老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于火把之乡是哪个县和普格是火把原乡 *** 相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享火把之乡是哪个县以及普格是火把原乡 *** 问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、火把节属于哪个民族
很多人都知道彝族火把节，但是，火把节不止是彝族的节日，火把节还是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，不过在日子上有所不同。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有 *** 、斗羊、斗鸡、 *** 、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
相传，火把节的由来与诸葛亮有关。很久以前，云南维西地区的百姓主要靠打猎捕鱼为生。有一年，诸葛亮率兵来到这里。在一次庆祝战胜大 *** 主(古代彝族奴隶主)的酒席上，诸葛亮了解到当地百姓不会耕种水稻，他就率领大家刨土、搬石头、垒田埂、修水渠，同时派人去四川拉稻种。
一天夜里，诸葛亮得悉去拉稻种的人马被瘴气和黑暗困在不远处的森林里，便决定让附近村寨的男女老少，每人点起一束火把，用火攻瘴气的 *** ，迎接运送稻种的汉兵，这一天正是农历六月二十四日，从那时起，维西、巨甸一带就开始种植水稻和棉花了。以后每到这一天，当地人就点燃火把，载歌载舞，庆祝这个象征幸福的日子。
1、彝族火把节是彝族最隆重盛大的传统节日，每年农历六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要举行隆重的祭祀活动，祭天地、祭火、祭祖先、驱除 *** ，祈求六畜兴旺、五谷丰登，体现了彝族人民尊重自然规律，追求幸福生活的美好愿望。
2、彝族传统火把节历史悠久，富含深厚的人文内涵。纵观火把节文献记载、民间口头传说，以及节期举行的各种习俗活动，均围绕着敬天祭祖、占田祈丰、烧虫逐疫、叫魂赎魂等民俗特质展开。
3、彝族火把节的重要节目之一是选俊男靓女。彝族有着自己独特的审美观，评委由民间的德高望重的老人组成，评选结果绝对公正。俊美的条件不仅要看外形还要看言行品德。
二、火把节、沐浴节、三月三各是哪个民族的节日
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
沐浴节是藏族独有的节日，也称“洗澡节”、“沐浴周”，每年藏历七月上旬,在 *** ,在 *** 河畔,从城市到乡村,从牧区到农区,都有一个群众 *** 的洗澡活动。
农历三月三是中国多个民族的传统节日，是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜 *** 、布洛陀始祖的重要日子，也是广西瑶族、侗族、苗族等民族传统节日，青年男女 *** 街头欢歌、汇聚江边饮宴。
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面更大，人数最多的节日。
泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。之一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
厚南节是 *** 族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照 *** 族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
转山会是藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到 *** 山上和折多河畔。
人们先到寺庙里燃香祈祷， *** 纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行 *** 射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。
参考资料来源：百度百科-中国少数民族节日
三、火把节、吃新节、娅拜节、那达慕分别是哪个民族的节日
1、火把节是彝族、白族等少数民族的节日
火把节在每年的农历六月二十五、二十六期间举行，是云南少数民族的重要传统民俗节日之一，火把节以彝族和白族最为隆重。
吃新节又叫尝新节，是仡佬族最古老、最传统、最隆重的节日，一般在每年农历七月(逢“龙”或遇“狗”)这一天举行。
广西者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山，奠祭壮族妇女娅拜。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。娅拜节，祭拜的就是这位具有传奇色彩、不屈不挠的的女英雄娅拜。
“那达慕大会“，在蒙古语中是开展游艺活动 *** 的意思，一般在夏、秋季节举行。每逢盛会，数以万计的牧民，场面壮观，气氛欢腾。
四、火把节的由来和传说 火把节是怎么来的有什么故事
1、火把节的由来和传说火把节是怎么来的有什么故事
2、彝族火把节(the Firebrand Festival of the Yi ethnic group)是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。
3、白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。
4、火把节在古代被称为"星回节"，俗有“星回于天而除夕”之说。火把节的由来传说不一：一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神;一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。
5、 *** 天地万物的天神“恩体古孜”年派他的儿子大力神“斯热阿比”率天兵到人间征收苛捐杂税。把好端端的人间被搅得民不聊生。智慧超人，英勇无畏的彝族英雄“黑体拉巴”，看到这个情景，便经常去为各个部落排忧解难，除暴安良，深受民众的爱戴。
6、一天，黑体拉巴上山打猎，站在高高的山巅上，陶醉在美不胜收的景色之中，他禁不住引吭高歌，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘“妮璋阿芝”悠扬婉转的歌声。他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑。从此，他们相亲相爱，山盟海誓。对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神“斯热阿比”听说了，心里又愤恨又嫉妒，忍耐不住嫉恨的“斯热阿比”便下凡想与“黑体拉巴”摔跤决斗，结果在决斗中，被彝族民间英雄“黑体拉巴”摔死，天神为此大怒，放出铺天盖地的蝗虫到人间毁灭成熟的庄稼。火把节的由来和传说
7、聪明的“妮璋阿芝”翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大祭司，祭司告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的蝗虫，保住了庄稼。看到这情景，可恶的体古孜暴跳如雷。使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。人文百科
8、妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，在大祭司的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃 *** ，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。人们载歌载舞，普天同庆抗灾的胜利，歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把节。
9、相传大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽、贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾心相爱着。阴险狠毒的山官头人魔哈选女作妃，妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾。在魔哈的 *** 下，英勇的阿查，以弱胜强，以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈，魔哈恼羞成怒，用巫术轰裂了土猪梁子，阿查不幸 *** 深渊。后经众乡亲搭救才脱险。
10、在阿查 *** 的时候，诺娜姑娘险遭魔哈魔掌。魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住，要抢诺娜成亲。为了免遭贱踏，诺娜越悬崖绝壁，离家逃走，寻找阿查，在红山悬崖，她终因气力耗尽累死在悬崖之下，诺娜的身影永远显映在悬崖上，故有“白人崖”之称。
11、阿查被众乡亲救出了裂山，情知中计直奔诺娜家；只见诺娜的父母被魔哈所杀。阿查怀着悲痛埋葬了岳父岳母，找遍了丛山峻岭，最后才发同诺娜留在红崖上的白色身影。阿查痛不欲生，想跳崖与诺娜同归。众乡亲前往劝阻，从崖边拉回了阿查，并和他一起商量复仇的办法。次日（六月二十五日），阿查和四山八里，三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家， *** 了魔哈宫殿，烧死了罪恶的魔哈。为诺娜报了仇，为众乡亲解了恨。
12、为了纪念这个难忘的日子，每年六月二十五日这天下午，彝族村寨的人们都要点燃起松明火把，用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁，烧死蚊虫；驱邪除恶，以示吉祥幸福；同辈人互敬火把，烧掉“祝崇”，以示清洁平安。然后举着火把把田间地头，挥舞引蛾，扑灭害虫。巡游之后，将火把 *** 在田头地角，村前开阔地带，男女青年就围着火把跳起欢快的“左脚”，老人们围着坐火塘，打开醇香的火酒，互相敬酒，互祝吉祥。
13、很多人都知道彝族火把节，但是，火把节不止是彝族的节日，火把节还是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，不过在日子上有所不同。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
14、火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有 *** 、斗羊、斗鸡、 *** 、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
五、布拖县(中国彝族火把文化之乡)属于哪里
布拖县（中国彝族火把文化之乡）属于凉山彝族自治州人文景观的著名风景区。
布拖县位于凉山彝族自治州东南部，隔金沙江与云南省巧家县相望，是一个从奴隶社会一步跨入社会主义社会的彝族聚居县。全县幅员面积1685平方公里，辖30个乡（镇）、 *** 个村，总人口14.4万人，其中彝族占94%。县城海拔2385米，距州府西昌114公里。
布拖物产丰富，山川秀美，民族风情浓郁，是久负盛名的“火把文化之乡”。火把节期间，要举行 *** 、斗羊、斗鸡、 *** 、摔跤、选美、朵洛荷等各种传统活动，到了夜晚，村村寨寨燃烧的火把点亮山川，像银河繁星、似火龙出山，兴奋的人们通宵狂欢，还能感受到独具特色的彝族阿都恋爱风情
在这片广袤的土地上，有铅、锌、铁、铜、石英石、大理石、煤等14种矿产资源。镜内流域面积大于10万平方公里的河流有7条，水能理论蕴藏量在百万千瓦以上，可开发量为76.8万千瓦。适生动植物种类繁多，优质内 *** 、马铃薯、荞麦、燕麦、附子等特色农产品闻名遐迩。
冬日的布拖白雪皑皑，银装素裹，是观雪览胜的好地方。夏日的布拖气候宜人，平均气温21至23度，是理想的避暑胜地。布拖多奇观异景，有雄奇的金沙江大峡谷、迷人的乌科高原风光、秀美的吉留秀原始森林、静谧的补莫湿地、神奇的金沙江白石滩。每到春来，布拖大地山花烂漫，索玛花争奇斗妍，让 *** 连忘返、美不胜收。
这里彝族阿都文化保留完整，素有“所地山歌之乡”、“彝族口弦之乡”、“彝族银饰之乡”的美称。这里民风淳朴，民族文化源远流长，火把节 *** 奔放。独具特色的砣砣肉、酸菜汤、辣子鸡汤、荞粑粑令人悠然神往。
彝家多美酒，美酒敬宾朋。热忱欢迎八方有识之士来布拖投资兴业，观光旅游。
END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
