本篇文章给大家谈谈训鹿之乡是那里，以及中国最后的驯鹿之乡对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、邯郸为什么是成语之乡
1、这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
2、这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸，同事们见到我都开玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀？看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。
3、在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思。
4、在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。
5、这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。现在，这是个应用得非常广泛的成语。
6、回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院，是 *** 时期邯郸市 *** 机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了，民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹， *** 邯郸 *** 的 *** 局和机械局的大院，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学的 *** 们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其中恍如隔世。不过 *** 改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁静还能守护多久。
7、这个故事跟战国没什么关系，但是故事发生在邯郸。说古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。
8、这个故事最早出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》，后来汤显祖和蒲松龄都对这个故事进行过演绎，故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾。现在人们利用这个成语比喻不可能实现的虚幻梦想。但依我看，作者原意是打算通过一个梦描述人的一生所可能经历的荣华富贵和坎坷曲折，表达人生如梦的消极厌世的观点，故事的结尾说卢生梦醒之后对人生大彻大悟，跟随吕洞宾云游布道去了。
9、后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠，现存最早遗迹是门前照壁上的明代石刻，据说石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书，苍劲洒脱，有一股子仙风道骨之气。其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是近来重修的。
10、在吕仙祠的东跨院，有一个以梦为题材的博物馆，把古籍、传说中比较著名的“梦”，如庄子梦蝶、红楼梦、南柯一梦等等，用绘画和说明形式展出，生动有趣，仿佛进入了梦的世界，尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准，如果用展出的内容出版一本连环画，一定受欢迎。
11、“胡服骑射”这个故事我认为它算不得成语，充其量只能是个典故。这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于 *** 。对处在社会变革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。
12、赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战 *** 。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵 *** 事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。
13、邯郸市西的 *** 箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所，邯郸市区的丛台公园中的武灵丛台则是赵武灵王检阅 *** 是使用的。如今从台已经成为邯郸市的地标建筑，许多商品都以丛台命名，当地人还送过我一瓶“丛台”酒呢。
14、“滏流东渐，紫气西来”的丛台，除了检阅练兵之外，还是王侯休息娱乐的地方，颇负盛名，历史上屡建屡废，现在的主体建筑是清朝同治年间留下来的。历史上许多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登台，是一处文化古迹。如今，这里建成了丛台公园，成了普通百姓休息娱乐的场所。
二、我的家乡辽阳
中间介绍三、四处景物。景物如下：
2、辽阳白塔位于辽阳市站前中华大街一段60号，屹立于辽阳市北隅的白塔公园内。白塔为东北之一高塔，名列我国六大高塔之一，是国家重点文物保护单位。
辽阳白塔雄浑古朴，，巍然挺拔始建于辽金时期。经历代修葺，仍保持初建时期的风貌。白塔原称广佑寺宝塔，因塔身涂有白垩，俗称“白塔”。
白塔为砖筑，八角十三层密檐式结构，通高70.4米，由塔基、塔身、塔檐和刹杆四部分组成，逐层内收。白塔塔身饰有八面砖雕坐佛、胁侍、飞天，细致精美。各层皆有风铃、铜镜，塔顶有鎏金铜刹杆、宝珠和相轮。整个建筑具有较高的艺术水平，为古塔中的佼佼者。
辽阳白塔公园建于1908年，占地面积8公顷，位于站前中华大街一段北侧。园内设有古迹游览、花卉欣赏、儿童游艺和动物观赏等4个游览区。
金世宗完颜雍为其母贞懿皇后李氏所建的垂庆寺塔的俗称，至今已有800多年的历史。基座塔身都以砖雕的 *** 图案为饰。塔身八面都建有佛龛，龛内砖雕坐佛。塔顶有铁刹杆、宝珠、相轮等。因塔身、塔檐的砖瓦上涂抹白灰，俗称白塔。
4、太子河。太子河畔四季景色各异，河水宽阔清澈。河面平平静静，犹如一面银镜，弯延绵长。
春天，河里的冰开始融化了，裂开一条条口子。口子越来越大，最后冰都融化了。河水缓缓地流着，它就像美丽的姑娘梳洗着自己的长发。两岸的树木也长出枝条，伸出嫩绿的手臂，它抚摸着刚刚探出头的小草，它们手拉手一起向平静太子河水打招呼。河水淙淙地流着，似乎在回应着小草它们。
夏天，太子河更加婀娜多姿，碧波荡漾。太子河也是避暑的好去处，小朋友们跳入水中，欢快地游着，河水清澈见底，人们一边划着游船，一边欣赏两岸的风光。放眼望去，蓝天碧水多么美丽呀！
秋天落叶飘落到河里辽阳风景，太子河里载着一只只金色的小舟，可爱的小鱼绕过小石子，快活的游着，似乎在和我们捉迷藏。没有喧闹声辽阳天气，静静地等待着冬天的来临。
冬天，河面结了厚厚的冰，又成了天然的大冰场。令这个寒冷的冬天依然生机勃勃。
这就是世世代代赖以生存的母亲河——太子河畔辽阳风景区，辽阳一道美丽的风景线
汤河风景区汤河风景区位于辽阳东南35公里的安平乡境内，由汤河水库、温泉度假区和龙山风景区三部分组成。她拥有独特的山姿、水色、岩洞、珍禽、奇松及水库大坝、发电站等十个景点。温泉度假区位于距汤河水库1.5公里的一块 *** 原上，是辽宁省著名的温泉休闲地。在东西长500米、南北宽约 *** 米的区域内，有热源井7眼，井深约7米，自然水温72℃，泉水终年不竭，是世界上稀有的氡泉。龙山风景区位于汤河水库中间的半岛上。龙山海拔390米，山陡石险，挺拔峻秀。主要景点有“龙门胜境”、“鹿鸣翠谷”等。、
太子河公园、中华广场、白塔公园、青年湖公园都是我们辽阳的特色景点。
美丽的太子河公园是我最喜欢的地方。
春天，树木抽出新的枝条，长出了嫩绿的叶子，河水清澈见底，似乎能看见水底的沙石，小鱼在河里游来游去，是多么可爱呀！夏天，树木长得郁郁葱葱，茂密的树林把太阳遮得隐隐约约的，河水碧绿碧绿的，许多人都到那里去游泳。
秋天，公园里的树叶落英缤纷，河水里漂着一片片飘落的叶子，小鱼偶尔上来吐一次泡，它一定是地吹泡泡呢！冬天，树上积满了白雪，地上好象铺了一层雪白的地毯。
河面结冰了，小鱼一定在河底睡大觉呢！这就是我们辽阳的太子河公园，多么美丽啊！我爱我的家乡，更爱家乡的太子河公园。
襄渠带状公园襄渠带状公园被称作襄渠的护城河，是镶嵌在辽阳城区的一条银色项链，为市区规划中的“两条环水风光带”之一。
护城河始建于明洪武五年（公元1372年）.铺设了节流干管88 *** 米，进行清污分流；实施桥梁道路及绿化造园工程，安装护栏，并在相应地段建起爱民园、城建园、十六中园、河湾园，把古老的护城河，改造成整洁美观的环水风光带。
襄渠带状公园，不仅是人们休闲怡兴的好场所，也是人们寻古探幽的好去处。
太子河公园位于辽阳城东太子河畔，以自然景观为主体，经过人工开发，形成独具特色的风景旅游区。
这里既是踏青春游的地方，也是夏日游泳，冬季滑冰的场所，深受人们的垂爱。
太子河风景区全长7.97公里，总面积246公顷。
古老的太子河，有许多美丽动人的传说。
太子河的名字就是因为燕太子丹派荆轲刺杀秦始皇失败后，在此被杀，人们为纪念他而从衍水改成的。
除了保存原有的植物外，又栽植33个品种5000余株（丛）树木，14个品种8000余株花卉，3公顷草坪，建花架60延米，围栏530米，修建350平方米广场，3400米长的园路，铺设方砖甬路1855平方米。
此外还建有造型各异的圆组亭、分单亭、组合亭、四角亭、六角亭、八角亭和5处小品建筑，3座雕塑。
其中“抗洪纪念塔”，“小船满帆”雕塑，寓意辽阳人民激流勇进，战胜困难，夺取胜利。
太子河风景区从南至北，分别设不垂钓场、 *** 场、攀岩崖、水上乐园、天然浴场、美食城、游乐园、衍水卧虹、龙王夜渡遗址、橡胶坝等景区。
观景阁设在园内的制高点，登上阁台，举目远眺，全园景观尽收眼底。
充水式橡胶坝每年4月蓄水，入冬前排水，坝高2.5至3米，形成水面宽300至400米，长近8000米、面积 *** 万平方米的水面，蓄水深度约0.4至2.5米，进夏供游泳，入冬可滑洋。
岸上建2座 *** 室、淋浴间，供游泳者 *** 、淋浴之用.被称作“衍水卧虹”的太子河中华大桥，连接东西两岸、恰在风景区中间通过，属繁华的交通要道。
桥下设游乐场吸儿童车、激光战车，激光射击，气炮、台球、蓝球、卡拉OK等游乐设施，供游人娱乐。
水上除了游泳之外，还有各种游船、快艇、龙舟、碰碰船等船只，供游人驾舟划船，饱览水上风光。
桥南建有哈内呼美村，桥北为鄂尔多斯美食城，均为蒙古族建筑，富有民族风情，向游人提供餐饮、休息场所。
风景区为弘扬辽阳仁人志士，创建全国历史名城，正计划在景区风塑太子丹雕像，以便把太子丹、太子河、太子河风景区三者融为一体，富有深刻的内函。
汤河水库，因汤河而得名的汤河风景区，位于辽阳市东南弓长岭区汤河乡，距市内30公里。
那里山青水秀，树茂林丰，加上得天独厚的冷热泉资源，是风光秀丽的游览、疗养胜地。
汤河风景区由水库、温泉和龙山3个游览区组成，总面积60.5平方公里。
这时依山就势建有“居就山馆”，其矩形错落有致，有“小布达拉宫”之称。
气势宏伟的水库大坝，长455米，高48.5米，顶宽6米。
背坡用石英石镶嵌着“汤河水库”4个大字。
汤河水库库容5.9亿立方米，不仅以其甘洌纯净供人饮用而深受欢迎，而且也以水深波稳，天高气爽，而倍受游人青睐。
搭乘风景区游艇，游览湖上风光，看烟波浩渺，水天一色，两岸青山，逶迤起伏，无不心旷神怡.乘船南得8公里，便进入龙山景区。
龙山相传是当年唐王征东时，因大将程咬金在此战胜恶龙而封的，为吸引游客，在半山腰处，建有气势壮观的牌楼门，上题“龙门胜境”。
沿山间小路前行，便是建筑面积为2400平方米、有3层院落的一处大殿——“送爽斋”。
殿宇坐南朝北，平坦宽敞，可供近千人游玩休息。
大殿飞檐上翘，雕梁画栋，两厢青砖转墙，雕龙欲出。
伫立廊中，鸟瞰断谷悬崖，奇岩怪石，气象万千。
在柳河汤村北山麓有朝阳洞，俗称老洞，观音洞，始建于清康熙四十一年（1702年）。
洞口面向西南，下洞为居仙洞，宽1.4米，高2.5米。
入门开阔，宽4米，高3.5米，内奉陈抟老祖、三霄娘娘塑像。
上洞为观音洞，初进较暗，需持烛方见汉白玉 *** 菩萨像。
洞内原有方石一块，形状如椅，传说古代时有隐士在此修读。
洞的出口入口为两处，一名“朝出”，一名“暮归”。
洞前有3间大殿，内塑释迦佛、观音菩萨、 *** 菩萨坐像。
从前朝阳洞极为壮观，有大雄宝殿、天王殿、 *** 殿、禅堂等建筑计42间，吸引八方信士和游人前来顶礼观瞻。
奇妙罕见的冷泉、热泉为汤河风景区增加一道独特的景观。
汤河温泉，历史悠久，现存的八宝琉璃井，相传是唐太宗贞观十九年（ *** 5）征东时建造的。
清太祖努尔哈赤、圣祖康熙皇帝等都曾在此 *** 。
汤河冷泉则水清见底，四季喷涌，与热泉相映成趣。
据科学部门考察验证，泉水含有防癌、抗癌的重要元素——硒，含硒量之大，居世界第二位。
汤河风景区，自1980年被辽宁省列为省级风景名胜。
我与辽阳同发展我的家乡辽阳是一个有着悠久的历史文明的古城。
那里有美丽的山水，朴实勤劳的人民。
说起辽阳这是一个地灵人杰的地方。
红楼梦的作者曹雪芹就是我们辽阳人。
红学成了天下的学问.辽阳也成了天下闻名的辽阳。
而说起他最有传奇色彩的是压倒三江的故事。
三江{江苏、浙江、江西}是全国文化最发达的地区，据说当时有许多江南的才子盛气凌人。
我记忆中记忆最深的就是他对的诗{“天下才子数三江，三江不如我家乡。
吾乡才子数吾弟，吾为吾弟改文章。
江南千山千水千才子------赛北一天一地一圣人。
说起辽阳这座历史名城，不能不说辽阳白塔。
白塔坐落于辽阳中华大街北侧，塔高七十一米，八角十三层密檐式结构，是东北地区更高的砖塔，也是全国六大高塔之一。
白塔建于金代大定年间（1161-1 *** 年），是金世宗完颜雍为其母贞懿皇后李氏所建的垂庆寺塔的俗称，至今已有800多年的历史。
基座塔身都以砖雕的 *** 图案为饰。
塔身八面都建有佛龛，龛内砖雕坐佛。
因塔身、塔檐的摩天岭为第二高峰，海拔968米。
两山四季云雾缭绕，奇峰异树比比皆是，山上植被繁茂，有完好无损的原始森林，花木奇秀，洞泉清幽，秋季的红枫 *** 更是远近闻名。
山说完了我们说水，辽阳最有名的太子河是一条富有传奇色彩的河流。
太子河是辽宁省较大河流之一，流贯本溪境内。
太子河古称衍水，汉称大梁河，辽称东梁河，金时称无鲁呼必喇沙，满语意为芦苇河。
明称太子河，清称太资河，即今之太子河。
相传古有燕太子为了保护自己的国家献身。
后人为了纪念这位爱国的太子，改此河名为太子河。
辽阳的汤河风景区是省级风景名胜。
大有范中淹在岳阳楼记中写的那样。
水天合一烟波浩瀚......东京城位于东京陵乡新城村，它始建于后金天命六年（1621），为清太祖努尔哈赤从赫图 *** *** 辽阳时修筑。
该城平面略呈菱形，占地面积0.75平方公里，每面城墙各置二座城门，共设八门；城内二个高点各建＂八角龙殿＂和＂寝宫＂；城内东侧建弥佗禅寺。
现仅存＂天佑门＂及断断续续的夯土墙心，城内发现有汉、满文石门额及琉璃建筑饰件等物。
石洞沟森林公园风景区位于辽阳市东南9公里，太子河区曙光前进村境内，距沈阳约60公里，占地3万亩，整个区域由大泊山、金座山、双堆山和石洞沟、狼洞沟、石柱沟自然构成。
这里群山起伏，森林茂密，四季景色各异，有大小山峰近百座，更高峰西大崴子海拔303.4米，山巅怪石峥嵘
在美丽的辽阳市宏伟区，那里有美丽的龙鼎山。
龙鼎山的周围群山环绕，风景优美，四季分明。
春天，杨树和柏树更先长出嫩芽，然后桃花吐出了花苞，接着杏花也开了……我就像一只蝴蝶飞在花的海洋里。
人们带着食物去龙鼎山的东山湖边的沙滩上野餐。
有的人还支起了帐篷，而小朋友在玩堆沙子。
秋天是个丰收的季节，我们走在山间的小路上，小路的两旁都是山楂，山枣，苹果……放眼望去满眼都是红。
偶尔有几个人去龙鼎山的湖面上滑冰。
一场大雪之后，山上一片白茫茫的。
龙鼎山也找到了属于它自己的一份宁静。
我为我拥有这么美丽的家乡感到自豪！...
“澎湖湾，澎湖湾，外婆的澎湖湾。
有我许多童年幻想，阳光，沙滩，海浪，仙人掌，还有一位老船长……”每当我耳边响起这首歌时，就想起了家乡，我爱i美丽富饶的故乡xx。
可在我的家乡，一年四季都是美丽的。
春天，海天相连，呈现出一幅迷人的画面；夏天，在阳光的照射下，沙滩上金灿灿的，放射出耀眼的光芒；秋天，海上总是雾蒙蒙的，给人一种朦胧的感觉，使人仿佛置身于仙境一般；冬天，阳光依然明媚，依然是花红草绿、温暖如春。
这里风景秀丽、气候宜人、海水环绕、沙滩广阔，阳光和煦，空气清新，是一座风姿绰约的“海上花园”。
啊！xx！我热爱的故乡！让我魂牵梦绕的地方！我远在他乡求学，望早日学成归来，重回您温暖的怀抱！
景物如下：2、辽阳白塔位于辽阳市站前中华大街一段60号，屹立于辽阳市北隅的白塔公园内。
白塔为东北之一高塔，名列我国六大高塔之一，是国家重点文物保护单位。
辽阳白塔雄浑古朴，，巍然挺拔始建于辽金时期。
经历代修葺，仍保持初建时期的风貌。
白塔原称广佑寺宝塔，因塔身涂有白垩，俗称“白塔”。
白塔为砖筑，八角十三层密檐式结构，通高70.4米，由塔基、塔身、塔檐和刹杆四部分组成，逐层内收。
白塔塔身饰有八面砖雕坐佛、胁侍、飞天，细致精美。
各层皆有风铃、铜镜，塔顶有鎏金铜刹杆、宝珠和相轮。
整个建筑具有较高的艺术水平，为古塔中的佼佼者。
辽阳白塔公园建于1908年，占地面积8公顷，位于站前中华大街一段北侧。
园内设有古迹游览、花卉欣赏、儿童游艺和动物观赏等4个游览区。
金世宗完颜雍为其母贞懿皇后李氏所建的垂庆寺塔的俗称，至今已有800多年的历史。
基座塔身都以砖雕的 *** 图案为饰。
塔身八面都建有佛龛，龛内砖雕坐佛。
因塔身、塔檐的砖瓦上涂抹白灰，俗称白塔。
太子河畔四季景色各异，河水宽阔清澈。
河面平平静静，犹如一面银镜，弯延绵长。
春天，河里的冰开始融化了，裂开一条条口子。
口子越来越大，最后冰都融化了。
河水缓缓地流着，它就像美丽的姑娘梳洗着自己的长发。
两岸的树木也长出枝条，伸出嫩绿的手臂，它抚摸着刚刚探出头的小草，它们手拉手一起向平静太子河水打招呼。
河水淙淙地流着，似乎在回应着小草它们。
夏天，太子河更加婀娜多姿，碧波荡漾。
太子河也是避暑的好去处，小朋友们跳入水中，欢快地游着，河水清澈见底，人们一边划着游船，一边欣赏两岸的风光。
放眼望去，蓝天碧水多么美丽呀！秋天落叶飘落到河里辽阳风景，太子河里载着一只只金色的小舟，可爱的小鱼绕过小石子，快活的游着，似乎在和我们捉迷藏。
没有喧闹声辽阳天气，静静地等待着冬天的来临。
冬天，河面结了厚厚的冰，又成了天然的大冰场。
令这个寒冷的冬天依然生机勃勃。
这就是世世代代赖以生存的母亲河——太子河畔辽阳风景区，辽阳一道美丽的风景线汤河风景区汤河风景区位于辽阳东南35公里的安平乡境内，由汤河水库、温泉度假区和龙山风景区三部分组成。
她拥有独特的山姿、水色、岩洞、珍禽、奇松及水库大坝、发电站等十个景点。
温泉度假区位于距汤河水库1.5公里的一块 *** 原上，是辽宁省著名的温泉休闲地。
在东西长500米、南北宽约 *** 米的区域内，有热源井7眼，井深约7米，自然水温72℃，泉水终年不竭，是世界上稀有的氡泉。
龙山风景区位于汤河水库中间的半岛上。
龙山海拔390米，山陡石险，挺拔峻秀。
主要景点有“龙门胜境”、“鹿鸣翠谷”等。
岁月的河流缓缓淌过，成长的脚印深深留下。
蓦然回首，长大的路上，她牵着我的手……长大的路上，她牵着我的手，让我懂得了什么叫宽容。
曾几何时，贪玩任 *** 的我迟迟归来，她用温柔的双手抚摸着我的头说，饭热好了，吃吧。
曾几何时，我手捧不理想的成绩单站在她面前，她说，没关系，下次努力，你永远是我的骄傲。
她的眼中闪现出一丝光彩，我知道，那是宽容。
长大的路上，她牵着我的手，让我懂得了什么叫慈爱。
曾记得，每次下雨，她总是之一个给我送伞，她说，我也没事，闲着也是闲着。
曾记得，每次高烧，她总是细心地照料我，她说，以后可要注意点，多穿点衣服。
她挥动手臂拭着额上的汗珠，我知道，那是慈爱。
母亲啊，您温柔的双手牵我走过高山，趟过河流，一路走来，一路吟唱。
小时候，突然迷上了自行车，我缠着您学。
您微笑着，仔细地向我传授 *** 。
您又微笑着说，好孩子，自己爬起来。
我站起来，接着骑，又摔倒，您还是鼓励着我。
慢慢地，我学会了，我欢喜地笑着，您欣慰地笑着……母亲啊，女儿没有用高山、大海来形容您，女儿觉得，您给我的，是真实的、确切的、触摸得到的爱与关怀，而不是遥远的、空洞的、模糊的一个概念。
您执着地守护着我，就像蓝天执着地守护着白云，大海执着地守护着鱼儿。
母亲啊，你在女儿心中是那不可磨灭的印记，是那不可丢弃的生命。
岁月的河流缓缓淌过，成长的脚印深深留下。
蓦然回首，长大的路上，她牵着我的手…...
一、班风、学风的建设 2009年 9月孩子们眨巴着好奇的眼睛相聚在这个陌生的地方，四年了这群孩子熟悉了这里的一草一木。
探究学习中他们最终结成了 *** 那就是：“一个中心”，以学习为中心；“两个基本点”，纪律、清洁；“三个学会”，学会做人，学会学习，学会处事。
为尊严而战！拼搏超越，实现梦想！每周的班队主题会：“做个文明有礼的孩子”“感恩”“新世纪，我能行”“赠人玫瑰手有余香”“开卷有益”“小孩子应该如何玩电脑”同学们结合自身实践开展讨论，在不断讨论反省中。
“野孩子”郭 *** 入校了，学习努力了，还会主动打扫卫生了。
贫困没母亲的杨兴江无助而蜡黄的小脸上有了笑容，她常常笑眯眯的指着身上的衣物，文具说：“这是王瑞娴送我的，这是刘芷若送我的，这是尹欣送我的，这是”她说等我长大了，我一定要向帮助过我的人一样去帮他人，一定回报社会。
如今教室里总见她忙碌的小身影。
帮帮这个，帮帮那个笑脸是那样红润。
团结，健康向上的班级氛围，使我们这个集体紧紧凝聚在一起。
2鞠躬问好是礼貌美，弯腰捡起垃圾，走路靠右行，楼内不大声喧哗，是道德美，他们坚信用行动和努力，让这些美成为自己身上的美，一天一小步，一期一大步，有一天终究会变成一个个里里外外都散发芬芳的人。
二、培养优秀的班干部俗话说，火车跑得快，全靠车头带，一个成功的班集体，必须有一支能干的班干部队伍。
班干部同学是联系班主任与同学的桥梁，他们工作能力的高低，往往能够决定一个班级的精神面貌与学习风气。
我们班的班干部是通过大家举手表决、 *** *** ， *** 自荐，竞选演讲的方式产生的。
经过一段时间的磨练，现在的班干部们工作认真、责任心强，都能各司其职，互相配合共同为班集体建设做出自己的贡献。
在各项班级活动中，班长，功不可没。
我班班长刘芷若同学，她的工作贯穿于所有的班委中，为保证班级各项工作顺利地进行，她总是积极主动、认真负责，且一身正气，成为了老师的好帮手、同学们的好榜样，班级中各项事务的领头羊。
日常的卫生打扫是最繁琐，最重要，也是最难坚持的工作，而这个大梁就是由卫生 *** 尹欣，杨兴江同学扛起的。
她不仅每 *** 排、监督好值日生完成劳动，还以身作则，哪位同学哪天来晚了或者有其他事情不能按时打扫卫生，她总是自觉的承担起他们的卫生任务，保证我班的卫生区打扫没有疏漏。
在她们的带领下，全班同学齐心协，班上的卫生总是没得挑。
3还有以身作则的学习 *** 王瑞娴，在老师外出学习或者开会的情况下，维持班级纪律，带领同学们一起学习，俨然已成为一个合格的“小老师”还有体育 *** 蔺如杰，各小组长等等等等，班干部们的工作是出色的，正是有了他们不断努力与付出，发挥先锋模范作用，团结和帮助同学，我们的班级才得以蓬勃得发展。
三、注重班级文化的建设日常的文化建设主要体现在班会课以及班级墙报上，通过班会课，我们探讨了许多人生的哲理，和作为一名合格小 *** 的行为规范，并且及时总结过去的经验教训，为各项工作提供了源源不断的动力；而班级日志为我们的班级文化增添光彩，通过对班级日常生活趣事的记录，同学们更加相互理解和团结。
教室里的墙报，展示 *** 的绘画、书法作品、优秀的作业、精美的小报等等，让 *** 置身于美的环境，不知不觉，自然而然地受到美的熏陶和启迪，班级文化氛围浸润着 *** 的心灵，熏陶着 *** 的 *** ，提升着 *** 的价值观念。
迎着朝阳，我们思考今天努力的方向；踏着晚霞，我们要扪心自问今天是否有进步。
“不求与人相比，但求超越自己！”每个同学就是这样在不停地跟自己较量。
正如冰心老人的话：“让孩子们像野花一样生活。
我们如野草一样快速疯长，拼搏超越，实现梦想！”
辽阳一中，一个教育了无数学子的地方。
我就在这里读书，我在这里生活了x年。
看见这地下的落叶想起小年级的时候捡地下的树叶勒宝。
捡一把一把的树叶把叶子揪下去就剩根茎和其他小朋友拼看谁厉害，那个时候是那么的无忧无虑，那么天真。
‘嗨’正沉寂在回忆中，我的同学和我打招呼。
‘干什么呢想的那么出神’我说‘啊没什么。
你玩过、勒宝，没、他说；‘怎么没玩过，我那时候老厉害了’我说；那我们在玩一回，还念下小时候。
没办法在我的劝说下我们开始捡大树叶。
突然听急促的跑步声一边跑一边喊我们喂你俩还玩都要迟到了还不快走。
原来是我班同学xx一看时间我们忘记了时间玩过头了。
不行太累了不写了剩下的你自己写吧就这个意思了。
转载请注明出处»我的家乡辽阳
三、“四白鹿以归”的出处是哪里
1、“四白鹿以归”出自先秦佚名的《祭公谏征犬戎》。
2、穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。
3、夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。
4、是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。
5、’先王之于民也，茂正其德，而厚其 *** ；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
6、及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。
7、不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。
8、至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。
9、商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。
10、是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
11、夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。
12、甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。
13、日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
14、有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。
15、于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。
16、于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。
17、布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
18、今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树椁，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。
19、”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。
20、周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀 *** 。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀 *** 就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将 *** 藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的 *** 更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
21、从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于 *** ，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
22、先王的 *** ：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、 *** 的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、 *** 的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
23、如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的， *** 不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的 *** ，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。
24、所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀 *** ，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于 *** 吧？我听说那犬戎国君秉 *** 敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
25、①穆王:周天子，名满。康王之孙，昭王的儿子。犬戎：我国古代西方民族名，即昆戎。商朝和周朝时，在今陕西泾水渭水流域游牧。
26、②祭公谋父周穆王的大臣，封于祭，故叫祭公。谋父是他的字。祭（zhài），父（fǔ）。
27、③戢（jí）： *** ，收藏。时动：按照一定的季节行动。如春夏务家，冬于讲武。
28、⑤周文公：即周公，“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟，名旦，也称叔旦。
29、⑥载：语助词，无义。干戈：兵器名。
30、⑦櫜（gao）：古时收藏 *** 的袋子。这里用作动词，把 *** 收藏起来。
31、⑩允：信，相信。王：指周武王。
32、⑾茂：通“懋”，勉励。德，道德。
33、在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的 *** 主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的 *** ，用 *** *** 别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
34、“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
35、“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战， *** 父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
36、这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
37、古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用 *** 别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战， *** 父子而君之，予不忍为。）因此，古公亶父只带了 *** 私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
38、古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
39、所以，老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样，他为了民众远离战争,不争而退让到可以不要国家豳，不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心，他最终不争而成不战而胜！
40、显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的之一个君王罢！
41、附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
OK，关于训鹿之乡是那里和中国最后的驯鹿之乡的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
