大家好，如果您还对撒尼歌曲不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享撒尼歌曲的知识，包括 *** 歌曲所有歌曲的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
一、撒尼的歌曲
你听，远处的田间传来阵阵悦耳的歌声。只要你细听不难听出他们唱的就是我们在众多电视节目和晚会上常常听到的《远方的客人请你留下来》，它是由石林当地撒尼人金贤创作、再由麦丁先生改编而成的，现在这首家喻户晓的彝族民歌已成为了石林县的县歌。撒尼人不但劳作、农忙时要唱歌，就连谈恋爱也是以对歌、跳舞的方式来进行的。每当月夜，小伙子们带着大三弦、月琴、笛子，约着姑娘们来到村旁树林间，小伙子随着清脆的短笛，弹拨着浑厚的大三弦，姑娘们随着音乐的旋律，默默含笑的迈着轻盈的舞步，左旋右转。跳起的大三弦舞，气氛热烈、舞姿优美。男女青年若跳得合心合意，就可以在舞场里订终身。
二、什么是民间歌曲(民间歌曲简称什么)
多采用五声音阶，节奏 *** ，结构不规则，与西欧音乐关系较少，与土耳其等东方音乐关系更明显。
民歌与中 *** 族音乐的其他门类有什么关系？
民歌是最早的音乐体裁，是其他民间音乐和专业音乐的基础。民间舞蹈中使用的许多曲调直接取自民歌；说一些唱腔音乐中的曲调和俗腔也有明显的来自民歌的痕迹；
民乐中的许多曲调要么直接来源于民歌，要么根据民歌进行改造；中国许多地方戏曲音乐也是在地方民歌的基础上加工发展形成的。在吸收和发展的同时，形成了民歌。
一些最基本的技巧，如段落结构技巧(对应两句结构或上下句结构、过渡结构、段落结构的变化 *** 、展开段落的叠放技巧等。)，以及体现音乐地方风格的技法(音色、润腔、唱法)
等等。)也成为其他民族音乐的主要技法，并在更大的音乐体裁(如说唱、歌剧、器乐)中得到进一步的完善和升华。另一方面，在民歌、经典作品的基础上形成的其他种类的民间音乐形式
经过发展，其中一些技法被民歌借鉴和吸收，促进了民歌的进一步发展。
民间音乐是指由普通民众集体创作的，真实反映他们的生活状况，生动表达他们的感情和愿望的音乐作品。它以创作过程的集体 *** 、传播的口头方式、音乐曲调的可变 *** (包括地域变异、内在光辉变异、审美变异、即兴和偶然变异)为特征。
中 *** 族器乐历史悠久。西周至春秋战国时期，吹笙、打钹、击鼓、弹琴等器乐表演在民间盛行。当时涌现出了史娟、师旷等钢琴演奏家和著名的钢琴调式《高山》、《流水》。秦汉鼓乐、魏晋尚青乐、隋唐琵琶乐、宋代细乐、清乐、元明十锣、鼓、弦等。以各种形式播放。现代的各种体裁和形式都是对传统形式的继承和发展。
民族器乐包括各种乐器的独奏、二重奏和不同乐器组合的合奏。不同的乐器组合，不同的曲目，不同的演奏风格，形成了多种多样的乐器。各种乐器的独奏音乐是民族器乐的重要组成部分。吹打乐种类繁多，乐队中使用两种弦乐器，所以音乐具有丝竹音乐的特点。一般来说，北方流行的吹打乐强调“吹”，演奏技巧较高；南方流行的打击乐强调“打击乐”，锣鼓在打击乐中占有重要地位。
传统民族器乐表演多与婚丧嫁娶、迎神游戏、宫廷仪式、 *** 仪式等民俗相结合，很少采取纯器乐表演的形式。民族器乐的实用 *** ，使得很多器乐牌因为使用场合不同而有所变化。
传统民族器乐有标题，分为标准名和标准义两类。名义上的标题只是给音乐命名以示A和B的区别，与音乐内容没有直接联系。指示 *** 标题用音乐的标题、每个部分的项目和问题解决来提示音乐的内容。
按照传统习俗，民族器乐可分为“独奏曲”和“套曲”。大部分单曲都是单曲， *** 曲调。一套曲调由若干曲调或 *** 的段落组成。如南北派的《琵琶大曲十三集》，陕北的《琵琶大曲八集》。例如，根据音乐形式和结构的类型，主要有变奏、循环、连接和复合，其中变奏和连接是最常见的
创作中广泛运用各种变奏手法。民间艺人在反复演奏一首曲子时，善于运用各种演奏技法来修饰旋律，形成变奏。“缓加花”也是一种常见的变奏手法，将“母歌”的结构按倍展开，同时加花作装饰。音乐将“慢一点，添一点花”这一段放在“母歌”之前。另一种变奏手法是采用变换主位的结构，在以下五种变奏中，主位会在句前、句中或句尾进行伸缩。这种结构顺序的变化在锣鼓中较为常见。
自20世纪20年代以来，刘天华和聂耳对民族器乐的继承和发展做了一些工作。新中国成立后，音乐家们不断对各种优秀的传统歌曲进行整理、加工和改编，使音乐的原创精神更加完善，同时也涌现出大量的新作品。在乐器 *** 方面，在统一旋律、提高音质、扩大音量、方便变调、增加低音等方面取得了很大进步。大型民族乐团等新品种不断涌现，在内容和形式上都有了新的发展。
中国传统音乐是近代出现的概念。1840年以前，所谓的中国音乐就是中国传统音乐。 *** 战争以来，西学东渐。在西方音乐文化的影响下，许多中国人学习了西方音乐的技术和基本理论，借鉴或依据那种技术和理论创作的音乐在各方面都不同于中国古代音乐。这样，“中国音乐”这个词的含义就发生了根本的变化。在现代汉语中，“中国音乐”不仅指古代流传下来的音乐，也指中国人根据西方音乐理论创作和改编的音乐。为了将作为“国粹”的音乐与在西方影响下创作的新作品区分开来，从20世纪二三十年 *** 始，人们就用“国粹”来标识从古代继承下来并在近代发展起来的音乐为“国粹”，而用“新音乐”来标识学习过西方音乐的人所写的音乐。陈洪先生在《国乐的定义》文章中指出“闭关锁国时代，音乐就是音乐，没有中西之分；封海的时候，‘西洋音乐’来了，只是有人给它起了个称号，叫‘中国音乐’，以区别于‘西洋音乐’；这和用中文、国画、中医等术语来区别于西方、西画、西医是一样的.于是，汉语、国画、中医、武术等名称相继出现，国乐被改成国乐。可见，中国传统音乐是相对于中国新音乐而言的一个概念，与新音乐是互补的，也是对立的。民间音乐指的是
般庶民百姓集体创作的、真实地反映了他们的生活情景、生动地表达了他们的感情愿望的音乐作品。具有创作过程的集体 *** 、传播方式的口头 *** 、音乐曲调的变易 *** （包括地域 *** 变易、内容光焕发 *** 变易、审美 *** 变易、即兴 *** 及偶然 *** 变易）等特点。
中 *** 间音乐可以分为如下六个类别：
是中国各民族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创造出的、最能直接反映现实、被子人民群众普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。按其歌唱场合和艺术特点不定期可分为劳动号子、山歌、小调、长歌。
劳动号子是劳动人民在劳动过程中创造出来并直接配合着劳动的歌唱。主要的搬远号子、工程号子、农呈号子、作坊号子、行船号子、捕鱼号子等。
山歌是劳动人民在山间野外抒发内心感情的一种抒情小曲。各地山歌的名称不一，陕北称信 *** ，山西叫山曲， *** 名之晶爬山调，西北叫花儿，四川叫晨歌，贡族叫飞歌，瑶族叫过册傍，牧区称牧歌，茶区称茶歌等等。
小调是老晨姓在日常生活中歌唱的、流传比较广泛的一种抒情小曲。它多是在城镇中形成发展起来的。如果说山歌是“山野之曲”的话，那么，小调就是“里巷之曲”。
长歌是和小调相对而言，泛指一些结构长大的大型民歌体裁。主要有：
（1）风俗 *** 长歌，如《孝歌》、《伴嫁歌》、侗族《大歌》和《拦路歌》等；
（2）长篇史诗歌曲，如：云南彝族（撒尼）的《阿诗玛》、彝族的《梅葛》、畲族的《盘瓠歌》、《麟豹王歌》、苗族的《 *** 辟地歌》、《说古歌》、傣族的《召树屯》、布依族的《出兵记》、《洪水朝天》、瑶族的《千家洞》、藏族的《格萨尔王传》、仫佬族的《伏羲兄妹》、《八寨越金龙》等。
指的是伴随着民间舞蹈的歌唱和器乐演奏。各地的民间舞蹈种类繁多，形式多样。在汉族地区普遍淬的有龙舞、狮舞、秧歌、花灯、花鼓、打莲厢、跑旱船、车灯、太平鼓、竹马灯、高跷等。少数民族的歌舞更是多样，如：蒙古族有安代舞、鄂尔多斯舞， *** 族有农乐舞、 *** 尔族有乃赛姆、多朗舞，藏族有果谐、弦子、堆谐、囊玛，瑶族有长鼓舞，苗族有芦笙舞，侗族结合；曲调明朗活跃，旋律线条较为朴直，棱角鲜明；节拍规整，节奏明快有力，富有动作 *** ；结构更为匀称，多对称曲式等。
说唱艺术又称曲艺，是说（白）、唱（腔）、表（作）古位一体的艺术。全国现存曲种200多个。大致可分为鼓词类、弹词类、渔鼓类、牌子曲类、琴书类、杂曲类、走唱类、板育类等类曲调析腔变化结构；（3）曲牌联缀结构；（4）板腔变化与曲牌联缀混合的结构。
说唱音乐大致有：与语言紧密结合，富有地方色彩，伴奏乐器简便，叙事与代言相结合等特点
戏曲是音乐、舞蹈和戏剧三者紧密结合的综合艺术。戏曲音乐作为戏曲艺术的重要组成部分，善于以其抒情 *** 功能、叙事 *** 功能和节奏功能来刻画人物形象，渲染戏剧气氛，统一协调舞台节奏。
据统计，中国戏曲剧种有300余个，一般将它们归纳为四大声腔 *** 和两大声腔类型。四大声腔 *** 是：（1）昆腔 *** ，（2）高腔 *** ，（3）梆子腔 *** ，（4）皮黄腔 *** 。两大声腔类型是：（1）民间歌舞类型，（2）民间说唱类型。此外还有泉腔（下南腔）、莆腔（兴化腔）、潮腔（潮州腔）等。
戏曲音乐包括声乐方面的唱腔和念白、器乐的文武场面伴奏和各种过场音乐等。其中，唱腔是戏曲音乐表达人物思想感情和刻画人物 *** 格的主要手段。唱腔结构体式基本有三种：曲牌联套体、板式变化体，以及二者兼用的综合体。
戏曲音乐具有戏剧 *** 与节奏 *** 、程式 *** 、创腔方式的一曲多变运用等特点。
中国传统民族器乐乐种如按其演奏形式进行分类的话，大致可分两大类，即：（1）独奏音乐，包括管乐器独奏、拉弦乐器独奏、弹弦乐器独奏、打击乐器独奏和其他乐器独奏；（2）合奏音乐，包括弦索乐、丝竹乐、鼓吹乐、吹打乐、锣鼓乐。
中 *** 族器乐具有与声乐紧相关联、与习俗密切结合、注重旋律的横向发挥和乐器之间的音色组合等特点。
每时的是那些兼具以上五种类型中的两类或两类以上特点的乐种。如：福建南曲，“曲”（散曲）具有民歌抒情特点，“谱”（器乐曲）是没有歌唱的纯器乐演形式，“指”（声乐套曲）是与一定的戏曲故事相联系的，因此可以说是兼具民歌、说唱音乐、戏曲音乐、器乐等四种类型于一身的综合 *** 乐种。新疆 *** 尔族的十二木卡姆，其中既有热烈的民间舞蹈音乐，又有优美流畅的叙事歌曲，还有只用乐器演奏的间奏曲，因此，十二木卡姆是兼具民歌、说唱音乐、歌舞音乐、器乐于一体的综合 *** 乐种。 *** 藏族的《囊玛》则兼具民歌、歌舞音乐和器乐的特点。展开全部
民间音乐就是老百姓之间流行的音乐。
民族音乐就是一个民族具有 *** *** 的音乐。
民间歌曲是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。它以口头创作、口头流传的方式生存与民间，并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。因此，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧、情感体验和音乐艺术的情感表达方式。
三、什么是民间歌曲 中 *** 族音乐概论
民间音乐指的是一般庶民百姓集体创作的、真实地反映了他们的生活情景、生动地表达了他们的感情愿望的音乐作品。具有创作过程的集体 *** 、传播方式的口头 *** 、音乐曲调的变易 *** （包括地域 *** 变易、内容光焕发 *** 变易、审美 *** 变易、即兴 *** 及偶然 *** 变易）等特点。
中 *** 间音乐可以分为如下六个类别：
是中国各民族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创造出的、最能直接反映现实、被子人民群众普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。按其歌唱场合和艺术特点不定期可分为劳动号子、山歌、小调、长歌。
劳动号子是劳动人民在劳动过程中创造出来并直接配合着劳动的歌唱。主要的搬远号子、工程号子、农呈号子、作坊号子、行船号子、捕鱼号子等。
山歌是劳动人民在山间野外抒发内心感情的一种抒情小曲。各地山歌的名称不一，陕北称信 *** ，山西叫山曲， *** 名之晶爬山调，西北叫花儿，四川叫晨歌，贡族叫飞歌，瑶族叫过册傍，牧区称牧歌，茶区称茶歌等等。
小调是老晨姓在日常生活中歌唱的、流传比较广泛的一种抒情小曲。它多是在城镇中形成发展起来的。如果说山歌是“山野之曲”的话，那么，小调就是“里巷之曲”。
长歌是和小调相对而言，泛指一些结构长大的大型民歌体裁。主要有：
（1）风俗 *** 长歌，如《孝歌》、《伴嫁歌》、侗族《大歌》和《拦路歌》等；
（2）长篇史诗歌曲，如：云南彝族（撒尼）的《阿诗玛》、彝族的《梅葛》、畲族的《盘瓠歌》、《麟豹王歌》、苗族的《 *** 辟地歌》、《说古歌》、傣族的《召树屯》、布依族的《出兵记》、《洪水朝天》、瑶族的《千家洞》、藏族的《格萨尔王传》、仫佬族的《伏羲兄妹》、《八寨越金龙》等。
指的是伴随着民间舞蹈的歌唱和器乐演奏。各地的民间舞蹈种类繁多，形式多样。在汉族地区普遍淬的有龙舞、狮舞、秧歌、花灯、花鼓、打莲厢、跑旱船、车灯、太平鼓、竹马灯、高跷等。少数民族的歌舞更是多样，如：蒙古族有安代舞、鄂尔多斯舞， *** 族有农乐舞、 *** 尔族有乃赛姆、多朗舞，藏族有果谐、弦子、堆谐、囊玛，瑶族有长鼓舞，苗族有芦笙舞，侗族结合；曲调明朗活跃，旋律线条较为朴直，棱角鲜明；节拍规整，节奏明快有力，富有动作 *** ；结构更为匀称，多对称曲式等。
说唱艺术又称曲艺，是说（白）、唱（腔）、表（作）古位一体的艺术。全国现存曲种200多个。大致可分为鼓词类、弹词类、渔鼓类、牌子曲类、琴书类、杂曲类、走唱类、板育类等类曲调析腔变化结构；（3）曲牌联缀结构；（4）板腔变化与曲牌联缀混合的结构。
说唱音乐大致有：与语言紧密结合，富有地方色彩，伴奏乐器简便，叙事与代言相结合等特点
戏曲是音乐、舞蹈和戏剧三者紧密结合的综合艺术。戏曲音乐作为戏曲艺术的重要组成部分，善于以其抒情 *** 功能、叙事 *** 功能和节奏功能来刻画人物形象，渲染戏剧气氛，统一协调舞台节奏。
据统计，中国戏曲剧种有300余个，一般将它们归纳为四大声腔 *** 和两大声腔类型。四大声腔 *** 是：（1）昆腔 *** ，（2）高腔 *** ，（3）梆子腔 *** ，（4）皮黄腔 *** 。两大声腔类型是：（1）民间歌舞类型，（2）民间说唱类型。此外还有泉腔（下南腔）、莆腔（兴化腔）、潮腔（潮州腔）等。
戏曲音乐包括声乐方面的唱腔和念白、器乐的文武场面伴奏和各种过场音乐等。其中，唱腔是戏曲音乐表达人物思想感情和刻画人物 *** 格的主要手段。唱腔结构体式基本有三种：曲牌联套体、板式变化体，以及二者兼用的综合体。
戏曲音乐具有戏剧 *** 与节奏 *** 、程式 *** 、创腔方式的一曲多变运用等特点。
中国传统民族器乐乐种如按其演奏形式进行分类的话，大致可分两大类，即：（1）独奏音乐，包括管乐器独奏、拉弦乐器独奏、弹弦乐器独奏、打击乐器独奏和其他乐器独奏；（2）合奏音乐，包括弦索乐、丝竹乐、鼓吹乐、吹打乐、锣鼓乐。
中 *** 族器乐具有与声乐紧相关联、与习俗密切结合、注重旋律的横向发挥和乐器之间的音色组合等特点。
每时的是那些兼具以上五种类型中的两类或两类以上特点的乐种。如：福建南曲，“曲”（散曲）具有民歌抒情特点，“谱”（器乐曲）是没有歌唱的纯器乐演形式，“指”（声乐套曲）是与一定的戏曲故事相联系的，因此可以说是兼具民歌、说唱音乐、戏曲音乐、器乐等四种类型于一身的综合 *** 乐种。新疆 *** 尔族的十二木卡姆，其中既有热烈的民间舞蹈音乐，又有优美流畅的叙事歌曲，还有只用乐器演奏的间奏曲，因此，十二木卡姆是兼具民歌、说唱音乐、歌舞音乐、器乐于一体的综合 *** 乐种。 *** 藏族的《囊玛》则兼具民歌、歌舞音乐和器乐的特点。
四、抖音上很火的彝族歌曲
妈 *** 歌谣——莫西子诗（可以说是最感动的一首了）
彝语嘻哈整体感觉像是用韩语在唱民谣嘻哈，其实我一直都很期待少数民族语言嘻哈。
执玛——执玛音乐团（虾米）【真的有点韩团的感觉】
酒徒——奥杰阿格（请忽略歌名）
五十万——奥杰阿格（真的好听）
南归——山鹰组合（原版带我到山顶）
如果我有一双美丽的翅膀———太阳部落
hey Jude（彝语）——阿鲁阿卓、山风组合（风格真的不一样呀）
婚的叹调——阿库阿达阿别阿布（虾米）
Hua Yao Yi系列 1、12、13——La *** ent Jeanneau施坦丁（是虾米上的一个花腰彝族系列原声收集）
远方的客人请你留下来——曲比阿乌
敬酒歌——阿鲁阿卓（管你喜欢不喜欢都要喝，阿鲁阿卓唱功真的了得）
远方的客人请你留下来—— *** 放羊调
马铃儿响来玉鸟唱——杜丽华、胡松华
幸福的歌儿献给你——曲比阿乌、彝人制造
好了，关于撒尼歌曲和 *** 歌曲所有歌曲的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
