其实皖南长寿之乡的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解河南长寿之乡，因此呢，今天小编就来为大家分享皖南长寿之乡的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、安徽最美山村,位于皖南两座名山之间,是国内三大富硒地之一
俗话说“世界美景 *** ，中国美景看皖南”。提及皖南，很多人更先想到的就是那藏匿在青山碧水间的山乡古镇。粉墙黛瓦、柳绿桃红，周边风景独好，内里古韵悠悠，无论是如诗似画的宏村，还是秋意斑斓的塔川，每一处都美得令人魂牵梦萦。这座安徽的美丽山村，它位于皖南最有名的两座名山黄山与九华山之间，不仅是我国三大富硒地之一，还是世界公认的“中国原生态最美山乡”。它就是位于安徽池州的石台县。
石台，原名石埭县，自南梁大同二年置县至今已有近1500年的历史，是皖南一处古老且优美的原生态山村。这里有超84%的森林覆盖率，还有罕见的大面积富硒区域，是我国首批九大“天然氧吧”之一，也是“中国天然三大富硒地”之一。不仅如此，石台还是一个专做生态旅游的山区县，境内风光旖旎，人文荟萃，是一个集“山、水、洞”特色景观于一体的生态休闲旅游名县，其中著名的“石台十七景”给是备受无数文人墨客所推崇。今天，随着旅游业的不断发展，来石台享山水之美、喝富硒茶、呼吸新鲜空气，已成为很多人争相前往的目的与动力。
到了石台岂能不游秋浦河？这条被称作“流淌着诗的河”，发源于皖南的李吴山，全长180公里，从南向北穿镇而过，沿岸古迹茂盛、瀑泉灵动，不仅有旖旎动人的自然风光，还有富硒养生的长寿小镇，有“秋浦仙境”之称。诗仙李白曾五游秋浦，留下脍炙人口的《秋浦歌》等众多诗篇，为秋浦河赋予了更加传奇的色彩。像“千千石楠树，万万女贞林”等诗句都是秋浦秀色的最真实的写照。
说起皖南三大高山，除了黄山、清凉峰，再就是位于石台的牯牛降了。牯牛降古称“西黄山”，是黄山山脉向西延伸的主体，主峰海拔1727.6米，总面积为6700公顷。境内山岳风光秀美绮丽，生态资源丰富完好，是安徽省之一个以森林生态 *** 为主的综合型的国家级自然保护区，有“华东地区动植物基因库”之美称。景区除了有不输黄山的奇松、怪石、溪瀑、云海，还有奇异绚烂的罕见佛光，以及众多底蕴深厚的文物遗迹，是石台最有名的风景区。
仙寓山风景区是一个集优美的自然生态和悠久的古址文化于一体的生态文化旅游区。其中位于仙寓镇的大山村，又名“天方富硒村”，是富硒有机茶原料的生产基地，因境内发现罕见大面积和高含量的富硒区，而被誉为“中国富硒之一村”，也是名副其实的“长寿村”。而不远处的仙寓山，是皖南第四高峰，传说是神仙居住之所，自古因盛产茶叶而享有盛名，有“仙寓山茶浓似酒”之美誉。在此你可以游古徽道，品富硒茶，还可以登仙寓胜境，览七彩玉谷。
蓬莱仙洞是安徽省首批地质公园，也是石台相关地方典籍记载的、有名称的一百多个溶洞中，名气更大的一个。溶洞位于晚唐著名诗人杜荀鹤故里，石台贡溪乡杜村境内，全长3千多米，可供游览面积近2万多平，是一个天然形成的，有天洞、中洞、地洞、地下河四层结构的多层次、多阶段、多堆积形态的大型石灰岩溶洞。洞内奇石林立，斑斓多姿，不但有为人称道的“蓬莱四绝”，还有众多历史名人留下的题咏石刻。
二、去皖南川藏线旅行,有哪些比较好的景点推荐
成都市内游及成都周边游。成都市内景点有 *** 、锦里古街、杜甫草堂等；成都周边景点有洛带古镇、平乐古镇、欢乐谷等等；更远一点的有都江堰-青城山景区、峨眉山-乐山大佛景区、九寨沟-黄龙风景区等。每年4月到10月，成都及周边旅游景点都会迎来大批游客。
三、皖南民居的特点
1、皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北建筑文化。
2、皖南民居将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、 *** 、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，充分体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
3、皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
皖南山区徽州历史悠久，文化积淀非常的深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及村落。
皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。
参考资料来源：百度百科-皖南民居
四、家乡的风俗习惯
1、关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖 *** 为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。
2、一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖 *** ，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。
3、一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。一天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就 *** 节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”
4、就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜 *** 劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。
5、民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫 *** 联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。
6、听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了。春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到今天已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜，他亲自微服出巡，以体实情。一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪者题联曰：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”由此可见，朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展春联事业上做出了卓越的贡献。到了康乾盛世，春联艺术日见完美。不论从内容还是从形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰联的高手，他题的镇江金山七峰阁联，便是一副很好的摘句联：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”春联发展到今天，已进入一个全新的时代，春联这一古老的长青之树，必将在新的世纪中展示 *** 的姿容。
7、民俗之二――帖门神。门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品，但是随着文化的发展，它已经不多见了。我个人认为它的衰弱应该是因为现代建筑对于大门的 *** ，门神的画像很难在这里找到一席之地，便逐渐消散了。经过多方寻找，我终于看到了它。听卖画人介绍，这是神茶及郁垒的画像，他们一个手执钢鞭，一个腰带铁锏，大有怒发冲冠之势。通过资料，我了解到，在上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。采摘野果，摘种桃树生活。在度朔山上有一棵桃树，树荫如盖。一天， *** 王想在这里偷些桃吃，便叫小 *** 去摘，但却被两兄弟打了一顿， *** 王一气之下，现出原形，在晚上闯进了两兄弟的住所。两兄弟沉着冷静，制伏了 *** 王，把他扔去喂了老虎，众 *** 便对他们俯首听命。每天早上，他们便在这桃树下检阅百 *** 。如果有恶 *** 为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱 *** 避邪。
8、民俗之三――帖窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两 *** 的历史了。剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸，就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的动物，它们各个惟妙惟肖，犹如大自然的 *** 斧神工之作。在春节这个喜庆的日子里，我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品――窗花。
9、民俗之四――年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。旧时，家家户户在春节里，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画起了一定的作用。大抵比较富贵人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。现在街市上较常见的就有《子鱼卧莲》（一个胖娃娃，手抱着一个大金鱼，卧在连花上嬉戏）、《凤凰来仪》（图画左侧有一 *** ，上立以五彩风，右两少年，互相谈论附图）、《年年有余》了，或是描写《白蛇传》、《 *** 记》、《 *** 传》里的故事情节的年画。
10、民俗之五――压岁钱。说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成 *** 。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。
11、有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹 *** 门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
12、原来八枚铜钱是 *** 变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新 *** 给孩子，祝愿孩子“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼，但是，现在的家长往往很大方，出手就是个一百两百，甚至于上千，这样不但会让孩子将其花在不正当的地方，更会使他们那养成大手大脚、浪费钱财的习惯。所以说，家长在给孩子压岁钱时一不要给太多，二要引导他们将钱用在正确的地方。
13、民俗之六――中国结。遍穿大街小巷，随处可见中国结的身影，传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，在按上编出“王”字的穗，流传至今。当时的和尚，为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他“至高无上”的 *** 故编出“王”字。后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从 *** 改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。从大致小，从粗到细，大红色的中国结透露出中国文化的深邃。
14、轻轻点开 *** ，一系列关于迎春诗作的 *** 顿时映入眼帘。
15、三十团年饭店筵，南来北往火锅煎。
16、少儿游戏愉除夕， *** *** 不夜天。
17、桌面 *** 声绕绕，窗帘烟火蝶翩翩。
18、闲遐七日焉时尚？送旧迎新另类篇。
19、这首诗形象地刻画出了现代人心中的新春佳节。
20、彩线抛花频吐蕊，烹浆煮酒满堂亲。
21、斟杯笑语庆团聚，把盏声潮拜岁新。
22、姐妹相携慈母暖，连襟康泰合家珍。
23、平常日子和为贵，风雨同舟万代春。
24、这两首诗写活了新春佳节全家团圆的美好心情。
25、春种人人用科技春暖神州百卉艳放开 *** 阳春曲
26、冬来户户过丰年官清大地万民安 *** *** 白雪歌
27、兴邦有法千般好翠柏苍松兆福寿国兴特色三江暖
28、为政无私 *** 春金樽檀板庆新春日灿神州 *** 春
29、朝霞灿灿三春景龙飞凤舞升平世善政和风指 ***
30、旭日彤彤九域天柳绿桃红艳丽春红心桃李报春晖
31、特色福州富四海美酒红灯歌盛世和风吹绿江南柳
32、小康岁月乐千家银筝铜鼓报新春春雨催开塞北花
33、春风时雨花千树日丽三湘春骀荡春风吹柳千枝绿
34、子孝孙贤福满门龙腾四水岁峥嵘时雨浇苗万亩新
35、结论：在中国古代悠久的历史文化长河里，孕育了形式各异的民族民风民俗，例如春联、年画、剪纸、门神等，它们充分反映出了中国传统文化独有的特色。我们作为这些宝贵文化的继承人，要将其发扬光大。
36、经过这次调查，我遍览了中国从古至今的民风民俗，对中国的历史文化有了更深入的了解，我真为我国拥有的、祖祖辈辈积累下来的、悠久的历史文化而感到自豪
关于皖南长寿之乡的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
