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本文目录
一、前面一头鹿,后面一个人指着鹿是什么成语
1、指鹿为马，汉语成语，拼音是zhǐ lù wéi mǎ，意思是指着鹿，说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 [1]出自《史记•秦始皇本纪》。
2、秦二世时，赵高做了丞相，在朝廷里为所欲为，阴谋篡夺皇位。赵高怕众人不服，于是决定先来个下马威。
3、有一天上朝时，赵高命人牵着一只鹿到朝堂上，对二世说：“臣昨日得了一匹好马，特来献给皇帝陛下”
4、二世笑了，说：“丞相错了，这是一只鹿，头上还长着角，怎么说是马呢？”
5、赵高回答：“这确实是一匹好马，您若不信，不妨问问左右大臣，看他们怎么说”
6、大臣有一些向来对赵高阿谀奉承，连忙回答：“丞相没说错，这明明是一匹好马”也有大臣坚持真理，就说：“这明明是一头鹿，怎么能说是马。”赵高从中摸了底
7、散朝后，凡是说鹿的大臣都被强加上各种罪名赶出朝廷，有的甚至坐牢杀头，而说是 *** 大臣却个个加官进爵了。从此朝廷百官惧怕赵高，再也不敢说真话了
8、《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。” [2]
9、乱：叛乱，此处指篡夺秦朝的 *** 。
10、阴中诸言鹿者以法：暗地里假借法律惩处那些直说是鹿的人。阴，暗中。
11、赵高想要叛乱（篡夺秦朝的 *** ），恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相错了吧？您把鹿说成是马。”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤（或陷害）那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。 [3]
12、兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义
13、东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难～。◎明•冯梦龙《醒世恒言》卷七 [2]
14、“混淆是非”和“指鹿为马”都有“违背事实；不分是非”的意思；有时可通用。但“指鹿为马”完全是故意的；并时有咄咄逼人之势；“混淆是非”可以是故意的；也可以是无意的。
二、四字成语一个鹿老向一个女人
1.一个女人 *** 和一个鹿 *** 打一成语
路见不平
【解释】鹿，谐音路；女士的胸前，有高有低；合在一起，是路见不平。
【出处】明·施耐庵《 *** 传》第十七回：“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。”
【释义】心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
【出处】明·施耐庵《 *** 传》之一○一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它 *** 了一个故事或者典故。有些成语本就是一个 *** 的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。
古代汉语词汇 *** 有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
路见不平解题过程： *** 的身材指起伏有致，意喻“不平坦”；鹿用的是谐音“路”；最后出来的成语，就是“路见不平”。
成语拼音：lù jiàn bù píng成语解释：指见到不平的事成语出处：茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！”扩展资料造句： 1、他是个侠客，经常路见不平，拔刀相助。 2、小刚总是梦想成为侠客，路见不平，拔刀相助。
3、做为一个时代青年，路见不平应挺身而出，岂能袖手旁观！ 4、路见不平，理应拔刀相助！ 5、我会路见不平，拔刀相助。
路见不平【解释】鹿，谐音路；女士的胸前，有高有低；合在一起，是路见不平。
【读音】lù jiàn bù píng【释义】指见到不平的事。【出处】明·施耐庵《 *** 传》第十七回：“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。”
心头撞鹿【读音】xīn tóu zhuàng lù【释义】心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
【出处】明·施耐庵《 *** 传》之一○一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”拓展资料成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
大多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它 *** 了一个故事或者典故。有些成语本就是一个 *** 的句子。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。古代汉语词汇 *** 有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
三、与鹿的成语
1、覆鹿寻蕉：覆：遮盖;蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。
出处战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，……，覆之以蕉，不胜其喜。”
2、以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非，同“指鹿为马”。出处：汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。”
3、心头撞鹿：心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。出处：明·施耐庵《 *** 传》之一○一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”
4、群雄逐鹿：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺更高 *** 地位。
5、权移马鹿：原本指秦赵高指鹿为 *** 事。引申指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
6、秦失其鹿：鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。
7、鹿驯豕暴：意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。
8、鹿死不择荫：比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
出处：同“鹿死不择音”。
9、鹿皮苍璧：《汉书食货志下》：“上(汉武帝)与汤(张汤)既造白鹿皮币，问异(颜异)。异曰：‘今王侯朝贺以仓璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称。’”后以“鹿皮苍璧”谓本末不相称。
10、鸿案鹿车：比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。
出处：鸿案：《后汉书梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书•鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事。后用以指夫妻同甘共苦。
11、标枝野鹿：标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
出处：《庄子天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
12、铤鹿走险:①指在无路可走的时候采取冒险行动。同“铤而走险”。②指因无路可走而采取冒险行动。
13、指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
出处:《三国志魏志鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”
14、中原逐鹿：中原：我国中部平原;逐：追逐;鹿：比喻 *** 或争逐的对象。指群雄并起，争夺天下。
出处西汉•司马迁《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
用法偏正式;作主语、宾语;含褒义
15、獐麇马鹿：比喻举动匆忙慌乱的人。
成语出处：《西湖志余》卷二十五：“杭州人言举止仓皇者曰獐麇马鹿，盖四物善骇，见人则跳跃自窜。”
16、指鹿为马：《史记秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右，左右或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
17、小鹿触心头：形容因为害怕而心脏急剧地跳动。出处清翟灏《通俗编兽畜》：“为帝迫困于斯，见之汗湿衣襟，若小鹿之触吾心头。”
18、鹿裘不完：比喻检朴节俭。出处：《汉书虞延传》：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完。”
19、逐鹿中原：逐：追赶;鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、 *** 。指群雄并起，争夺天下。
20、鹿走苏台：比喻国家败亡，宫殿荒废。出处：《汉书伍被传》：西汉时期，淮南王刘安想当皇帝，在 *** 召见伍被一起议事，封伍被为将军。伍被说：“王安得 *** 之言乎?昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：”臣今见麋鹿游姑苏之台也。今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。”刘安不听劝阻，结果叛乱失败。
21、马鹿异形：用赵高指鹿为 *** 故事，比喻颠倒是非。出处《后汉书崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎?”
22、鹿死谁手：比喻不知 *** 会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。出自《晋书石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”典故：东晋时代，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。有一天，他设宴招待 *** 的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一上君王?"徐光想了一会儿说：“您非凡的`才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三王五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”石勒听后笑着说：“人怎么能不了解自己呢?你说的也太过分了。我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低;假使碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知鹿死谁手?”后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
23、鹿死不择音：比喻只求能够安身，并不选择地方。先秦左丘明《左传文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其 *** ;不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择。”
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