数来数去是成语吗，找来找去是成语吗

牵着乌龟去散步成语 2024-12-22 12

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本文目录

什么来什么去的词语有哪些,有人知道吗
四字词语全都是成语吗
不可计数,是一个成语吗

一、什么来什么去的词语有哪些,有人知道吗

什么来什么去的词语有很多，主要的类型有成语类型的词语和与动作搭配的词语。具体如下：

一来二去、翻来覆去、眉来眼去、冬来秋去、春来冬去、你来我去、活来死去、风来雨去、思来想去、言来语去、走来走去、游来游去、有来有去、颠来倒去、没来没去、跑来跑去、打来打去、争来争去、整来整去、数来数去、说来说去、爱来爱去、比来比去、跟来跟去、恨来恨去……

指经过一段时间，逐渐产生出某种情况。

形容以眉眼传情。也用来形容暗中勾结。

1、来回翻身：躺在床上～，怎么也睡不着。

2、一次又一次；多次重复：这话已经～说过不知多少遍了。

不是四字的较少，还有三字成语，五字成语，六字成语等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”。

成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

绝大部分是由一般概念的固定词组成，例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。

少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类。

多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“ *** 易改，本 *** 难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。

二、四字词语全都是成语吗

1.成语都是4个字吗

成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及 *** 等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理 *** 的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语。

因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。所以四字成语占大多数，不知楼主能否看明白，我的口语表达不是很好！

常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的

一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域 *** ，有许多成语只在平遥当地使用！

“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。”

有不是四个字的成语多字成语--------------------------------------------------------------------------------五字成语（按首字笔画排序）如下：一心挂两头一去不复返一百二十行一字长蛇阵一言以蔽之一言抄百种一沐三捉发一举手之劳一退六二五一棒一条痕一棍打一船十万八千里十年九不遇十指有长短八字没一撇下笔如有神三年不窥园久旱逢甘雨千里送鹅毛习惯成自然女大十八变女大不中留天下无难事天子无戏言天下之一号天高皇帝远不食烟火食不能赞一词不打不相识日久见人心日近长安远火上无冰凌文齐武不齐水火不相容水底涝月亮渴望不可及世上无难事功到自然成平地一声雷平原十日饭东风射马耳东西南北人汉贼不两立礼多人不怪礼轻情义重旧瓶装新酒民以食为天夹袋中人物岁月不待人先下手为强后浪推前浪行行出状元众怒如水火自以为得计欢娱嫌夜短更上一层楼花无百日红 *** 花时势造英雄私仇不及公庐山正面目快刀斩乱麻苛政猛与虎版版六十四饱暖生 *** 依样画葫芦贫贱不能移物不平则鸣物依稀为贵狗咬吕洞宾贪多嚼不烂盲人骑瞎马空口说白话驽马恋栈豆树倒猢狲散贵人多忘事独木不成林恨铁不成钢桃李满天下捉将官里去恶事行千里顾三不顾四顾前不顾后蚍蜉撼大树读书破万卷病急乱投医疾风扫落叶疾风知劲草家丑不外扬家书抵万金眼不见为净猕猴骑土牛祭神如神在象煞有介事鹿死不择音惟有读书高替古人耽忧猢狲入布袋惺惺惜惺惺富贵不能 *** 道三不道两谩上不谩下墙倒众人推疑心生暗 *** 慷他人之慨漏翁沃焦釜篱牢犬不入覆巢无完卵六字成语（按首字笔画排序）如下：一个鼻孔出气一不做二不休一动不如一静一而再再而三一传十十传百一步一个脚印一床锦被遮盖一虎难敌众犬一客不烦二主一蟹不如一蟹丁是丁卯是卯九牛二虎之力士可杀不可辱万变不离其中三寸不烂之舌三折肱为良医大开方便之门中惠而实不至井水不犯河水太岁头上动土五十步笑百步天无绝人之路天不怕地不怕天有不测风云无所不用其极不可同日而语不当家花拉的不足为外人道不知天高地厚不怕官只怕管不废吹灰之力不登大雅之堂止谤莫如自修勿谓言之不预父母在不远游务白头马生角牛头不对马嘴手无缚鸡之力长安居大不易风马牛不相及风从虎龙从云心有余力不足巧诈不如拙成东风压倒西风犯天下之大韪生同裘死同穴生米做成熟饭礼之用和为贵立与不败之地发昏章第十一毕其功于一役过五关斩六将过屠门而大嚼耳闻不如目见老死不相往来死无葬身之地死不死活不活存十一于千百有过之无不及有志不在年高有志者事竟成有目不识泰山吃一堑长一智当面鼓对面锣 *** 不及掩耳如入无人之境如坠五里雾中远水不救近火拒人千里之外求人不如求己求大同存小异吹皱一池春水男女授受不亲言必信行必果事实胜于雄辩英雄所见略同拉大旗做虎皮明人不做暗事彼一时此一时卑之无甚高论使功不如使过经一事长一智挂羊头卖狗肉竖子不足与谋胜不娇败不馁狡兔死良狗烹哀大莫如心死闻名不如见面活不活死不死前怕狼后怕虎神不知 *** 不觉几来之则安之恭敬不如从命赶着鸭子上架起死 *** 白骨夏虫不可言冰热锅上的蚂蚁烈女不更二夫顾左右而言他借寇兵赍盗粮冤有头债有主疾雷不及掩耳海水不可斗量高不成低不就掷地作金石声眼不见心不烦眼中疔肉中刺悬羊头挂狗肉敢怒而不敢言貂不足狗尾续割鸡焉用牛刀强不强以为知满招损谦受益八字成语（按首字笔画排序）：一人传虚，万人传实一人得道，鸡犬 *** 一夫当关，万夫莫开一日不见，如隔三秋一文钱，逼死英雄汉一叶蔽目，不见泰山一丝不线，单木不林一则以喜，一则以惧一佛出世，二佛涅盘一言即出，驷马难追一波未平，一波又起一着不慎，满盘皆输十日一水，五日一石十目所视，十指所指十年树木，百年树人人无远虑，必有近忧人不犯我，我不犯人人而无信，不知其可与人方便，与己方便万事俱备，只欠东风三十六计，走为上计三天打鱼，两天晒网三分象人，七分象 *** 上天无路，入地无门上知天文，下知地理山河易改，本 *** 难易千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴千部一腔，千人一面己不所欲，勿施于人小杖则受，大杖则走匹夫无罪，怀碧其罪王子犯法，庶民同罪太公钓鱼，愿者上钩比上不足，比下有余天知地知，你知我知无面目，见江东父老无根之木，无源之水不入虎穴，不得虎子不在其位，不谋其政不塞不流，不止不行见之不取，思之千里见可而进，知难而推日 *** 天，江河行地父母之命，媒妁之言从善而登，从恶如崩月润而风，础润而雨风声鹤唳，草木皆兵为臣死忠，为子死孝为虺弗摧，为蛇若何为渊驱鱼，为从驱雀尺有所长，寸有所短水来伸手，饭来张口水能载舟，亦能覆舟以子之矛，攻子之盾以眼还眼，以牙还牙只见树木，不见森林只此一家，别无分店只知其一，不知其二四体不勤，五谷不分失之东隅，收之桑榆失之毫厘，差之千里生与忧患，死于安乐生公说法，顽石点头让礼一寸，得礼一尺宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后头痛灸头，脚痛灸脚皮之不存，毛将安傅机不可失，时不在来成也萧何，败也萧何成者为王，败者为虏生死有命，富贵在天有则改之，无则加勉有福同享，有难同当百万买宅，千万。

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语 *** 能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语 *** 质的，成语大都出自书面，属于文语 *** 质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足"" *** 易改，本 *** 难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。