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一、天师钟馗1994版电视剧哪里可以看
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钟馗是中国著名的捉 *** *** ,被阎王授权管尽天下不平事。本剧以钟馗为主,带出这些关于 *** 狐妖魅的离奇故事。《天师钟馗》新加坡版的5个单元，杨贵妃、三会包青天，一捧雪、 *** 美人、六月雪。《杨贵妃》：钟馗受害后被唐明皇册封为伏魔大的经过，并协助杨贵妃逃到东瀛安享晚年的故事。在本单元中由恬妞饰演杨贵妃。《三会包青天》：温婉可爱，用情专一的女子柳叶琴(郭淑贤)，与师兄向赛路青梅竹马，两情相悦。但叶琴不幸被她师父(翁家明) *** 了，事后叶琴深觉愧对师兄，于是弑师后自缢身亡。
赛路获知 *** 后懊丧不已，意图以死殉情，但被钟馗和叶琴的魂魄阻止。钟馗欲帮叶琴还阳，但叶琴却觉身体已被师父玷污，不敢再面对赛路而拒绝还阳。赛路则因 *** 不遂而消极厌世。叶琴看出赛路对她的一片痴心，遂决定还阳。钟馗命赛路守住叶琴 *** 七七四十九天，岂知叶琴师父卧龙真人从中作梗，对叶琴魂魄纠缠不清。幸得钟馗及时将他消灭，还助包拯查出杀卧龙的凶手实乃其妻韩蝶儿(洪昭容)。叶琴终摆脱弑师之罪，顺利还阳。
《一捧雪》：本单元改编自明末清初的戏曲作家李玉所作的传奇《一捧雪》及京剧传统剧目《打严嵩（别名开山府）》。明朝丞相严嵩父子为了一个古玉杯“一捧雪”而陷害残杀太常寺正卿莫怀古一家人。莫怀古的 *** 汤勤，亦忘恩负义从旁加害，怀古义女雪艳杀汤勤复仇。汤勤死后却倒打一耙向钟馗告状，由此引出钟馗揭穿他们的丑恶罪行。《 *** 美人》：本单元根据民间故事《 *** 》改编。正德皇欲娶民女李凤姐入宫，却遭郑皇后的从中作梗，杀害负责此任务的大学士何怀，何怀的冤魂向钟馗伸冤，从中引发出一连串的皇宫阴谋。《六月雪》：本单元借用元朝关汉卿的杂剧 *** 作《感天动地窦娥冤》中部分人物，在此基础上改编。
二、阎王的传奇故事是怎样的
1、在 *** 传入我国之后的汉桓帝、汉灵帝时期，关于 *** 的记载才逐渐详实，史料也逐渐丰富。那时西域的 *** 学者相继来到我国，如从 *** 国而来的安世高、安玄，从月氏国而来的支娄迦谶、支曜，从天竺而来的竺佛朔，从康居国而来的康孟详，使中原的佛事活动逐渐兴盛起来。
2、在 *** 中，阎王也称阎罗王，或称阎罗大王、阎魔王。阎魔即琰摩、琰摩罗，意译为“缚”，缚有罪之 *** ，原来是古印度神话中管理阴间的天王。
3、 *** 兴起后，我国吸收了阎罗，将它作为 *** 的 *** 王。唐代和尚慧琳《一切经音义》卷5说，阎罗王又称平等王，主司生死罪福之业，管理八热八寒地狱及其他附属的小地狱，率领地狱、饿 *** 、畜、人、天等五道之中的 *** 卒，追捕罪人，判断罪恶等。
4、 *** 传入我国后， *** 中的一些神被民间 *** 加以改造后吸收和采纳。后来，随着道教的进一步兴起，阎王的 *** 与我国本土 *** 道教 *** 相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王。
5、这种说法源于唐代，相传玉帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱又分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。
6、“十殿阎罗”是我国古代特有的民间 *** 。所谓十殿阎罗，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为十殿阎罗。按民间说法，这十殿阎罗分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞成王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
7、之一殿是秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
8、第二殿是楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
9、第三殿是宋帝王余，二月初八日诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
10、第四殿是五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿查核。
11、第五殿是阎罗王包，正月初八日诞辰，前本居之一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入十六诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。
12、第六殿是卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小 *** 用锯 *** 。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
13、第七殿是泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合 *** 、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。另外，凡 *** 、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
14、第八殿是都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
15、第九殿是平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世 *** 放火、斩绞 *** 者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火 *** ，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道，即天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道和 *** 道。
16、第十殿是转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到 *** 魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知之一殿注册。凡有作孽极恶之 *** ，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
17、虽然说阎罗的 *** 与 *** 的传入有关，但它早就中国化了。在我 *** 间有种说法：“人之正直，死为冥官。”死后成为阎罗的主要有韩擒虎、严安之、郄惠连、寇准、范仲淹、韩琦、包拯、林衡等人。韩擒虎是隋代的 *** ，严安之、郄惠连则是唐人。
18、隋唐时代，做冥官的标准除了正直，还有就是严明、至忠、至孝。严安之在唐玄宗时作京兆尹“以强明称，民吏畏之。”郄惠连因事父至孝，有“至行”，被玉帝册立为“司命主者”的阎罗王。
19、到了宋代，阎罗都由名臣任之，而且都是有风骨，有作为，刚直清廉的名臣， *** 家寇准、文学家范仲淹、著名丞相韩琦、清官包拯、知县林衡等都是宋人。这5人中，林衡名位较低，在秀州知州任上去世。据南宋著名文学家洪迈在《夷坚丙志》卷一说他“平生仕宦，以刚猛疾恶自任”，是个敢作敢为的清官。
20、值得指出的是，包拯之为清官，最为民间称道，而他作为阎王，在民间也流传最广。寇准、范仲淹、韩琦等死后为阎罗，民间流传并不广，但包拯之为阎罗王，则妇幼皆知。清代藏书家翟灏在《通俗编》云：
21、今童妇辈翻言 *** 冤狱，辄称包龙图，且言其死作阎罗王。
22、不仅如此，民间传说还称，包公活着的时候，就开始管理着阴间事务，所谓“日断人间，夜断阴间”。据说包公有一只“游仙枕”，他只要头枕这只仙枕，就可进入阴曹地府。
23、清官死后为阎罗的民间传说，具有特殊意义，大可玩味。阎王是地下世界的更高主宰，按常理，与它对应的应是阳世的帝王。然而在我国，却没有听说哪个人间帝王死后成为阎王，阎王的存在原本是民间的安排。民间百姓不能选择阳间的帝王，却可以选择阴间的主宰。这显然反映了百姓的价值观念与情感诉求。
24、民间的阎王 *** 以及清官为阎王的传说，除了表现出百姓对清官的肯定与敬仰，以至崇拜，显然还表现了百姓对彼时人间的官僚体制，对 *** 横行，正义难以施行的现实社会的不满。同时，还反映了民间百姓对公平、正义的美好社会的希冀与追求。
三、《将军在上》是一部怎样的电视剧
1、华而不实的一部电视剧，这部据说耗资三亿打造的超级网剧，有新意、有亮点却不吸引人，细节功夫做得很不到位。
2、首先说说亮点吧，女强男弱的设定不走寻常路，也是本剧更大的看点。马思纯的女汉子与盛一伦的“小媳妇”形象很有反差萌。就连“第三者”柳惜音的设定也不走寻常路线，暗暗的发了一波百合糖。但亮点也仅限于此了，而且这些设定还是依赖于原著故事的创意，并不是电视剧原创设定。
3、离开了新颖的人设，该剧槽点满满，首当其冲的就是花里胡哨的服化。也许是受了《太子妃升职记》撞色成功的影响，这部片子在大红大绿上更加深入，整个色系让人觉得眼睛都快要瞎了。要知道，《太子妃升职记》当时服化受好评是因为观众对剧情的爱屋及乌以及对 *** 成本太低的包容，但《将军在上》是没有这些背景的。
4、再次就是夸张的人物演绎，女主刚强外表的女儿心，男主阴柔外表下的男子气概，剧中都没有很好的展现，似乎都一味的跑”偏“了。整个故事无论是服化还是人设都现代古代错杂，显得特别杀马特。不得不说，马思纯接剧本的眼光真的挺差的， *** 成功的同时也要好好把控电视剧剧本质量才行啊。
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