各位老铁们好，相信很多人对长子文艺之乡都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于长子文艺之乡以及长子县文化广场简介的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、蒲生氏乡的生平经历
1、蒲生氏乡，乳名鹤千代，弘治二年（1556）生在近江国日野地方的中野城，六角家臣蒲生左卫门大夫贤秀家里。永禄十一年（1568），年纪不过十三岁，就被送到侵攻而来的织田信长处做了 *** ，赴岐阜城居住。岐阜瑞龙寺的南化和尚，是鹤千代茶道上的启蒙老师。
2、隔年，信长攻略伊势北畠家，鹤千代随 *** 蒲生贤秀进击大河内城。身边的侍从转瞬间不见了少主，大为慌乱，不料鹤千代手提敌兵首级，突然又杀将出来，众人为之惊叹不已——这就是鹤千代成功的初战。更重要的，是信长甚为看重他，亲自为他元服取名忠三郎，又以十二岁女冬姬妻之。十四岁的蒲生忠三郎赋秀自此回到家乡日野，往后十来年为信长南征北战，屡立战功，直至天正十年（1582）。
3、是年，信长死于京都本能寺的大火中，留守安土城的蒲生贤秀保护信长遗族逃入日野，抵挡住了明智大军。当时冬姬已经怀有身孕，第二年忠三郎的长子蒲生秀行出世。
4、信长的死亡，不用说改变了许多人的命运。忠三郎赋秀当年未满三十，却将作出关系到全族生死的决定。最终，忠三郎拒绝了柴田胜家的游说，投向秀吉一方。
5、得封奥州时，氏乡前去拜谒秀吉，秀吉开口就说：“闻卿手迹极善，幸为我写谣曲一本可也。”一方面，氏乡于文艺上的造诣，当时早有声名在外；另一面也见出秀吉对氏乡的笼络。无怪乎氏乡做了秀吉的家臣。
6、胜家败死之后，织田信孝 *** ，织田信雄转与德川家康举兵。忠三郎将信雄手下伊势诸城一一攻落，秀吉遂封以伊势松岛，蒲生家离开日野，迁居伊势，时当天正十二年（1584）。这一年早些时候，蒲生贤秀死在日野。
7、日野地处近畿，百物丰足，忠三郎在此城留下的纪念，是供茶汤所用的日野三名水——“若草之清水”、“落叶之清水”、“清水肋之清水”。
8、蒲生家 *** 寺信乐院，为贞和五年（1349）小御门城的蒲生高秀始筑，蒲生家先后移居音羽城、中野城，都在城中再筑信乐院。寺中陈列蒲生氏乡初阵所用的铠袖、阵太鼓，纳有氏乡遗发的 *** 菩萨立像等物。
9、从这个信乐院缓缓而行，走到河水近处，有一所 *** 小屋，若草之清水淌流其侧，令人回忆起千利休高弟蒲生氏乡在此饮水行茶的风貌。因是，不少人据此题咏，比如天明年间的画家岛崎云圃。
10、当地的歌碑写道：“たちよればやがて心の底すみてむすぶにあかね若草の水”。从日野四万石城主，到领有十二万石的大名，官位升进为飞驒守，武勇人所共知，这就是那时忠三郎平凡的成功。
11、忠三郎离开祖先长年行宿的故乡，想必也略感怀念。移至伊势以后，他见松岛城地势险狭，利于固守而不适用于治世，遂费数年时间在松岛城近处新筑城池。这座新城名叫松坂。忠三郎模拟故乡繁华，建起了新的城下町，实行乐市乐座 *** ，使怀念蒲生家的日野商人纷纷迁移而至。
12、平定伊势、攻略纪州、征讨佐佐成政，忠三郎赋秀作为秀吉忠实可靠的家臣，和千利休门下茶人，送走了数年岁月。天正十五年（1587），秀吉征伐九州岛津氏，蒲生家立下大功，因而受赐羽柴一姓。这以后，蒲生忠三郎赋秀自托名门之后，取祖先藤原秀乡的“乡”字，改名蒲生氏乡。
13、氏乡家臣拜领蒲生姓氏的，常常同时拜领氏乡一字，比如蒲生源左卫门乡成、乡喜父子，以及后来被石田三成高禄招募的蒲生乡舍。
14、蒲生氏乡善使人，曾对人讲过用人的秘诀。
15、“……赏赐和关怀，乃是车子的两轮。倘若只有关怀，在物质上却吝啬无比，自然不成。然而，稀有关怀，不过是给予家臣很多赏赐的话，手下也会对上级失望。因此赏赐与关怀，必须当成车子的两个轮子，需要经常 *** 地适当调整。”
16、早年，氏乡曾把有功家臣叫到自家，亲自煮开一大锅热汤，跳到里面洗濯一遍，然后把热汤赏给家臣。于是蒲生家臣，为了得到用主公所洗汤水来泡澡的赏赐，争相努力。天正 *** （1590）秀吉征伐小田原城，蒲生氏乡随同参阵。一方面因为战功，另一方面出于牵制伊达政宗的需要，蒲生家被转封到会津黑川城，所领四十二万石，后来渐次增至九十二万石。
17、据说，氏乡拜受会津之封既毕，退而倚柱以泣。山崎某 *** ：“得了大封，想必很感动吧？”氏乡低声答道：“不，不。我的封地若在中原，虽小国足以图霸业。如今弃居边陬，做不成什么了。是以当哭！”
18、如果此事是真，秀吉恐将怀疑氏乡。当时秀吉身边，也有不少针对蒲生家的谗言。但是，氏乡基本上是平静地离开了近畿的 *** 中心，前往奥州。
19、移封会津后，领地大增，旧部家臣的知行自然也要加添。为此氏乡下令说：“你们各自好好计算自己所立的功勋，然后向我报告你们自己认为应该领取的适当封赏吧。”部下们都兴高采烈地一一申报自己认为应该领取的封赏，但是将所有部下申报的部份合计后，却高达氏乡所领五十万石的两倍。这时氏乡把部下们的申请全部退回，又命令说：“会津的总收入只有五十万石。你们应该以此为界限，好好互相讨论后，再一次向我申告。”于是部下们便召开会议，并且很仔细的互相讨论彼此提出的额度与总额到底适不适当，之后也完成了适当的结论，向氏乡申告获准。这就是日本最初所见到类似“预算 *** ”的雏型，也由此可见氏乡异于他人的才能。〗（以上一段，抄录自小吉城）
20、会津是奥州重镇，氏乡将之改名若松（地名来源于氏乡故乡日野城近处的若松森林），召集近江木地师到会津建设城下町，发展产业，为此地甚耗心血。
21、秀吉移封氏乡到会津主要目的是让他监视 *** “伊达政宗”，氏乡到会津后天正19年（1591年）大崎?葛西一揆，氏乡向秀吉告发伊达政宗是这场叛乱的煽动者。其后为平定九戸政実之乱立下汗马功劳。
22、九十二万石的重要大名蒲生氏乡，当时仅次于领有关东二百四十万石的德川家康，中国一百二十万石的毛利氏，和加贺一百万石的前田利家，乃是天下第四强藩。然而，守着会津的穷荒之地，是否会偶尔梦到京畿，蒲生氏乡的心迹，似乎是模糊不清的。
23、秀吉侵略 *** ，氏乡心绪不快，曾经为此骂道：“这只猴子，不死找死！！”只得从会津赶往九州，其间染上重病。文禄二年（1593）随同秀吉回到大阪，第二年亦即文禄三年再次发病，症状逐渐恶化。秀吉虽亲遣医师看护，仍是于事无补，文禄四年二月七日，蒲生氏乡卒于京都，享年四十岁。据说，氏乡临死时，其茶道师傅大茶人千利休来看望，氏乡示以自咏和歌：“限りあれば吹かねど花は散るものを心短き春の山风”。利休泫然流涕，说道：“呜呼惜哉，失此无双国士！”于是歌以答之：“降るとみば积らぬ先きに扫へかし雪には折れぬ青柳の糸。”暗指秀吉嫉其能而 *** 之。
24、死后，佑笔福田某启视氏乡砚函，见有遗下的书信，写道：“愿移封 *** 。”大概是对秀吉的疑心所作的反应吧。
25、作为千利休门下七哲之一，蒲生氏乡深得茶汤三昧，兼以幼习和歌，常有吟咏，很少有人将他视诸单纯的武将。
26、十二岁的嫡子鹤千代，也就是蒲生秀行，继承会津若松九十二万石，娶了德川家康的养女振姬。秀行年幼，未几家中不和，被秀吉下令减封至下野宇都宫十八万石，关原战后得以复归。
27、秀吉所提拔的大名，在江户幕府下，像福岛正则，加藤清正、嘉明两代而斩，终究没有什么好结果，蒲生家也未能例外。
28、蒲生家世继多早夭，蒲生秀行二十九岁而亡，留下儿子忠乡。蒲生忠乡又在二十四岁过世，无嗣除封，其弟出羽上山藩主蒲生忠知移封伊豫松山二十万石，外加祖传领地近江日野四万石——但这个忠知同样没有儿子，蒲生家终于断绝。
29、通常，说到“取得天下的人”，谁都会想到“三人组”——信长、秀吉、家康。但除了这三人以外，是不是还有能够得到天下的人呢？从历史上来说，要做“天下人”（取得天下的人）是要有一定的必要条件的。这三人虽然同样是取得了天下，但在时机上还是有微妙的差别。有的学者认为信长并没有成为天下人，他掌握了五畿内，但实际上还是“挟将军以令大名”。从这种意义上来说，信长还只是一个新 *** 的树立者。而秀吉是“继承”，家康则是“ *** ”。如果三人当时置身的场景换一下的话……比如说，本能寺之变之后，家康能够之一个返过身来 *** 光秀的话，那么秀吉也不可能顺利得到天下的吧！
30、蒲生氏乡若要夺取天下的话，是会在秀吉 *** 成立以后吧！海音寺潮五郎在十几年前曾对蒲生氏乡做出很高的评价：“除了信长、秀吉、家康以外，能得到天下的也只有黑田官兵卫或者蒲生氏乡吧！”
31、与信长相似的人有两位，一位是细川忠兴，另一位就是氏乡。虽说单单相似未必就有取得天下的能力，但忠兴和氏乡在脾气和嗜好上都与信长相像异常。一样狂妄的脾 *** ，在和歌和茶道方面有独到的功力，就连与周围的切支丹秘密纠缠不清这方面都很相像。身边也都有着一群亲友。这两位虽然对出身卑微的秀吉有所畏惧，但恐怕不会怎么尊敬的吧！
32、被转封到会津的时候，氏乡叹道：“身处百万石的地方，不会再志存天下了！”，另作和歌一首：“山风势微因春短，心如樱花尤自散。”（我估摸了半个多小时凑了这么一句，做不得准的。）（一说为辞世歌。原文：限りあれば吹かねど花は散るものを心みじかき春の山风；吉川明静殿译：花之有期当谢时，春至山风掠我怀。）尽管是后世之人想象他有要夺取天下的念头，但他也许真的有过这样的野心。
33、氏乡是个明白人，移封到会津就象是对他道明：“不会遇到夺取天下的好时机了。”会津太偏僻了，距离争霸天下的舞台很远。单单就这个会津的地方就可以断定：“想要 *** 天下的人连萌芽的机会都没有。”
34、但是，伊势或近江有百万石的话，一定是会构成威胁的。
二、武术之乡的主要简介
沧州民间武术，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术
之乡已形成，至清末，则声扬海外。有“武术之乡”之誉。[8]
沧州武术拳种流派众多，特色鲜明，源起或流传于沧州的有八极、劈挂、 *** 、燕青（迷踪）、明堂、太祖、功力、螳螂、等52种， *** 国拳种的40%。沧州武术既有大开大合的勇猛气势，又有推拨擒拿的绝技巧招，讲究实战，具有钢猛剽悍、力度丰满、长短兼备、朴中寓鲜的风格特点。沧州武术，遍及华夏，远涉亚、欧、美、非一些国家和地区。[8]
明清武科，对沧州武术发展亦有促进。此时武举人、进士达1800余人。1918年（ *** 七年），直隶督军曹锟为扩充其势力，在沧招募武士数十名到其武术营任教或当兵。[8]
1949年，中国 *** 和人民 *** ，视中华武术为优秀民族文化遗产，纳入民族体育项目。自1953年11月，天津全 *** 族形式体育表演大会以后，王子平、佟忠义、王金声等被选入赴京表演团，在 *** 为 *** 、 *** 、 *** 、 *** 、 *** 等国家 *** 表演。1960年，王子平及其女儿王菊蓉随 *** *** 率领之国家 *** 团访问 *** 。同时，沧州武术运动员在沧州各级武术比赛及省和全国武术比赛中多人多次获奖。[8]
“ *** ”期间，一些武林人士某些原因受到冲击，一些拳谱和历史文物被销毁，沧州武术发展暂时受挫，而习武之风始终未息，有些佼佼者即功成于此刻。1979年 *** 十一届三中全会后，沧州武术再次振兴。地、市及各县相继建立武术协会，建立、恢复、充实业余体校武术队，配备领导和教练人员，增添武术训练设施。一些中小学开设武术课，编排武术 *** ，民办武术馆社。同时，地、市、县每年举办武术比赛。沧州武术运动员参加省和国家级比赛，多次名列榜首，有些被选入省和国家武术组织或高等院校。沧州武林人士，还有的担任省和国家武术组织领导职务，有的为武术教授或高级教练。在沧州境内，习武者数十万人，沧州“武术之乡”名声再振，1985年，河北省体委正式命名。[8]
在中国国内，邀沧籍武师前去授艺讲学和派员来沧考察和习艺者，涉及20多个国家和地区
数百年来，沧州武林精英荟萃，豪侠云集，名人辈出，为抵抗列强侵凌，驱寇保国，传德授艺，沧州城乡“拳涛滚滚，武健泱泱”，更有名师高手在中华武术史上留下华章，爱国武术家霍元甲首创精武会，沧籍 *** 陆军上将张之江力倡强种救国，出任 *** 国术馆长，沧籍拳师任教者达52人，千斤王王子平屡胜外国大力士，武林志士佟忠义嫉恶如仇辞官为民，还有丁发祥、王正谊（大刀王五）、李凤山（燕子李三）等名师豪杰，既为沧州武林赢得威名，又为御侮镇邪、弘扬国威、光大中华武术做出突出贡献，被誉为武林师表和民族骄傲。近年来，一代中青年武师活跃国内外武坛，王志海、郭贵增、刘连峻、苗晓兰、石同鼎、常玉刚等接连在国内外 *** 赛场摘金夺银，时中秀、齐保卫等武术教育家德艺双馨，王晓楠、井芳、崔文娟、李蒙蒙等后起之秀不断书写沧州武术新的光荣。
河北沧州武术节在 *** 10月中旬创办首届，以后每年金秋季节举办一届，至2003年已举办了七届。沧州武术节是全国举办武术节最早，而且经验最丰富，比赛表演项目最多的一个群众 *** 武术节日，在海内外有较高的知名度。
沧州武林，根深叶茂；沧州武杰，名扬八方；沧州武术，遍及华夏，远涉亚、欧、美、非一些国家和地区。沧州“武术之乡”之誉，宏扬中外。
沧州人民，自古以淳朴、刚直、勤劳、勇敢著称。由于地理、历史条件关系，强悍之武风，历年久远，素有“武建泱泱乎有表海雄风”之说。据史籍载，沧州民间武术，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已形成，至清末，则声扬海外。
今沧州“武术之乡”，含沧州市所辖县、市。历史上人民为了反对封建盘剥和压榨，沧州民间武风益盛。中华人民 *** 国成立后，沧州武术得以复兴与发展。
自古燕国至明清，多代王朝建都于幽燕，沧州乃畿辅重地，为历代兵家必争。据史籍载，自桓公二十二年（6 *** ）桓公援燕山戎以来，各朝各代均有多次战争发生于沧州一带。频繁之战事，民遭涂炭，民生维艰，故须掌握攻防格斗之技方能自救图存。沧州，古有“远恶郡州”之称，明时有“小梁山”之号，可见沧州武风之盛和武术之发展，与特定地理环境关系甚密。
古之沧州，沿渤海方圆百余里，均系芦荡荒滩，人烟稀少，既是犯军发配之地，又是叛将蔽身良所。明清时，一些受朝廷缉拿之叛将，寻沧州民众强悍喜武之俗以蔽其身。他等隐姓埋名，化装僧道游侠，传艺维生。
沧州，地处“九河下梢”，土地瘠薄，旱、涝、虫灾不时降监。正常年景，许多人家糠菜半年粮。重灾之年，流浪乞讨，卖儿鬻女者不鲜。民谣云：“抛弃黄口儿，一乳恩情尽；但恨生不辰，莫怨父母忍。”许多壮丁，以贩盐维生，而官府缉拿甚严。民求生不得，必然反抗，反抗则必习武事。乾隆《沧州志》载：“沧邑俗劲武尚气力，轻生死，自古以气节著闻。承平之世，家给人足，趾高气扬，泱泱乎表海之雄风。一旦有事，披肝胆，出死力，以捍卫乡间，虽捐弃顶踵而不恤，”说明了沧州人民自古就尚义任侠。
京杭大运河纵穿沧境，京济、京大要道贯通南北。沧州、泊头、莫州、河间、献县均为南北水旱交通要冲，为京、津、冀、鲁、豫商品流通必经之地或商品集散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等行业兴盛。各业相争，必握 *** 武技才可立足。清末，“镖不喊沧州”，已为南北镖行同遵之常规。
沧州系多民族地区。由于历史原因，汉与满、蒙古、回等少数民族曾发生过隔膜与误解，但不快之事，逐渐融洽。民族之间的不快，促武术发展；民族融洽，又相互交流技艺，更推动武术之发展。
唐建科举制，延续多代。至明中期，建武乡试、武会试之制，清光绪二十七年（1901）才行废止。明清武科，对沧州武术发展亦有促进。此时武举人、进士达1800余人。 *** 七年（1918），直隶督军曹锟为扩充其势力，在沧招募武士数十名到其武术营任教或当兵。此举，对沧州武术发展具有推动作用。 *** 十七年（1 *** 8），沧籍 *** 军陆军上将张之江任 *** 国术馆馆长，大力提倡强身御海，强种救国，沧州入馆任教或深造者近百人。同时，省、县建国术馆或民众教育馆，倡导武术，“八式房”遍及沧境城乡，习武者甚众。沧州武林人士，一向注重内外交流。来沧授艺者，热情款待。又有不少人周游祖国南北，或设镖局，或任镖师，或于民间 *** ，或入军旅授艺，或寻师放友学技，或参加擂台比武。霍殿阁被清末代皇帝爱新觉罗·溥仪聘为武师；王正谊助谭嗣同变法声震京城；王子平屡胜外国大力士于擂台之上；马凤图、马英图传艺于西北五省、区；佟存、佟忠义、张占魁、 *** 勃、杨积善、刘振山、张殿奎、吴秀峰、卢振铎、贾耀亭等授徒不下数万，遍及十余省、市。同时，又能吸取各地武技精华，充实沧州武林。因而，沧州武林门类和 *** 之拳械技艺愈加丰富，许多拳械套路，经过提炼、改进、创新，独具沧州特色。
1949年10月1日，中华人民 *** 国诞生。中国 *** 和人民 *** ，视中华武术为优秀民族文化遗产，纳入民族体育项目，沧州武术得到复兴。自1953年11月，天津全 *** 族形式体育表演大会以后，王子平、佟忠义、王金声等被选入赴京表演团，在 *** 为 *** 、 *** 、 *** 、 *** 、 *** 等国家 *** 表演，受很高评价。1956年， *** *** 接见。1960年，王子平及其女儿王菊蓉随 *** *** 率领之国家 *** 团访问 *** 。同时，沧州武术运动员在沧州各级武术比赛及省和全国武术比赛中多人多次获奖，对沧州武术之再兴，均具巨大推动力。
1966年至1976年，“ *** ”期间，一些武林人士某些原因受到冲击，一些拳谱和历史文物被销毁，沧州武术发展暂时受挫，而习武之风始终未息，有些佼佼者即功成于此刻。1979年 *** 十一届三中全会后，沧州武术再次振兴。地、市及各县相继建立武术协会，建立、恢复、充实业余体校武术队，配备领导和教练人员，增添武术训练设施。一些中小学开设武术课，编排武术 *** ，民办武术馆、社，如雨后春笋，迅速蓬勃发展。同时，地、市、县每年举办武术比赛，鼓励先进，扩大传播和交流。1983年，全面进行传统武术挖掘整理的工作，获得丰收。从而，传统武术得以继承和发扬，国家规定套路得以广泛传播。沧州武术运动员参加省和国家级比赛，多次名列榜首，有些被选入省和国家武术组织或高等院校。沧州武林人士，还有的担任省和国家武术组织领导职务，有的为武术教授或高级教练。在沧州境内，习武者数十万人，沧州“武术之乡”名声再振，1985年，河北省体委正式命名。
沧州武术，一向被称为“ *** 型”。随着 *** *** 政策的贯彻，沧州武术，不仅愈来愈受国人喜爱，亦愈来愈受国际重视。在国内，邀沧籍武师前去授艺讲学和派员来沧考察和习艺者，涉及20多个国家和地区。
沧州武林门类及 *** 之拳、械，除失传者外，计50余种，有八极、秘宗、功力、太祖、通臂、劈挂、唐拳、螳螂、昆仑、飞虎、太平、八盘掌、地躺、青萍剑、昆吾剑、闯王刀、疯魔棍、二郎、 *** 、燕青，形意、戳脚、翻子、少林、埋伏、花拳、勉张、短拳、阴 *** 、杨家枪、太极、八卦遍布各地。
沧州武术，流传年深，支系日繁，又在不断改进或创新，故虽一门类，而各支系套路多寡不一，拳械动作招式数量不一，演练速度亦不尽相同。但同一门者，其风格特点仍保留不变。
古典小说《 *** 传》中开封府八十万禁军教头林冲蒙冤发配沧州的故事.沧州因施耐庵先生的一部《 *** 》而名扬天下，但沧州也因一部《 *** 》而被天下人误读了几百年。
外地朋友们知我是沧州人，总是说：沧州啊，知道，林冲发配的地方。要么就问：你们沧州是不是特别荒凉？要不林冲怎么会往那儿发配呢。
一座城市被误读，它的历史命运往往会因之而扭曲乃至改变。其实沧州的名气，万万不应是因为那位子虚 *** 的林教头，它实在是京畿人文渊薮，是个名人辈出的地方。
菏泽位于山东省西南部,与江苏、河南、安徽三省接壤,位于北纬34°39〃--35°53〃，东经114°48′--116°24′。辖牡丹区、郓城、鄄城、曹县、定陶、成武、单县、巨野、东明八县一区和一个省级经济开发区,2007年人口887.6万,面积12239平方千米。
菏泽历史悠久,文化底蕴深厚。古称天下之中(史记)。别称：中国牡丹城、曹州。相传尧、舜、禹等著名氏族部落首领都曾在这一地区活动,历史上著名的军事家孙膑、农学家氾胜之、经济学家刘晏、文学家温子升等大批圣贤,都出生在这里,商汤时期的三朝元老伊尹、“商界鼻祖”范蠡经商、刘邦登基称帝、曹 *** 成就霸业、黄巢 *** 、宋江聚义等都发生在菏泽。境内仍保留着永丰塔、尧王墓、蚩尤 *** 、陈王台、范蠡湖、孙膑故里、秦王洞、宋江故里等100多处名胜古迹。是我国著名的牡丹城、书画之乡、戏曲之乡和武术之乡。被称为“三乡一城”。
曹州耿饼、沙土瓜子、柳编、牡丹、金堤大金蝉
历史上曹州为中原重镇，菏泽市人民历来崇文尚武，人才辈出，清朝科举中武状元2人，武进士30多人。流传的武术拳种如梅花拳、洪拳、猴拳、少林拳、太极拳等达39个之多。解放前菏泽各县大都建有国术馆。建国后，优秀传统武术艺术得到了弘扬，特别是 *** *** 以来，全市的武术事业有了较快的发展，武术组织、社团越来越多。据不完全统计，以国家、集体办、民办公助、集体与个人联办、个人自办等形式，组建有各类武术及社团1828个，其中学员在百人以上的武术馆校36处，较有影响的宋江武术院、曹州武术馆、东明县东方武术学校等招生都在千人以上。单县、郓城、巨野、牡丹区、鄄城等五县区被国家体委命名为“武术之乡”；郓城宋江武术院、单县民族武术馆、东明东方武术学校被评为全国百处优秀武术馆（校）；群众武术活动遍布城乡，全市有80%的乡镇，40%的行政村开展有武术健身活动，全市有30多万人参与武术运动，男女老幼习武者到处可见。武术馆（校）办学水平逐渐提高，优秀人才成批涌现。从菏泽走出较有影响的武术、体育明星有全国武术全能冠军张玉萍、 *** 武状元陈超、举重运动员马文广和篮球健将穆铁柱等。特别是郓城宋江武术院的武术舞蹈“狗娃闹春”闹响了全国，跳出了国门，走向了世界。还有曾获得过世界青年田径锦标赛之一名的薛飞。说明
登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓，市境东西长56公里，南北宽35.5公里，总面积1220平方公里，其中耕地56万亩，辖6乡6镇1个工业区3个办事处，地形以山地丘陵为主，属温带 *** *** 气候，全市总人口65万。
登封市是省级历史文化名城，是全国著名的“文物之乡”和“武术之乡”。登封市入选中国世界纪录协会世界武术之一市候选世界纪录，创下新的世界之最。
中岳嵩山，历史悠久，自然景观雄起险要，森林景观异彩斑斓，人文景观丰富多彩。嵩山是文物之乡，现有国家级文物保护单位13处，省级别13处地市级8处，县市级123处，文物珍品6700余件。有禅宗祖庭少林寺，五岳中规模更大道教胜地中岳庙，中国四大书院之一嵩阳书院；有世界著名的天文科学建筑、我国现存最古老的天文台观星台；有中国最古老的石阙汉代三阙。嵩山是武术之乡，少林武术集南北派别之大成，融内外拳家之精华，历经千锤百炼， *** 繁多，博大精深。嵩山地区有大小武馆50余所，在校习武学员达到2万余人，已连续举办七届中国郑州国际少林武术节。嵩山地质构造世界独有，太古、之古、古生，中生，新生五个地质时期演变遗址共存，谓之“五世同堂”，被地质界称为“天然地质博物馆”。
发源于嵩山少林寺的少林功夫威震四海，在国内外武坛独树一帜。少林景区荣获国家首批5 *** 旅游景区。说明
黑山县是辽宁省锦州市下辖的一个县。位于辽宁省西部，锦州市东北端。下辖2个街道办事处，16个镇，4个乡，1个国营农场，1个工业区，全县面积2436平方公里，总人口约 *** 万人。主要的风景区有蛇盘山旅游区、龙湾水库旅游区、莲花湖影视基地等。黑山县获全国商品粮基地县、国家绿色食品原料标准化生产基地县、全国畜 *** 大县、东北设施农业生产大县、全省农村清洁能源建设之一县等殊荣。[1]。
黑山县是省级历史文化名城，是闻名中外的解放战争辽沈战役之关键战役——黑山阻击战的所在地，是全国著名的“武术之乡”。连续多年 *** 辽宁省参加全国武术大赛，是省内唯一的 *** 队。近年来，黑山县在第八届全国武术大赛获第五名，第十届全国武术大赛男子拳术获一等奖，第十届全国武术大赛南拳获一等奖。
一代道教 *** 、武当宗师张三丰，是辽东懿州梁鱼务人，即今辽宁省锦州市黑山姜屯镇土城子村，是中国全真派道教创始人张三丰的出生地，张三丰祠就座落在风景秀丽的莲花湖畔。1983年4月11日，辽西区域文化研究会 *** 李树基在《锦州日报》刊登了《张三丰其人》的文章，文中提到，张三丰先生自称“某乃懿州粮渔务人氏”。据历史学家吕振羽先生考证：辽东懿州（今黑山县姜屯镇土城子村附近），所以张三丰先生故里为辽宁省锦州市黑山县姜屯真土城子村。其后辽西区域文化研究会专家们在黑山召开了研讨会，进一步确认了张三丰于蒙定宗三年（1248年）四月初九生于粮渔务这一史实。黑山县为了纪念武当祖师张三丰，先后修建了张三丰祠和武林公园。温县隶属河南省焦作市，地处豫北平原西部，南临黄河，北依太行，历史悠久，人杰地灵。温县是中华民族最早的聚居区之一，县内存有仰韶文化遗址和龙山文化遗址十多处。温县陈家沟更是闻名中外的太极拳发祥地。
温县陈家沟与伏羲画卦台隔河相望，这里是太极文化的发源地，有着厚重的太极文化积淀。17世纪中期，河南省温县陈家沟村人陈王廷，在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套新拳法——太极拳。19世纪后，产生杨式、和式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。20世纪60年代，陈家沟传人建立了50多所太极拳学校和家庭武馆，使太极拳得以更为广泛而迅速的传播。太极拳已经推广到全世界100多个国家和地区
数百年来，太极拳圣地陈家沟名人辈出，不但使太极拳这种独特拳术得以继承和发展，在中国武坛留下光辉的一页，而且把太极拳活动推向了全世界。 2000年5月，中国武术协会启动太极拳健康月活动，决定将每年的5月定为太极拳月；同年7月，国际武术联合会执委会支持中国的太极拳月活动，并将5月定为世界太极拳月；2001年3月，中国武术协会、国家体育 *** 武术运动管理中心与海南省三亚市人民 *** 联合举办首届世界太极拳健康大会。
为满足海内外太极拳爱好者的需要，温县县委、县 *** 在陈家沟村内原有遗址基础上，斥资兴建陈家沟景区。陈家沟景区主要由太极拳祖祠、陈氏祖林、东大沟造拳处、陈照丕纪念园、杨露禅学拳处和大皂角树习拳处等景点组成。陈家沟的绝世武功和遍布全村具有很高价值的建筑、雕塑、石刻、壁画、书法艺术，都深深吸引着海内外太极拳习练者前来寻根祭祖、参观游览。
*** *** 以来，陈家沟尚武之风得以恢复发展，涌现出了一大批名闻遐迩的太极拳师，他们往来于世界各大洲，传播太极拳文化，在不同的国家之间、民族之间，架起了一座座友谊的桥梁。小小的豫北平原小村，成了世界各国太极拳爱好者心中的圣地。
2006年5月20日，太极拳被 *** 《关于公布之一批国家级非物质文化遗产名录的通知》公布列入之一批国家级非物质文化遗产名录；2007年7月，陈家沟被中 *** 间文艺家协会命名为“中国太极拳发源地”并建立“中国太极拳文化研究基地”；2007年8月，陈家沟被中国武术协会命名为“中国武术太极拳发源地”；2008年9月，中国 *** 推荐太极拳申报 *** 教科文组织人类非物质文化遗产。由于太极拳影响的激增，使得陈家沟迎来了一个新的发展高峰。黄梅自古以来崇尚武术，习武风气浓厚，多次在两年一届的武术之乡比赛中获得金牌。2002年，国家体育 *** 命名黄梅县为“全国武术之乡”。
近几年来，黄梅武术运动空前普及，全县经考核审批的武术馆校有13所，在校 *** 达6000余人，先后向上级体校输送武术人才400多人。全县519个村已建武术队262个，涌现出大河镇赵家畈村、濯港镇柳名家村、蔡山镇曹坝村、杉木乡文沟村等一批以练武闻名的村落；职工业余武术 *** 队就有80多个；有近20万人经常参加以武术为主的体育健身运动，基本形成了学校、农村、机关、企业、社区近十万市民争习武的可喜局面。
有较好的群众武术基础，该县武术活动 *** 迭起，每年都要在节庆期间举行较大规模武术比赛活动。2002年，国家体育 *** 命名黄梅县为“全国武术之乡”。
武术健身运动的普及促进了该县青少年体育竞技水平的提升。近几年来，该县先后向省队输送运动员18人，其中太极拳运动员周菁、跆传道运动员周佳、散打运动员潘天顺等人屡次在国内、洲际大赛中斩金夺银。由此，该县荣获“省十运会竞技体育贡献奖”、“全省体育工作先进县”等称号
黄梅是岳家拳的发源地。800多年前，南宋名将岳飞，曾率领岳家军驰骋在黄梅 *** 。其四子岳震、五子岳霆后来隐居黄梅，繁衍生息，死后归葬于黄梅县苦竹乡养马岭“老树坡”上。他们在黄梅期间演练的岳家拳广泛流传于黄梅民间，扎根于群众之中，受到当地群众欢迎。
过去看过一些拳师练岳氏连拳、岳氏散拳。而在挖掘中，看到黄梅、广济、蕲春等县的岳家拳与此不同。岳家拳短小质朴、桩沉、步稳、带气发声，技击实用。当地老拳师一致声称此拳为岳飞所传。
为了弄清岳家拳的源流，湖北省挖掘组会同黄冈地区挖掘组来到黄梅县通过查阅史书、翻看县志，走访当地群众和岳飞后裔。经查明：岳飞在抗金中，于鄂东一带活动频繁，时间较长。南宋赵构绍兴元年(1131年)，岳飞二十八岁，任江淮招讨使时，长子岳云随父从征，两败李成，张用于黄梅。后走洪洲(今南昌)留岳云于黄梅。岳飞蒙难，四子岳震五子岳霆来黄梅，兄弟二人隐居大河之滨，后迁杨梅岭山区聂家大湾，改姓鄂。
在岳氏宅院、花园，放 *** 地方，当地群众均能历历指点加以讲述，岳震岳霆的墓地仍在附近山上“老树坡”。墓碑在十年浩劫中被毁。这次掘挖中，我们深入农村，找到了岳飞后裔，并做了很多工作，看到了秘藏的《岳氏宗谱》，至今已传二十七代矣。
三、探秘长治:穿行于传统文化与现代氛围之间的旅行之旅
文章将探访长治市的传统文化和现代氛围，带您领略独具特色的长治文化。文章将从历史名城、美食天堂、神秘古镇、奇特自然现象，四个方面详述长治的魅力所在，让您感受长治的独特魅力。
长治是一个拥有悠久历史的城市，城内建筑、历史景点众多。公元前475年，春秋战国时期齐国的一位重臣贾复在此定居，遂有“贾城”之称。前212年，汉高祖刘邦攻齐，兵犯贾城，下令将城池拆毁，改筑长治、襄垣城2座，成为长治乃至山西地区的 *** 经济中心之一。在10世纪，长治出现了几位文学巨匠，著名的如崔津，他曾经的故居现成为文学楼，是中国首批文艺工作者故居。此外，还有古城墙、长治地宫遗址等历史景点值得一看。
长治市历史悠久，留下了许多具有 *** *** 的文物遗址和历史遗迹。狄仁杰墓群、古城门遗址、地下官道、尧庙、 *** 雕像等，都是长治市的历史文化遗产。假如您爱好历史，这里肯定是您不能错过的旅游景点。
近年来，长治市举办了许多文化活动，如：泼墨山水、摄影艺术等。长治市 *** 还在积极构建文化服务体系，打造了“摄影之城”、“书法之乡”、“民俗之邑”、“文化旅游示范区”等文化品牌，为游客和市民提供良好的服务。
作为山西省重要的商贸物流、生产加工基地，长治的美食也极具特色。长治的美食讲究口味独特、做法精湛、口感细腻，风味有崇尚淡雅、圆润可口、麻辣爽口等达百多种之多，是一道美食盛宴。
长治最有名的美食之一，就是烤羊肉和老豆腐了。烤羊肉在长治也被称为“花瘦”，因为烤的时候要烤薄一些的羊肉，再放上老豆腐，再淋上一点自制的辣酱，每一口都能够品尝到迷人的味道。
此外，烙饼、手推肉、锅贴、面皮等美食也很受欢迎。在享用美食的同时，您还可以感受到长治市的传统文化气息在其中的独特体现。
古镇是长治文化的一个重要组成部分，长治境内拥有众多古镇，其中颇具规模和影响的有三墩古镇。三墩古镇位于长治市西南部，毗邻太行山脉，全镇保留了明清时期的建筑风貌，它是目前山西保留比较完整的传统民居区之一。
三墩古镇以“独特、精致、深刻、美丽”四个特点赢得广大游客的喜爱。岳观、白塔、玉女庙、中元会馆、汉德宫、峻德庙等数十处建筑保存完好，构成了一个自然、生态、人文和谐的旅游景观。更加不可思议的是，在每个农历八月的十五晚上，古镇会举行皮裤舞活动，让你欣赏到与西方风情各自拥有完全不同风趣的东方文化盛宴。
在寻访三墩古镇这段穿越历史和传统文化之旅中，将会对您带来不一样的震撼。每一次细细品味，您总会在感受古镇的历史底蕴中悟出无尽的哲理，领悟到渐入人心的力量。
长治市原生矿产资源丰富，其中最著名的当属玉林沟地下河了。玉林沟是长治市的一大奇观，它是中国之一条地下河，也是世界上最长、最深的地下河之一。玉林沟长约200公里，级差约1050米，最深处达到346米，景观特别奇特。游玉林沟，随着河水漫流顺流而上，顶上峭壁如屏风，晶莹剔透的玉石直冒天际，幽深天然的石笋石柱扶摇直上，或高或低，深浅适意地组成各种美丽奇妙的地下景观。在地下漂流中仿佛置身一个童话仙境里，大自然的 *** 斧神工让人感到无限神奇和壮观。
此外，位于长子县的李家大院也是一处值得游客探访的自然奇观。李家大院地下河流经的地方，因为地表 *** 溶蚀成窗户状，阳光透过在水中形成了五颜六色的光谱，真正的“地下阳光”。这里是举世罕见的奇异自然景观。
探秘长治自然奇观，是一次探究神奇自然现象的好机会。长治的自然景观独具特色，驻足于此，会让您充分感受到距离大自然最真实美好的体验。
长治是一个融合传统文化和现代氛围的城市，是一个美食天堂，也是一个历史名城，更是一座神秘古镇和一个自然奇观的所在地。我们沿着历史长河走过来，领略到了这个城市的风貌，品尝了这里的美食，拜访了这里的神秘古镇，游览了这座城市的自然奇观，我们深深体会到它的魅力。让我们感受到了这座城市在传统文化和现代氛围之间的美好和完美的平衡。
在这里，我要郑重地举起我的手，向这座城市的历史和文化致敬，向人民的勤劳和智慧致敬，向这个城市美好未来的发展致敬！
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