人： *** ④分：本分⑤所：地方⑥匿其五：从其中藏匿了五两钱⑦笞之五：打了五板子翻译：乾隆年间，苏州有一个姓李的人，每天早上起来，去市场卖菜，用来赡养母亲，一天在路上捡到一封有钱的信封，回到家里打开，数了一下有45两银子.母亲看了大为惊奇，说：“你是一个 *** ，每天凭自己能力所得不过才百钱，这是自己的本分，现在突然得到这么多的钱，恐怕你会有不好的事前发生啊，而且丢失钱的人可能另有自己的主人，可能遭到鞭刑责骂，甚至可能有人会逼他偿还这笔钱从而会逼死他.（母亲）催促他回到捡钱的地方等待，刚好丢钱的人到了，于是还给他.那人拿到钱立马就走，市场中的人都责怪他没有感谢李姓男子.众人要他拿出一部分钱酬谢李姓男子，他不肯，狡辩说：“我丢的钱本来是50两，他却从其中藏匿了五两钱，这样又何必有给他酬谢呢？”市民都哗然.刚好一个官员到了.问了这个事情的原委，假装对卖菜的李氏发怒，打了他五板子，打开装金子的信封，指出其中写过的字对丢金的人说：“你丢掉的钱是50两，但是信封上却写着45两，这不是你的钱”拿着这个钱给卖菜的李氏说："你没有罪：但是却受到了我的笞刑，这是我的过错，现在就把这个补偿给你，但是她的母亲所说的不祥的事情已经验证了.”马上就给了他，百姓都举手称快.。
新建县一个农民，乡村的生活条件十分窘迫，家中只存放了一只水桶，卖出得到三分银子。他思考没有其他的办法，于是用两分银子买了米，一分银子买了信纸，打算和他的妻子吃饱这一餐后死。
饭刚刚烧熟，正逢里长来到他家，收取赋税。里长从远方来饥饿，想要吃一顿饭再走，农民回答他说没有。
里长进入厨房看到米饭，责备他们欺骗他。农民摆手说：“这不是你吃的。”
于是哭着告诉他原因。里长连忙倒出他的饭再盖上锅盖，说：“你为什么急成这样！我家里尚且还有五斗谷子，你带回去用来延长日子过活。”
农民被他的话语打动而跟随他离开，得到谷子后回家。整理谷子，发现有五十两金在里面。
农民惊惧地说：“这必定是里长所累积的做官的薪俸，误放在这里面。（给我谷子）是他救济我（死亡威胁）的 *** ，我怎么忍心令他死呢！”于是农民把金子还给里长。
今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之月攘一鸡，以待来年，而后已。”
如知其非义，斯速已矣，何待来年？
现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
看到这个，我就想起以前自己写的那些个什么计划，总是想着这一年该怎么怎么，结果后来是空有计划，没有行动，于是乎就想，明年（下周）再开始按计划执行吧，结果么，就不多说了。
二、请问“置身于何处,无何有之乡”出自何处
1、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”
2、北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。
3、齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九 *** 。去以六月息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九 *** ，则风斯在下矣，而后乃今培风。背负青天而莫之夭厄者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣。奚以之九 *** 而南为？”适莽苍者，三飧而反，腹犹果然。适百里者，宿舂粮。适千里者，三月聚粮。之二虫，又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋；而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。
4、穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九 *** ，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹌笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，耻亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辨也。
5、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征 *** 者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数焉也，虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
6、尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其与光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹 *** 之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖， *** 祝不越樽俎而代之矣。”
7、肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵厉而年谷熟。吾是以狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂惟形骸有聋盲哉，夫知亦有之。是其言也，犹时汝也。之 *** ，之德也，将磅礴万物以为一。世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事？之 *** ，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。孰肯以物为事？宋人资章甫适诸越，越人断发文身，无所用之。尧平治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，杳然丧其天下焉。”
8、惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之 *** 者，世世以并辟光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为并辟光，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。客得之以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免与并辟光，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于 *** 。而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫？”
9、惠子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸生乎？卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下，中于机辟，死于网罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”
三、孔雀之乡在哪里
孔雀之乡一般指德宏傣族景颇族自治州
德宏傣族景颇族自治州是云南省下属的地级行政区，位于中国云南省西部，面积1.15万平方千米，辖芒市、瑞丽市、梁河县、盈江县、陇川县，州人民 *** 驻芒市。东
面与保山市相邻，而北、西、南三面都被 *** 包围，故这五个县级单位当地人又俗称“外五县”。“德宏”是傣语的音译，“德”为下面，"宏"为怒江，意思是：“怒江下游的地方”。
民族节日：泼水节、目瑙纵歌节、阿露窝罗节、阔时节
云南德宏水牛高大健硕，已有上 *** 的养殖历史，如今，它们的家族可谓“牛丁兴旺”，正上演着一出双向发展的好戏。德宏水牛的养殖数量有10多万头，几乎德宏所有的地方都养有水牛。[15]
德宏咖啡种植已有上外落百年的历史。上世纪60年代末，德宏咖啡种植面积已达1.5万亩、产量4000多吨。1998年以来，云南省委、省 *** 将德宏列为全省重要的咖啡主产区之一加以重点扶持。
竹筒饭是用新鲜的竹筒装上大米及调味料烤熟的饭食。多用于山区野外 *** 或在家里用木炭烤制。竹筒饭分为普通竹筒饭和香竹糯米饭两种。
葫芦丝又叫葫芦箫，是簧管乐器，常用于吹奏山歌等民间曲调，适于演奏旋律流畅的乐曲或舞曲，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和 *** 等族聚居的云南德宏、临沧地区。
参考资料来源：百度百科--德宏傣族景颇族自治州
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