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本文目录
一、音字开头的成语大全
音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
形容声音容貌哀伤到极点的情态。
音：音乐；政： *** 。音乐所表达的思想情感同人们所处的社会 *** 状况是紧密联系的。
音耗：音信，消息。指保持联系，音信不断。
书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
二、第2个字是音的成语
1、八音迭奏八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
2、德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
3、纶音佛语比喻不由得不服从的话。
4、五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
三、音字带头的成语有哪些
1、音容笑貌、音信杳无、音问两绝、音容如在、音容宛在
2、音容笑貌[yīn róng xiào mào]
3、【解释】：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
4、【出自】：《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
5、【示例】：所以直到现在，先生的～，还在目前，而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。
6、【语法】：联合式；作主语、宾语；含褒义
7、音信杳无指没有一点消息。出自明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
8、明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》
9、明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
10、【用法】：作谓语、定语；用于书面语
11、音问两绝(yīn wèn liǎng jué)
12、解释：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
13、出处：唐·李复言《续玄怪录·卢造》：“后楚卒，元方护丧居江陵，数年间，音问两绝。”
14、用法：作谓语、定语；用于书面语。
15、成语解释声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
16、成语出处《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉 *** 态。 *** 态，眠思梦想，音容如在。”
17、成语用法作谓语；形容对死者的想念
18、音容宛在：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。出处：唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？” [1]
19、唐·曹松《巫峡》：“年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。”
20、吊唁丧家的用语，其他绝不适用。通常音容宛在和永别难忘一起使用
21、周 *** 虽然逝世多年，但他音容宛在，永远活在人民心中。
四、“音”字为首的成语有哪些
“音”字为首的成语有：音容宛在、音容笑貌、音吐鸿畅、音吐明畅、音容凄断。
1、音容宛在[yīn róng wǎn zài]：音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
[出处]唐·曹松《巫峡》:“年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。”
2、音容笑貌[yīn róng xiào mào]：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
[出处]唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使奠斝；百酸搅肠；音然宛在；曷日而忘？”
3、音吐鸿畅[yīn tǔ hóng chàng]：声音洪亮而且畅达
4、音吐明畅[yīn tǔ míng chàng]：声音洪亮而且畅达
5、音容凄断[yīn róng qī duàn]：形容声音容貌哀伤到极点的情态。
五、音字打头的成语有哪些
1、音容笑貌:谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。内
2、音容如在:声音和容貌仿容佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
3、音问两绝:书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
4、音容宛在:音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
5、【解释】仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
6、【解释】指死者生前的声音容貌和神情。
7、【解释】声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
8、【解释】书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
9、音容笑貌、音信杳无、音问两绝、音容如在、音容宛在
10、音容笑貌[yīn róng xiào mào]
11、【解释】：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
12、【出自】：《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
13、【示例】：所以直到现在，先生的～，还在目前，而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。
14、【语法】：联合式；作主语、宾语；含褒义
15、音信杳无指没有一点消息。出自明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
16、明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》
17、明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
18、【用法】：作谓语、定语；用于书面语
19、音问两绝(yīn wèn liǎng jué)
20、解释：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
21、出处：唐·李复言《续玄怪录·卢造》：“后楚卒，元方护丧居江陵，数年间，音问两绝。”
22、用法：作谓语、定语；用于书面语。
23、成语解释声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
24、成语出处《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉 *** 态。 *** 态，眠思梦想，音容如在。”
25、成语用法作谓语；形容对死者的想念
26、音容宛在：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。出处：唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？” [1]
27、唐·曹松《巫峡》：“年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。”
28、吊唁丧家的用语，其他绝不适用。通常音容宛在和永别难忘一起使用
29、周 *** 虽然逝世多年，但他音容宛在，永远活在人民心中。
30、只有一个：撇呆打堕[ piě dāi dǎò ]
31、音声音自容容颜宛仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
32、谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
33、音音乐政 *** 。音乐与 *** 是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
34、声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同音容宛在。
35、书信与消息都断绝。亦作音问杳然。
36、形容声音容貌哀伤到极点的情态。
37、音耗音信，消息。指保持联系，音信不断。
38、八音迭奏八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
39、德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
40、空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
41、鹿死不择音比喻只求能够安身，并不选择地方。
42、纶音佛语比喻不由得不服从的话。
43、靡靡之音靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
44、跫然足音跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
45、笙磬同音比喻人事协调，关系和睦。
46、 *** 之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡***的歌曲。
47、五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
48、弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
49、杳无音信音信：消息，回信。没有一点消息。
50、一锤定音比喻做事干脆，说了算数。
51、异口同音不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
52、音容宛在仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
53、音容笑貌指死者生前的声音容貌和神情。
54、余音缭绕形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
55、余音袅袅形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
六、带音的成语有哪些
带音的成语有余音绕梁、靡靡之音、音容宛在、音容笑貌、弦外之音。
1、余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。
出自《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
译文：我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。
2、靡靡之音，读音mǐ mǐ zhī yīn，汉语成语，指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。
出自《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”
译文：这是师延所作，是靡靡之音啊。
3、音容宛在：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
出自唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？”
译文：派遣使者祭祀酒具，各种酸搅拌肠，仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情，哪天而忘记。
4、音容笑貌指故人谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
出自《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
译文：怎么能以人的言语和神态判断他是否谦恭勤俭呢?
5、弦外之音是一个成语，读音是xián wài zhī yīn，原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
出自南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”
译文：弦外之意，空响的声音，不知道从哪里而来。
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